On Literature (Thinking in Action)

出版者:Routledge

作者:Hillis Miller

页数:176

出版时间:2002-07-26

价格:USD 100.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415261241

具体描述

Debates rage over what kind of literature we should read, what is good and bad literature, and whether in the global, digital age, literature even has a future. But what exactly is literature? Why should we read literature? How do we read literature? These are some of the important questions J. Hillis Miller answers in this beautifully written and passionate book. He begins by asking what literature is, arguing that the answer lies in literature's ability to create an imaginary world simply with words. He describes how his early reading of The Swiss Family Robinson and Robinson Crusoe as a child led him to this view. He then discusses several famous writers who have used literature in this way, from Dostoevsky, Trollope, Proust and Henry James to Maurice Blanchot, Jacques Derrida and J. M. Coetzee. On Literature also asks the crucial question of why literature has such authority over us. Returning to Plato, Aristotle and the Bible, J. Hillis Miller argues we should continue to read literature because it is part of our basic human need to create imaginary worlds and to have stories. Above all, On Literature is a plea that we continue to read and care about literature.

作者简介

J．希利斯·米勒（J.Hillis Miller），1928年生，哈佛大学博士。美国著名文学批评家、欧美文学及比较文学研究的杰出学者、解构主义批评的重要代表人物。曾任教于霍普金斯大学、耶鲁大学，现为厄湾加州大学英语与比较学系及批评理论研究所杰出教授，主要代表作有：《理论今昔》、《小说与重复》、《他者》等。

读后感

我真的很佩服中国这些图书编辑们凑热闹、瞎参合的精神头，这本原名为“On Literature”直译为“关于文学”的书硬是生生被换成了“文学死了吗”这么一个耸人听闻的大标题，一幅唯恐天下不乱，幸灾乐祸的样子。 在我看来，“文学死了吗”是个彻头彻尾的伪命题，一群根本不懂文学...  

这是一个足以能够吸引你眼球的书名。但其实却并非如此 如果你可以起先被这本书名所吸引，将其从书架中抽出，你会发现一个名字——希利斯·米勒。如果你认识这个人，并且能够回忆起人们加以他身上的种种标签，诸如“解构主义”、“耶鲁四人帮”等等，并且最重要的是你能从封...  

我真的很佩服中国这些图书编辑们凑热闹、瞎参合的精神头，这本原名为“On Literature”直译为“关于文学”的书硬是生生被换成了“文学死了吗”这么一个耸人听闻的大标题，一幅唯恐天下不乱，幸灾乐祸的样子。 在我看来，“文学死了吗”是个彻头彻尾的伪命题，一群根本不懂文学...  

本书作者希里斯米勒开篇第一句就说“文学就要终结了。文学的末日就要到了。是时候了。”这句话似乎让所有喜欢文学的人感到失望和伤心，但是他在后面又说道：“文学虽然末日将临，却是永恒的，普世的。它能经受一切历时变革和技术变革。文学是一切时间，一切地点的一切人类文化...

用户评价

这本书的阅读体验非常独特，它更像是一本哲学随笔与文学观察的精妙融合，而非一本标准的文学理论教材。作者的叙事风格非常个人化，带着一种近乎散文的自由感，但这种自由感背后却是严密的逻辑支撑。我反复停下来思考书中提出的那些关于“意义生产”的观点，特别是关于读者主体性如何被文本所塑造，以及我们如何反过来重塑文本意义的论述，让人深思。它似乎在不断地问：“我们究竟在阅读什么？”通过对阅读行为本身的深入剖析，这本书成功地将我们从习惯的阅读模式中抽离出来，迫使我们直面阅读行为背后的诸多假设。有些段落的密度极高，需要仔细辨析每一个用词的精确性，这要求读者投入极大的心智资源，但回报也是丰厚的，它训练了我们批判性思考的能力，让“看”变成“洞察”。

这本书的叙事节奏感极强，有一种不断向前推进的力量，让人很难停下来。它没有提供标准答案，而是不断地抛出问题，引导读者进入一个持续探索的状态。我发现自己经常在读完一个章节后，必须放下书本，在脑中构建自己的思维地图，才能消化其中关于“知识与实践的统一”的论述。作者对于文学的“能动性”的挖掘是令人震撼的，他将文学视为一种抵抗惰性的机制，一种迫使我们走出思维定势的催化剂。这种对文学潜能的激进肯定，让人感到振奋。书中的语言风格时而冷静分析，时而充满激越的辩驳，这种张弛有度的变化，使得阅读过程充满了活力和不可预测性。它不仅是一部关于文学的作品，更像是一部关于如何保持思维敏锐和批判精神的宣言。

坦白讲，一开始我担心这本书会过于晦涩难懂，毕竟涉及“行动”和“思维”的交织，听起来就有点飘。但实际阅读下来，发现作者的笔触是极其扎实的。他似乎有一套独到的方法论，可以将宏大的理论框架，巧妙地植入到对具体文学事件的细微分析中去，使得抽象的思考变得具象化。书中对于“当下性”的强调尤其抓人眼球，它促使我们将目光从遥远的过去或理想化的未来拉回到文本正在发生的此时此刻。这种紧迫感和现场感，让文学阅读不再是遥远的文化消费，而成为一种即时、有反馈的社会参与。不同于那些只停留在文本技巧分析的书籍，这本书更像是一份行动指南，指导我们如何更积极、更负责任地去面对我们所处的文化环境。它挑战了我们对“成熟”作品的定义，更看重作品在催生新思维层面的潜力。

这部作品着实让人耳目一新，它不仅仅是关于文学本身，更像是一场关于“思考”的漫游。作者似乎将我们带入一个思想的迷宫，通过对文本的拆解与重构，引导我们去审视那些我们习以为常的文学观念。它不像传统的文学理论那样冰冷和教条，反而充满了行动的张力。读着读着，我感觉自己不再是那个被动接受知识的读者，而是积极参与到意义建构中的行动者。书中对于“文本与世界”关系的探讨尤为深刻，它提醒我们，文学不应是象牙塔里的装饰品，而是介入现实、引发变革的有力工具。特别是关于如何“阅读”的章节，它挑战了我们对既定文本的权威性假设，鼓励我们去挖掘文字背后更深层的权力结构和意识形态。这本书的行文流畅，但内涵却极其丰富，需要反复咀嚼才能体会到其中的微妙之处。它不是一本让你轻松读完的书，但读完之后，你对文学的理解会发生质的飞跃，仿佛打开了另一个维度的阅读之门。

简直是一场思想的盛宴，这本书以其独特的视角和犀利的笔触，颠覆了我对文学批评的刻板印象。它没有沉湎于对经典作品的引经据典，而是聚焦于“行动”的层面，探讨文学在实际发生过程中所蕴含的动态能量。作者的论证充满了激情与说服力，仿佛能看到文字在纸面上跃动、挣扎，试图突破自身的界限。我尤其欣赏书中对“中介性”的讨论，它清晰地勾勒出读者、作者、文本与社会环境之间错综复杂的互动关系。这种将文学视为一种社会实践而非纯粹审美活动的观点，极大地拓宽了我的视野。全书的结构设计也颇为精巧，层层递进，将复杂的哲学概念融入到对具体文学现象的分析之中，使得理论不再高高在上，而是变得触手可及。读罢，我感到自己不仅是知识的接收者，更像是参与了一场关于文学本质的集体辩论，那种被激发出的思考欲望，是很多同类书籍难以给予的。

痛苦暑假

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