馬堅,伊斯蘭教學者。字子實,1906年生,雲南個舊人,迴族。早年就讀於上海伊斯蘭師範學校。1931年被選送埃及愛資哈爾等校學習。此間著文《中國迴教概觀》,譯《論語》為阿拉伯語。迴國後主要從事《古蘭經》及阿拉伯文著的翻譯工作。1945年後,先後任雲南大學、北京大學東方語言係教授。1949年9月齣席中國人民政治協商會議,是第一、二、三、四、五屆全人民代錶大會代錶。曆任中國伊斯蘭教協會常務委員,中國亞非學會理事。譯著較多,齣版的有《迴教哲學》、《迴教真相》、《伊斯蘭哲學史》等。1978年逝世。
發表於2024-09-19
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2008年9月9日夫人單位組織旅遊在青海西寜東關清真大寺獲贈的開光的書。在書櫥放瞭很久,前幾年偶然看到,便讀瞭起來,讀完。值得一讀,不愧是經典,是要求人類律己、行善的書。 該書是故事的敘述來錶達各種場閤、對待各種人、各種行為、各種事物的守則。 該書1945年即由子實完...
評分我09年得到的那本是牛街優素福的綠色硬皮的,也是馬堅老師的版本. 想知道這一版, 馬堅老師逝世那麼多年後, 難道有不同? 瞭解兩版本的能來說一下麼. 是不是跟齣版社有關? 我忘瞭綠皮那版哪個社齣的瞭, 迴去看看去.
評分這種書,不隻是一本書,它是一個文明的基石,無法按照書的標準來評分。 一、關於宗教 宗教,就是人用來應對未知和宿命的思想工具。既然都是未知,其實難以說哪個好,哪個不好,但是因為後來有瞭科學,以科學作為對比,一神教優於多神教,把牛羊、石頭之類的作為神,在現在看來...
評分據說,華夏文明的聖人相比猶太-基督教文明和伊斯蘭教文明的聖徒,有一個明顯的不同。華夏文明是敬鬼神的,但開創華夏文明的聖人,如伏羲,如神農,其所以為聖人,“聖”在教民耕種等實實在在的功績,是人在作為,而猶太-基督教文明和伊斯蘭教文明的聖徒,“聖”在最信神,於...
評分奧斯曼的傳述:先知(願主福安之)說:"你們(穆斯林)當中最優秀的人是學習並教授《古蘭》的人。" (《布哈裏先知言行錄》5027) 真正有興趣索取免費古蘭並會加以閱讀的,請填寫以下的問捲,然後電郵至 reminderscn@gmail.com 隻有曾填寫以下問捲並把它電郵給我們的人纔獲派送免費...
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