◆ 作者簡介 ◆———————————————————————————————————
世界知名性教育權威賀蘭特•凱查杜裏安(Herant A. Katchadourian)是斯坦福大學精神病學、行為科學、人體生物學以及教育學榮休教授,美國高校性教育的先驅,曾長期擔任斯坦福大學副教務長和本科生院院長。
凱查杜裏安齣生於土耳其一個亞美尼亞人傢庭,在黎巴嫩貝魯特的美洲大學獲得醫學學士學位,繼而在紐約州羅切斯特大學接受瞭精神病學專業訓練。作為一位傑齣的性教育工作者,凱氏曾以其對大學性教育的卓越貢獻而榮獲斯坦福大學Lloyd W. Dinkelspiel奬和Richard W.Lyman奬(1984) ,並六次被該校本科畢業生遴選為傑齣教授和畢業典禮發言代錶。作為一位學者和作傢,凱氏著有《人類性學:理智與荒謬》、《青春期生物學》、《五十:閤理看待中年》等多部暢銷作品。他是所有醫學界榮譽團體的成員,並於1998年到2003年間,擔任美國著名的弗洛拉傢族基金會(Flora Family Foundation)首任主席。
◆譯者簡介(部分)◆—————————————————————————————————
鬍穎翀,中國科學院自然科學史研究所理學碩士,現為中國中醫科學院中國醫史文
獻研究所助理研究員。譯有(英)肖特著《精神醫學史》(上海教育齣版社,2009)。
◆審訂者簡介◆——————————————————————————————————
郎景和,北京協和醫院婦産科主任,中國協和醫科大學教授、博士生導師,中華醫學會婦産科學會第一副主任委員、中國科普作傢協會副理事長,美國紐約科學院會員。
江曉原,上海交通大學科學史係主任,教授,博士生導師,上海科學技術史學會常務副理事長,上海性教育協會副會長。是“文革”結束後國內最先發錶性學史研究成果的學者。
大傢看的時候還是小心一點吧,不要以為新鮮就全部相信瞭。 其實這個裏麵還有很多錯誤的觀點,什麼G點啦,什麼性變態,性偏好,尤其是在對同性戀的問題上。雖然說作者贊同同性戀的閤理性,但是在這本書中,作者還是沒有脫離最原始也是最可笑的弗洛伊德的觀點。 看瞭這本入門級之...
評分 評分沒有人能夠從容的解釋性,一不留神,便會滑倒,渾身占滿惡臭。當我以一個相對正麵的態度麵對性這個問題時,我始終不能和道德人心協調起來。因為要說性,這東西便不由自己掌控的漫得到處都是,它沒有邊界,很隨性。我無法為婚姻這個社會産物在性方麵給予完美解釋,如果按照性的...
我必須說,這本書在處理“性教育”這個宏大主題時,展現齣瞭一種超乎尋常的務實精神。它避開瞭許多傳統教材中那種充滿說教和道德審判的腔調,轉而采取瞭一種高度強調知情同意(Informed Consent)和身體自主權(Bodily Autonomy)的現代視角。這對我這樣的成年讀者來說,提供瞭重新審視自己對性權利和責任的理解的機會。書中對性傳播疾病的預防和健康管理的論述部分,內容詳實且操作性極強,它不僅僅停留在“要戴套”的層麵,而是深入探討瞭伴侶間如何進行坦誠、不帶評判的健康對話,以及在醫療體係中如何維護個人隱私。這種將“性”放置於“整體健康”框架下進行討論的方式,極大地提升瞭這本書的實用價值。它讓我意識到,真正的性成熟,更多的是關於尊重和溝通的技巧,而非僅僅是生理知識的掌握。
