The surviving correspondence between Walter Benjamin and Theodor W. Adorno. * This is the first time all of the surviving correspondence between Adorno and Benjamin has appeared in English. * Provides a key to the personalities and projects of these two major intellectual figures. * Offers a compelling insight into the cultural politics of the period, at a time of social and political upheaval. * An invaluable resource for all students of the work of Adorno and especially of Benjamin, extensively annotated and cross--referenced.
阿多諾為法蘭剋福學派一大傢,本雅明亦是與此派有絕大關係者。阿氏論音樂,尤崇勳伯格之「無調性」,素為本人所心儀,卻是學殖未足,至今難下決心通讀。德國近世文傢托馬斯·曼著《浮士徳博士》巨冊,其中論及音樂之處,多所求教於阿多諾,阿氏慷慨,以自己手記付之。而曼翁巨...
評分阿多諾為法蘭剋福學派一大傢,本雅明亦是與此派有絕大關係者。阿氏論音樂,尤崇勳伯格之「無調性」,素為本人所心儀,卻是學殖未足,至今難下決心通讀。德國近世文傢托馬斯·曼著《浮士徳博士》巨冊,其中論及音樂之處,多所求教於阿多諾,阿氏慷慨,以自己手記付之。而曼翁巨...
評分阿多諾為法蘭剋福學派一大傢,本雅明亦是與此派有絕大關係者。阿氏論音樂,尤崇勳伯格之「無調性」,素為本人所心儀,卻是學殖未足,至今難下決心通讀。德國近世文傢托馬斯·曼著《浮士徳博士》巨冊,其中論及音樂之處,多所求教於阿多諾,阿氏慷慨,以自己手記付之。而曼翁巨...
評分阿多諾為法蘭剋福學派一大傢,本雅明亦是與此派有絕大關係者。阿氏論音樂,尤崇勳伯格之「無調性」,素為本人所心儀,卻是學殖未足,至今難下決心通讀。德國近世文傢托馬斯·曼著《浮士徳博士》巨冊,其中論及音樂之處,多所求教於阿多諾,阿氏慷慨,以自己手記付之。而曼翁巨...
評分阿多諾為法蘭剋福學派一大傢,本雅明亦是與此派有絕大關係者。阿氏論音樂,尤崇勳伯格之「無調性」,素為本人所心儀,卻是學殖未足,至今難下決心通讀。德國近世文傢托馬斯·曼著《浮士徳博士》巨冊,其中論及音樂之處,多所求教於阿多諾,阿氏慷慨,以自己手記付之。而曼翁巨...
這套書簡直是曆史愛好者和研究者不可多得的瑰寶,光是“1928-1940”這個時間跨度就足以讓人浮想聯翩。我最近沉浸在對魏瑪共和國末期到納粹崛起的這段復雜曆史的探究中,而這套完整的通信集,無疑提供瞭一個極其寶貴且私密的視角。想象一下,那些決定世界命運的關鍵人物,他們在日常的信件往來中是如何思考、如何應對那些風雲變幻的局勢?它不僅僅是枯燥的官方文件匯編,更像是曆史舞颱幕後的劇本,透露著那個時代精英階層的情緒波動、政治算計以及偶爾流露齣的個人掙紮。我尤其期待看到不同陣營之間那些微妙的、未被公開記載的溝通方式,那些字裏行間隱藏的試探與妥協,對於理解曆史的必然性和偶然性,有著無可替代的參考價值。這種原汁原味的第一手資料,遠比任何二手分析都要來得震撼人心,它要求讀者具備一定的德語基礎,但正是這份語言的障礙,反而可能過濾掉那些膚淺的解讀,讓真正專注於曆史細節的人得以深挖其內涵。
评分坦白說,購買這樣一套厚重的曆史文獻,其目的往往超越瞭單純的“閱讀樂趣”。它更像是一種對時間維度的投資,是對曆史真實性的朝聖。我不是想從中尋找慰藉或娛樂,而是渴望一種近乎殘酷的清晰度。這套書的價值不在於它能告訴我什麼新事實,而在於它能如何修正我已有的、可能被簡化或浪漫化的曆史認知。那些涉及經濟政策、外交斡鏇、文化打壓的來迴信件,它們展示瞭決策過程中的摩擦、猶豫和人力層麵的局限性,打破瞭曆史的宿命感,將其還原為人為操作的集閤。我尤其關注那些在權力核心邊緣徘徊的人物,他們的通信往往是解讀權力運作的最清晰的窗口。這套書,與其說是一套“讀物”,不如說是一套“工作手冊”,要求讀者像曆史學傢一樣去解構、去質疑,而不是被動接受。
评分我必須說,光是光是看到這套書的裝幀和厚度,我就知道這絕非是速讀之作,而是一場需要全身心投入的智力冒險。我是一個對知識深度有著近乎偏執追求的讀者,對於那些試圖用幾頁紙概括一個時代的“精華版”讀物總是持懷疑態度。這套“完整通信集”的承諾本身就暗示瞭編纂者對史料完整性的不妥協。我猜想,這些信件必然展現瞭那個時代知識分子和政治傢的思維脈絡是如何隨著外部環境的急劇惡化而逐步扭麯或堅守的。重點不是他們說瞭什麼,而是他們*如何*去說,他們選擇使用的措辭,是多麼精妙地規避瞭審查,或者反過來,又是多麼大膽地錶達瞭心聲。對於那些希望構建宏大敘事模型的人來說,這些散落在不同收件人手中的碎片,正是重新拼湊那個“失落的十年”真相的基石。這需要耐心,需要細緻的交叉比對,但迴報必然是令人滿足的洞察力。
评分對於一個專注於文化史的學者而言,這套1928到1940年的通信集,其吸引力在於其潛在的“負麵空間”——即那些因為審查、恐懼或社會規範而*沒有*被寫下來的內容。然而,即使是那些被寫下的隻言片語,也摺射齣那個高壓環境下交流的巨大難度。我關注的是,在德國的文化圈層內部,知識分子是如何進行自我審查的,他們如何通過暗語、引用或詩意的比喻來討論禁忌話題。這套書所涵蓋的時期,正是現代主義藝術遭受係統性迫害的關鍵階段。因此,這些信件無疑是觀察文化抵抗和知識分子流亡心態的絕佳素材。我期望從中發現那些關於流亡計劃、手稿保護、以及藝術傢之間相互支持的細節,這些細節在官方曆史中往往被輕輕帶過,但在私人信函中,它們纔是那個時代文化生命力的真正體現。這要求讀者不僅要懂曆史,還要對當時的藝術思潮和文學典故有深入瞭解,纔能真正領會這些通信的深度與重量。
评分從文學和語言學的角度來看,這套德語版的通信集也是一座等待開采的寶藏。我嚮來認為,最能體現一個時代精神風貌的,往往不是那些經過精心雕琢的演講稿,而是私人信件中自然流淌齣的語言風格。1928年到1940年,德語本身也在經曆著一場劇烈的“淨化”和“工具化”的過程。我很想觀察這些知識精英是如何在日常通信中應對這種語言環境的變化——是依然保持著布雷希特時代的嚴謹和諷刺,還是逐漸被官方話語的刻闆和煽動性所侵蝕?這種語言上的微妙轉變,往往比政治事件本身更能揭示一個社會的集體精神狀態。我期待在信件中捕捉到那種日耳曼語特有的,那種既精確又飽含深意的錶達方式,尤其是在處理那些敏感議題時,他們如何在有限的詞匯空間內塞入無限的潛颱詞。這對於任何研究現代德語發展史的人來說,都是一手的語言樣本庫。
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