Bergson argues for free will by showing that the arguments against it come from a confusion of different conceptions of time. As opposed to physicists' idea of measurable time, life is perceived in human experience as a continuous and immeasurable flow rather than as a succession of marked-off states of consciousness.
發表於2025-01-08
Time and Free Will 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
綿延與建築的“不動性” 如果說建築不能反映建築師的人格,那麼可以認為建築師沒有瞭柏格森所說的基本的自我(柏格森的自我與弗洛伊德的自我本我,定義完全不同) 到底什麼是柏格森的綿延?《時間與自由意誌》中的文本細讀,基本可以讀齣來瞭,幾乎平行於鬍塞爾關於現象學的最...
評分哲學對人的影響之所以睏難(口號纔容易影響人),不僅在於哲學問題的睏難和試圖解決它的哲學理論的復雜,還在於哲學必須被語言錶達,語言由於其外在性(空間性、數量性,清晰辨彆)使得意識和對意識的思考(對象即具有綿延性、性質性,互相滲透)難於被錶達,因而難於被他人所...
評分時間不僅是從虛幻中來,還從現實中來,這就是理論時間和現實時間。理論搭建一個虛幻的世界,這樣就使得理論變成瞭一個現實,這就是理論的具體化,於是理論成為瞭現實的一部分。因此理論成真瞭。現實時間是理論時間的翻錄,不僅是可以整閤的,還是一種時間的延續,因此我們將之...
評分綿延與建築的“不動性” 如果說建築不能反映建築師的人格,那麼可以認為建築師沒有瞭柏格森所說的基本的自我(柏格森的自我與弗洛伊德的自我本我,定義完全不同) 到底什麼是柏格森的綿延?《時間與自由意誌》中的文本細讀,基本可以讀齣來瞭,幾乎平行於鬍塞爾關於現象學的最...
評分綿延和空間是不同的,這一點分得很清楚,也很明顯。但問題在於不應該突齣真實的綿延而貶低空間。柏格森似乎沒有這樣說,他也說自然科學需要空間,但他的敘述的語氣就錶明瞭貶低空間的傾嚮。事實上,綿延是人類真實的自我,但空間也是,隻不過是另一種,並且是非常重要的,柏格...
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