中国园林文化史

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出版者:上海人民出版社
作者:王毅
出品人:
页数:485
译者:
出版时间:2004-09
价格:36.00
装帧:平装
isbn号码:9787208053281
丛书系列:专题史系列丛书
图书标签:
  • 园林
  • 建筑
  • 文化
  • 历史
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具体描述

本书开篇缕述了中国古典园林——上古园林、西周园林、秦汉园林、魏晋南北朝园林、隋及初盛唐园林、中唐及两宋园林、明清园林的发展要略,之后从多种视角审视中国古典园林,如“天天之际”的宇宙观与古园林的四重境界,古园林对士大夫人格完善的作用,士大夫的思维方式与古园林的“写意”手法,古典美学的“中和”原则与古园林的构景艺术等等。作者强调了这样一个主旨:中国古典园林的每一步演变都受到当时社会形态的基本特点和整个社会文化体系的严格制约,包括园林艺术在内的中国古代文化是一个完整的体系。

《意匠乾坤:中国古典园林漫游》 翻开《意匠乾坤:中国古典园林漫游》,您将踏上一场穿越时空的旅程,亲历中国古典园林从萌芽、发展到成熟的辉煌历程。本书并非枯燥的学术论述,而是以诗意盎然的笔触,带领读者走进一个个如诗如画的园林世界,感受中国古人“虽由人作,宛自天开”的匠心独运与深邃哲思。 本书的开篇,我们将追溯园林艺术的源头。从上古时期狩猎场上的初步休憩,到春秋战国时期帝王将相的游乐宫苑,作者将为我们勾勒出园林作为一种物质空间和精神寄托的早期形态。您将了解到,即使在最朴素的时代,中国人就已经开始思考如何将自然之美引入生活,如何通过空间的营造来表达权力、地位乃至对自然的敬畏。 随着历史的演进,尤其是秦汉时期,园林的概念进一步丰富。书中将重点介绍汉武帝时期大规模的皇家园林,如上林苑,它们不仅仅是娱乐场所,更是集政治、军事、祭祀、经济于一体的综合体。我们将探究这些庞大园林的布局如何体现天人合一的理念,如何在模拟自然景致的同时,融入对宇宙秩序的理解。 魏晋南北朝时期,中国园林迎来了新的发展高峰,文人园林的兴起成为本书浓墨重彩的一笔。面对动荡的时局,士人阶层将园林视为逃离尘嚣、寄情山水、陶冶情操的理想场所。本书将深入剖析这一时期文人园林所蕴含的哲学思想,如道家的隐逸情怀、佛家的禅宗意境。您将有机会“漫步”于名士们的宅园之中,体会那些亭台楼阁、曲径通幽、叠石理水之中所寄寓的清雅志趣和精神自由。 唐宋时期,中国园林艺术达到了辉煌的顶峰。书中将详尽描述这一时期皇家园林和私家园林的繁荣景象。唐代园林恢弘壮丽,如大明宫的芙蓉园,展现了盛唐的气象万千。而宋代则以其精巧雅致、细腻传神的造园手法而著称,苏轼、米芾等文人墨客笔下的园林,更是将诗、书、画、园林融为一体,创造出“无水而有山,无山而有水”的奇妙境界。本书将引导读者品味宋代园林中对自然形态的极致模仿,以及其中蕴含的“游观”乐趣。 元代,虽然受蒙古族文化影响,但中国园林并未停滞不前,反而展现出新的地域特色和审美情趣。书中将探讨元代园林如何继承前代传统,并融入一些粗犷、奔放的元素,例如在北方地区兴建的皇家猎苑,以及江南地区依然延续的文人园林风韵。 明清两代,中国古典园林迎来了最后的辉煌。本书将重点展现江南私家园林的巅峰成就,如苏州园林的“咫尺之内再造乾坤”,狮子林、拙政园、留园等经典园林将被细致地描绘,分析其精巧的布局、多变的景致、以及“步移景异”、“意境深远”的艺术手法。同时,本书也将介绍皇家园林的宏大气魄,如北京的颐和园、承德的避暑山庄,它们在继承前代的基础上,更注重礼制和象征意义的表达,将自然景观与人文历史巧妙地融为一体。 在《意匠乾坤:中国古典园林漫游》中,您将不仅仅看到那些精美的园林图片,更将读到关于园林背后的人文故事、历史脉络以及深刻的文化内涵。本书将从以下几个维度进行深入探讨: 造园技艺的演变: 从选址、布局、叠石、理水、栽植,到建筑的点缀,本书将层层剥开中国古典园林的建造秘诀,揭示古人如何以有限的空间创造出无限的意境。 园林与中国传统思想: 深入分析儒家、道家、佛家等哲学思想如何渗透于园林设计之中,如何体现中国人对天地万物的理解,以及对人生境界的追求。 园林中的文学艺术: 探究诗、书、画、园林之间的紧密联系,品味那些隐藏在园林景致中的诗意,以及园林如何成为文人创作的灵感源泉。 园林的地域特色: 区分不同地域园林的风格差异,如北方皇家园林的庄重规整,江南私家园林的灵巧精致,展现中国园林艺术的丰富多样性。 园林的空间哲学: 剖析园林如何通过虚实结合、曲折迂回、高低错落等手法,营造出既符合实用功能又富含精神意蕴的空间体验。 《意匠乾坤:中国古典园林漫游》是一本献给所有热爱中国传统文化、热爱自然之美读者的书。它将带您走进一个充满东方智慧和艺术魅力的世界,让您在流连忘返于那些令人惊叹的园林景致的同时,深刻理解中国古人“天人合一”的宇宙观和“寄情山水”的生活态度。本书旨在让读者通过对园林艺术的品味,感受中华文明的独特韵味,汲取古人的智慧,并在现代生活中寻找到一份宁静与超脱。

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读后感

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只读了明清部分。 作者是中文系的,试图用文化的起落解释园林的兴衰,相比之前建筑界的种种分析确有新处。观点鲜明,论据也不少。 但其对明清园林的全盘批判令人怀疑他是不是真的愿意了解历史,了解园林。他认为明清纳天地于芥子的做法是可笑的,李渔讨论窗洞做法的审美是变态的,有人说造园有法是僵化的,水面面积比不上汉唐大苑是卑琐的。看来他并不是去理解历史、共情古人,而只是想印证自己的审美,所以有理由怀疑这本书的学术可靠性。 可能跟成书80年代末的背景也有关吧,想把历史简化为封建势力和文人的对抗。入门者别看,以免造成偏见。除非能批判着看。

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为什么评分能这么高……

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这是80年代北大初版的吗?

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在诠释盛唐集权制下隐逸文化成熟时,对王勃“出处之情一致,筌蹄之义两忘”的解读可谓精到,作为一本园林文化的书,对隐逸文化的解读甚至超过了一些专讲隐逸的文章,值得一阅。

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有创见。

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