Peter Greenaway's "Goltzius" is the second installment in his "Dutch Masters" series. Its story runs thus: sometime during the winter of 1590, the Dutch printmaker Hendrik Goltzius holds an interview with Margrave of Alsace, in the grand library at his castle on the Rhine. Goltzius needs money in order to build a printing press to print erotic illustrated books, and he entices Margrave of Alsace into paying for an extraordinary book of pictures of Old Testament Biblical stories, by dramatizing the erotic stories of Lot and his daughters, David and Bathsheba, Samson and Delilah and John the Baptist and Salome--stories in which themes of incest, adultery, female entrapment and necrophilia abound. Margrave's court is completely seduced by Goltzius' titillating storytelling, and swiftly sinks into a pit of lechery and religious politics, until the court is forced to buy its way out, and Goltzius can begin his ambitious endeavor.Peter Greenaway was born in Wales in 1942. His films include "The Falls," "The Belly of an Architect," "Drowning By Numbers," "The Cook, the Thief, His Wife, and Her Lover," "Prospero's Books," "The Pillow Book, " "Nightwatching" and others.
我嘗試著從它文字的肌理中去尋找作者的“聲音”,但每一次深入,我似乎都被捲入瞭一個由相互矛盾的意象構築的漩渦。敘事綫索像是被無數把鋒利的小刀切割得支離破碎,每一個片段都極其精煉,充滿瞭令人窒息的畫麵感,但當你試圖將它們重新拼湊成一個邏輯清晰的故事時,它們又倏忽散去,留下的隻有一種強烈的、近乎眩暈的情緒殘留。我讀到一段關於“時間如何在凝固的琥珀中腐爛”的描述,那具體的、感官的細節描寫,如同一場緩慢燃燒的瘟疫,讓我不得不停下來,盯著窗外真實的景象,試圖在現實中尋找那種腐爛的質感。更令人睏惑的是,其中穿插瞭大量看似毫不相關的、來自不同曆史時期的科學圖解和宗教手稿的引文,它們之間並沒有明確的箭頭指示,但那種潛藏的共振卻又清晰可辨。這迫使我必須采用一種“平行閱讀”的策略,即同時在腦海中構建多個相互競爭的解讀框架,結果往往是,我越是努力地去“理解”它,它就越是嚮我展示它的不可理解性。這與其說是一本書,不如說是一份高度加密的、充滿私人符號的日記,我隻是一個偶然闖入的闖入者,隻能拾取到碎片化的、閃光的殘骸。
评分這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴,那種深沉的墨綠色調,配上燙金的細密紋理,初見時便讓人心頭一凜,仿佛預示著即將踏入一個極其復雜且充滿隱喻的迷宮。我花瞭整整一個下午的時間,隻是對著封麵反復摩挲,試圖解讀那些看似隨機卻又精心安排的幾何圖形——它們究竟代錶著某種哲學思辨,還僅僅是某種純粹的美學遊戲?內頁的裝幀也極為考究,紙張的厚度和手感都透露著一股沉甸甸的莊重感,每一次翻頁都像是在進行某種莊嚴的儀式。我特彆留意瞭字體排版,那種細長、略帶哥特風的襯綫字體,被小心翼翼地控製在頁麵的黃金分割綫上,使得即使隻是靜靜地放置,它也像是一件雕塑藝術品。這本書本身似乎並不急於將內容傾瀉而齣,它更像是在營造一種閱讀前的儀式感,一種對未知深度的敬畏。我感覺到作者(或編輯)在試圖通過這種物質性的呈現,來篩選讀者——隻有那些願意投入時間去感受“形”本身的人,纔配得上“神”的降臨。這種對物質媒介的極緻尊重,在我近些年閱讀過的書籍中是極為罕見的,它讓閱讀不再是信息的獲取,而成為瞭一種沉浸式的、多感官的體驗。
评分閱讀體驗的後半段,我發現自己開始對周圍的環境産生一種微妙的疏離感。這本書中描繪的世界觀是如此的飽和和極端,以至於當我閤上書本,迴歸到日常生活中時,現實世界顯得異常蒼白和缺乏張力。作者似乎有一種天賦,能夠將最庸常的事物——比如一盞昏暗的燈光、一片生銹的欄杆——賦予一種史詩般的、甚至是帶有宗教審判意味的重量。我記得有一段文字極其簡短,描述瞭一雙沾滿泥土的皮鞋被放置在鏡子前的場景,但那短短的三行字,卻在我的腦海中構建瞭一個關於衰敗、記錄和審判的完整場景,其細節的豐富程度遠超那些花費數頁篇幅鋪陳的宏大敘事。這種“以小見大”的魔力,在於它精確地捕捉瞭存在本身的荒謬與崇高之間的張力。它不是在講述一個故事,而是在強迫你體驗一種特定的存在狀態——一種被永恒凝視、卻又無從逃脫的處境。這種閱讀體驗的後勁極強,它像是一種低燒,在你忘記它很久之後,突然在某個不經意的瞬間,又將那種特有的、冰冷的氛圍感重新投射到你的感官上。
评分坦率地說,這本書不是那種能讓你在沙發上放鬆身心、消磨時間的作品,它更像是一次需要你穿戴好全部精神裝備纔能進行的探險。我必須承認,在某些晦澀難懂的部分,我采取瞭“跳躍式”閱讀,不是因為我缺乏耐心,而是因為我意識到,強行將所有細節都納入當前的認知框架,可能會破壞後續更高層級的結構性理解。這本書迫使我重新審視自己對“閱讀”的定義——閱讀難道不應該是一種被動的娛樂嗎?這本書明確地拒絕瞭這種定位。它要求你帶著工具、帶著假設、帶著對符號學的基本認知去接近它。我感覺自己更像是在研究一份中世紀的煉金術手稿,而不是在讀一部當代小說。每當我以為自己已經掌握瞭它的某種規律時,它總會用一種全新的、令人不安的視角來反駁我的論斷。最終留下的,不是一個明確的結論或一個清晰的道德寓意,而是一種對人類感知極限的深刻反思,以及對那些潛藏在清晰錶象之下的、幽暗而有序的結構的一種敬畏。它無疑是令人筋疲力盡的,但這種精神上的“疲憊”卻帶著一種高貴的滿足感。
评分從結構上來說,這本書完全顛覆瞭我對傳統文學作品的預期,它更像是一個精密的機械裝置,每一個章節、甚至每一個段落,都扮演著一個特定的齒輪或杠杆角色。我注意到,某些主題詞匯,例如“水銀”、“穹頂”和“盲眼”,會以不同的變體形式,在文本中以一種近乎音樂的對位法反復齣現,但它們齣現的上下文和情感指嚮卻截然不同。舉個例子,在描述一個華麗的宮廷場景時齣現的“穹頂”,和在描述一個冰冷的手術室時齣現的“穹頂”,它們在文本中的密度和對周圍詞匯的排斥力是高度一緻的,仿佛是同一個原型在不同維度上的投射。我甚至開始懷疑,作者是否在文本中植入瞭一種某種隱藏的計數或序列規則,也許需要用某種外部的數學工具纔能真正破解其內在的骨架。這種結構上的嚴謹性,使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰,每一次成功識彆齣一種重復的模式,都會帶來一種短暫而強烈的“頓悟”感,但這種頓悟轉瞬即逝,立刻又被下一個更深層的迷陣所取代。它要求讀者從被動的接受者轉變為主動的、近乎於解謎者的參與者。
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