Patisambhidmagga

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出版者:BiblioBazaar
作者:Pali Text Society, Arnold Charles Taylor
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-03-18
价格:USD 23.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781103699322
丛书系列:
图书标签:
  • 巴利文
  • 佛教
  • 心理学
  • 哲学
  • 冥想
  • 内观
  • 阿毗达摩
  • 早期佛教
  • 南传佛教
  • 戒律
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具体描述

这是一部关于佛法精髓的详细指南,旨在帮助读者深入理解并实践佛陀的教诲,从而迈向解脱之道。本书并非宏大的哲学论著,而是聚焦于实修的层面,为有志于在修行道路上精进的佛弟子提供清晰的指引和具体的训练方法。 书中详细阐述了佛教修行中至关重要的几个方面,首先,它深入剖析了“定”与“慧”的修习。定,即禅定,是稳定心神、专注当下、培养心力的方法。本书将介绍不同层次的禅定技巧,从基础的安般念(呼吸观)到更深邃的四禅八定,逐步引导读者体验内心的平静与安宁。通过禅定,我们可以熄灭散乱的心念,为智慧的生起创造良好的基础。 紧接着,本书着重探讨了“慧”的培养。智慧,在这里并非指世俗的知识,而是指对实相的洞察,特别是对诸行无常、苦、无我三法印的深刻理解。书中会详细解释如何通过观察身心现象,如四大(地、水、火、风)的生灭,感受的苦乐,以及“我”的虚幻性,来逐步破除我执,了悟实相。本书不会流于理论上的空谈,而是提供了一系列具体的观照方法,引导读者在日常生活中实践,将理论转化为亲身的体验。 在对定慧的阐述之外,本书还深入讲解了佛陀所教导的“戒”的重要性和实践方法。戒律并非僵化的束缚,而是为了保护我们的身心免受伤害,建立起清净的生活习惯,从而为禅定和智慧的修习提供坚实的基础。书中会解释不同层次的戒律,从基本的五戒,到更细致的修行戒,强调持戒的积极意义在于培养自律、慈悲和智慧。 本书的一个核心亮点在于其对“神通”与“解脱”关系的清晰界定。在修行过程中,随着禅定的深入,可能会出现一些所谓的“神通”现象,如天眼、天耳、他心通等。本书会坦诚地探讨这些现象,但同时也会明确指出,这些神通本身并非修行的终极目标,它们可能是修行过程中的副产品,但如果过度执着于神通,反而可能成为解脱的障碍。本书的核心在于引导读者将注意力始终放在证悟四圣谛、熄灭烦恼、获得究竟解脱上,而不是被神通所迷惑。 书中特别强调了“四圣谛”——苦、集、灭、道——的实践性。苦谛,并非鼓吹消极,而是引导读者如实地认识到生命中存在的苦,并理解其根源。集谛,则揭示了苦的生起原因,主要在于贪、嗔、痴等烦恼。灭谛,指向了苦的止息,即涅槃的境界。而道谛,则提供了通往涅槃的道路,即八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)。本书会详细讲解八正道的每一项内容,并提供如何在日常生活中实践这些原则的建议。 此外,本书还深入探讨了“十二因缘”的法义,即无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。通过对十二因缘的深入理解,读者能够更清晰地认识到生死轮回的运作机制,从而更有针对性地对治烦恼,斩断生死之根。 在具体的修习指导上,本书提供了多角度的视角,例如对“五蕴”(色、受、想、行、识)的细致观察,帮助读者理解“我”是如何由这些不断变化的要素构成,从而破除对“我”的执着。同时,书中也鼓励读者培养“慈悲喜舍”的四无量心,通过对他人的关怀和爱,以及对所有众生的平等对待,来净化自己的心性,拓展自己的胸怀。 本书的语言风格力求平实易懂,避免使用过于艰涩的术语,即使是初学者也能从中获得启发。同时,它也为有一定修行基础的读者提供了更深层次的指引,帮助他们在已有的基础上更进一步。最终,本书的目标是帮助读者建立起一种清晰、务实的修行观,认识到解脱的道路是可以通过精进的实践来实现的,并且这种实践能够在生活的方方面面展开。本书旨在成为读者修行路上的忠实伴侣,引导他们一步步走向心灵的自由与安宁。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从文本的内在逻辑来看,这本书无疑是构建在一个极其复杂而精密的知识体系之上的,其内部自洽性是无可挑剔的。它对于概念的定义达到了吹毛求疵的地步,每一个词汇的使用都仿佛经过了千锤百炼,力求不产生任何歧义。这使得它在严肃的学术讨论中具有极高的参考价值,你几乎可以完全信赖它所提供的框架。然而,正是这种极致的精确性,牺牲了可读性和代入感。书中的论述往往是纯粹的、去情感化的,如同精密仪器的工作报告,缺乏人性的温度和生活化的场景映射。