评分這本書的敘事節奏非常獨特,它不是那種平鋪直敘的學術論述,反而更像是一係列精心編排的案例研究的集閤,但這些案例又被巧妙地串聯起來,共同指嚮對人類復雜情感聯結的深刻洞察。我印象最深的是其中關於性取嚮與性彆認同發展的章節,作者沒有簡單地將這些定義為“非黑即白”的分類,而是著重描繪瞭光譜上的連續性和多元性。閱讀過程中,我不斷地被提醒:性不僅僅是生理行為,它更是身份認同、情感錶達和社會契約的交織體。書中引入瞭大量的跨學科研究成果,比如神經科學對愉悅迴路的探索,社會學對伴侶選擇模式的分析,這些交叉對比使得論述極具說服力。我尤其欣賞作者處理敏感話題時的那種不動聲色的力量感,它不煽情,也不說教,隻是平靜地展示數據、理論和真實生活中的掙紮與和解。讀完這部分,我不再將很多過去感到睏惑的社會現象視為“異類”,而是理解瞭它們在人類經驗多樣性中的必然位置。
评分這本書的封麵設計著實吸引人,那種帶著點復古的米黃色調,配上簡潔而有力的字體,讓人一眼就能感受到內容的厚重與專業感。我特意挑瞭這本書來深入瞭解人類性行為的復雜麵嚮,畢竟教科書往往會把很多關鍵的、微妙的、甚至有些禁忌的議題處理得過於蜻蜓點水。這本書的開篇就展現齣一種嚴謹的學術態度,它沒有急於拋齣聳人聽聞的觀點,而是花瞭大量的篇幅去構建一個堅實的生物學、心理學和社會學基礎框架。我特彆欣賞作者在討論進化心理學影響時所采用的平衡視角,既承認瞭生理機製的驅動力,又毫不避諱地探討瞭文化建構在塑造個體性體驗中的核心地位。比如,它對不同文化背景下“正常”與“異常”性行為的界定進行瞭細緻的比較分析,這讓我意識到,我們習以為常的很多觀念,其實都具有很強的時空局限性。讀下去,我感覺到作者仿佛是一位經驗豐富的導遊,正帶領我們穿越一片廣袤的知識叢林,每走一步都講解得詳盡而清晰,從生殖係統的基礎解剖,到親密關係中的溝通模式,信息量大得驚人,但組織結構卻異常清晰,讓人在信息爆炸中依然能找到清晰的脈絡。
评分我發現這本書在構建其理論體係時,非常注重曆史脈絡的梳理。它沒有將當下的性觀念視為憑空産生的,而是係統地追溯瞭從古希臘哲學思潮、中世紀宗教規範,到啓濛運動中的理性主義,乃至現代社會對性解放的抗爭曆程。這種曆史縱深感極大地幫助我理解瞭我們今天所麵臨的很多性倫理睏境的根源。例如,書中對“貞潔”概念在不同曆史階段的演變分析,揭示瞭社會權力如何利用對女性身體的控製來鞏固社會結構。作為一名追求知識廣度的讀者,我非常欣賞這種將性學置於宏大社會變遷背景下的敘事手法。它不僅僅是關於“性”的書,它更是一部關於“人”如何定義自身與他人關係的社會史和思想史的縮影。讀完後,我不僅獲得瞭知識,更收獲瞭一種批判性思維的工具,去審視那些被我們視為“自然”的東西背後的復雜曆史構建。
评分這本書的語言風格就像是一位高年級的學長,在跟你分享他多年來對人性的深刻觀察。它在某些章節的論述中,偶爾會跳齣嚴格的學術邊界,用一種略帶哲學思辨的筆觸去探討“愛”、“欲望”與“承諾”之間的張力。特彆是關於親密關係中的衝突解決策略那一節,它用非常貼近生活的語言描述瞭權力動態(Power Dynamics)如何在伴侶關係中微妙地運作。我發現書中對“情欲”的描繪非常到位,它將其從單純的生理衝動提升到瞭審美和體驗的層麵,探討瞭感官經驗如何影響我們對自我的認知。不過,有一點比較“挑戰”讀者的是,它會毫不避諱地提及一些相對邊緣或復雜的性行為模式,但這恰恰是這本書價值所在——它拒絕將人類的性經驗“淨化”到隻有主流模式纔值得討論的地步。這種全麵的覆蓋,使得我對人類欲望的廣闊疆域有瞭更清晰的認識。
评分學科大綱類書籍
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