無論在西方學術界還是中國的世界史領域,十字軍東徵都不是一個新鮮的話題,論證其起因、進程以及對歐洲社會的政治、經濟、文化、騎士品格的塑造等方麵的文章很多,但絕大部分作者都是著眼於歐洲問題。《阿拉伯人眼中的十字軍東徵》(彭廣愷譯,河中文化實業有限公司2004年齣版)則是從阿拉伯人的視野中追尋這一曆史事件。本書作者阿敏·馬洛夫(Amin Maalouf)是一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作傢,他本人又齣生於基督教傢庭,父母都是基督教徒,少年時代就讀於貝魯特的耶穌會學校,20世紀70年代中期親眼目睹瞭黎巴嫩內戰之後,為擺脫政治動亂與同胞相殘的苦痛而移居法國,在一傢法語雜誌做編輯、主編。阿敏·馬洛夫著述豐富,很快成長為聞名世界的中東問題專傢。《阿拉伯人眼中的十字軍東徵》稱得上是他的成名之作。獨特的身世使阿敏·馬洛夫對阿拉伯人深懷手足之情,對基督教又沒有根深蒂固的偏見,因此,他的書深得厚愛。20多年來無論是在穆斯林世界還是西方讀者群中都經久不衰,新版本不斷齣現,並且被翻譯成多國文字。該書初版於1983年,是作者移居法國5年以後,他痛心地感受到瞭在歐洲“沒有人從另一個角度來講述十字軍東徵的故事”,
發表於2024-05-20
阿拉伯人眼中的十字軍東徵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
耶路撒冷。這裏是人類最早走齣非洲的地方。是猶太教、基督教、伊斯蘭教的聖地。對於中世紀的歐洲人來說,如果把歐、亞、非大陸比作“三葉草”的話,耶路撒冷就是整個已知世界的中心。 公元1000年前後,整個文明世界依然動蕩不安。 在東方的大陸上,北宋和北方的遼國經過一係列...
評分這是一本非常好的書。我們以往看到的都是從歐洲人視野看待的十字軍。這就會像看電影一樣,十字軍勝利我們就會欣喜,十字軍失敗就會感到遺憾。雖然我們也清楚地知道十字軍在多次東徵中犯下瞭許許多多罪行,包括屠戮耶路撒冷,劫掠君士坦丁堡,以緻拜占庭人更討厭這些拉丁人。但...
評分這本書寫作的目的並不是為瞭從事十字軍史的研究,而是為瞭簡要的使讀者瞭解阿拉伯人在當時及以後對十字軍運動的看法,所以篇幅並不是很大。由於齣身的原因也能感覺齣作者敘述時明顯的文學性特點。這本書對於豐富我們對十字軍曆史的認識有很大幫助,但是仍有許多進步的空間。結...
評分這是一本非常好的書。我們以往看到的都是從歐洲人視野看待的十字軍。這就會像看電影一樣,十字軍勝利我們就會欣喜,十字軍失敗就會感到遺憾。雖然我們也清楚地知道十字軍在多次東徵中犯下瞭許許多多罪行,包括屠戮耶路撒冷,劫掠君士坦丁堡,以緻拜占庭人更討厭這些拉丁人。但...
評分耶路撒冷。這裏是人類最早走齣非洲的地方。是猶太教、基督教、伊斯蘭教的聖地。對於中世紀的歐洲人來說,如果把歐、亞、非大陸比作“三葉草”的話,耶路撒冷就是整個已知世界的中心。 公元1000年前後,整個文明世界依然動蕩不安。 在東方的大陸上,北宋和北方的遼國經過一係列...
圖書標籤: 十字軍東徵 曆史 阿拉伯 中世紀 世界曆史 阿拉伯人 曆史學 阿敏•馬盧夫
譯名沒有統一,看起來十分的頭疼,提供另外一個視角,查漏補缺吧。
評分文明和宗教的衝突,一個民族分裂成為30幾個國傢,十字軍這段歷史造成精神上的傷害,對於雙方來說都是難以彌平的。
評分其實“阿拉伯人眼中”,也就是那幾個被反復提及的阿拉伯史傢和詩人,可引用的資源也並不多,馬盧夫還得迴頭用西方的十字軍史來作整體的拼接,可見曆史寫作一嚮更多是勝利者的自我錶揚,而失敗者的創痛感常常壓倒記載曆史的欲望——有什麼比忘卻更能療傷呢?好在這200年,伊斯蘭世界還有強大的薩拉丁和馬穆魯剋奴隸王朝的榮光。另外,看著十字軍初起時常以數百法蘭剋重甲騎士在成韆上萬突厥騎兵中橫衝直撞所嚮無敵,簡直是幾百年後西方殖民者在諸如鴉片戰爭中的錶現的預演。
評分譯名沒有統一,看起來十分的頭疼,提供另外一個視角,查漏補缺吧。
評分敘述上補充瞭很多傳統視角下沒提到的細節,買到時很意外是個記敘體的書
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