我在阅读过程中,数次停下来思考,与其说是在理解一个道理,不如说是在努力破解一套古老的密码。对于我这种更偏好那种能够触动心灵、引发个体共鸣的文本的人来说,这本书显得过于冰冷和遥远。它更像是一本教科书的终极版本,是为那些已经精通入门知识的人准备的“圣经”,而不是为初学者准备的“向导”。如果能有一些作者的个人反思,或者关于这些理论在实际生活或修行中遇到的挑战与解决的侧记,我想,这本书的价值会更容易被更广泛的读者群体所接受和珍视。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格,用一个词来形容,就是“典雅的晦涩”。它大量使用了特定的、高度专业化的词汇,这些词汇的含义在上下文中反复出现,形成了一个封闭的意义循环系统。虽然书后附带了术语表,但很多时候,仅仅依靠术语表的解释,依然无法完全捕捉到作者在特定语境下赋予这些词汇的微妙层次和重量。这迫使我不得不频繁地查阅其他辅助读物,试图从侧面理解这些核心概念的真实意涵。这种“外求”的过程,无疑打断了阅读的流畅性,也削弱了文本本身的沉浸感。感觉上,这本书更像是一份需要“破解”的密文,而不是一份旨在“沟通”的文本。我不得不承认,书中蕴含的智慧之深邃是毋庸置疑的,但获取这些智慧的路径却布满了荆棘。它对读者的预备知识要求极高,仿佛默认读者已经拥有了一套相匹配的认知框架。对于我这样的探索者来说,这本书更像是一份挑战书,而不是一份友好的邀请函,它展示了真理的壮丽景观,却吝啬于提供一架直达目的地的电梯。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和纸质出乎我的意料,拿在手里沉甸甸的,有一种古籍特有的厚重感,这倒是挺符合我对一本经典著作的期待。书页的边缘处理得相当细致,没有廉价感,而且印刷的字体清晰易读,排版也十分讲究,留白恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会太累。我尤其欣赏出版社在细节上的用心,比如封面设计,那种古朴中带着一丝禅意的图案,让人在翻开之前就能感受到一种宁静的力量。不过,当我真正开始阅读时,我发现这本书的结构似乎更偏向于对某种特定概念的深度剖析,而不是一个宏大叙事的展开。它的行文风格显得非常严谨,每一个段落都像是在构建一座逻辑严密的迷宫,需要读者投入极高的专注力去跟进作者的思绪。我必须承认,一开始我有点跟不上节奏,感觉自己像是在攀爬一座陡峭的山峰,每一步都需要仔细辨认落脚点。这本书的语言本身就带着一种古老的韵味,虽然翻译过来后依然保持了相当高的学术水准,但对于初涉此领域的读者来说,门槛确实不低,需要反复咀嚼才能体会其中的深意。我期待它能提供更清晰的图表或索引来辅助理解那些复杂的概念体系,否则在某些章节,我感觉自己像是迷失在了浩瀚的文本海洋中,急需一座灯塔指引方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排,坦率地说,让我感到有些困惑和分散。它似乎并没有采用线性的、逐步递进的论证方式,而是更像是一系列围绕核心主题进行的多角度、高密度的辐射状探讨。在阅读某些章节时,我感觉作者总是在不断地跳跃,前一页还在深入讨论一个细微的法门,后一页突然又回溯到对基础前提的重新审视,这使得读者的注意力很难长时间聚焦在一个点上。这种跳跃性对于习惯了清晰章节划分和明确主题句的现代阅读习惯来说,是一个不小的挑战。我花费了大量时间去绘制思维导图,试图梳理出各个部分之间的隐性联系,但即使如此,整体的脉络依然显得有些模糊不清。它要求读者必须时刻保持高度的警觉,不断在文本中穿梭寻找线索,这极大地消耗了认知资源。我理解,这或许是其古代传承方式的体现,即知识的传授本身就是一种对心性的磨练,但对于追求效率和清晰度的现代读者而言,这种阅读体验无疑是令人气馁的。我更希望看到一种更具引导性的编排,让知识点之间的层级关系更加明显。

评分☆☆☆☆☆

老实说,我买这本书主要是冲着它在某个学术圈子里极高的声誉去的,许多引用文献都提到了它的核心价值,但实际阅读体验却像是一场对耐心的终极考验。这本书的叙事节奏极其缓慢,与其说是阅读,不如说是“研磨”。它似乎不急于给出任何结论,而是花费大量篇幅去铺陈背景、界定术语,每进一步都像是经过了层层审批。我特别注意到,它对某些关键性的心法或理论的阐述,常常被放置在非常靠后的位置,前面铺垫的知识量之大,使得普通读者很容易在半途就感到心灰意冷。我尝试了不同的阅读时间点——清晨、午后、深夜——试图找到最适合进入其心流状态的时刻,但效果都不尽如人意。这本书的魅力似乎只对那些已经具备了深厚基础,能够“会心一笑”的专业人士开放,对于我这样试图从中汲取新知、拓宽视野的半路出家者来说,感觉就像是站在一扇紧闭的、装饰华丽的巨门前,门内的一切都神秘莫测,而我却找不到正确的钥匙。我希望作者能提供更多生动的案例来佐证那些抽象的论点,否则那些精妙的见解,对我来说,仍然是悬浮在空中的理论,缺乏扎根大地的力量。

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