拉伯雷(約1494—1553)這位法國大作傢,生活在法國從中世紀走嚮文藝復興時期的年代。“中世紀”是個漫長而黑暗的曆史時期,大約從公元5世紀到15世紀,意指“中古2’或“中世”,即古代與近代之間,也就是從奴隸社會瓦解起,到嚮資本主義過渡為止的時期。在這“漫漫長夜”中,基督教的“原罪說”把人禁錮瞭起來,讓人們生活在沒完沒瞭的祈禱和懺悔之中,服服帖帖地接受神權的奴役和壓迫,以求來生的幸福。但是,拉伯雷卻以他那貌似荒誕不經的鴻篇巨製——《巨人傳》,宣揚瞭“人”的尊嚴、“人”的價值、“人”的力量,毫不留情地對中世紀的封建人權進行瞭針砭,矛頭直逼教皇和教會。他順理成章地將人的天生欲念展現齣來,對中世紀的禁欲主義狠狠地進行鞭撻。而且,我們從他的書中還不難看齣他對中世紀的愚昧教育之憤慨,提倡一種全麵的綜閤性的教育,竭力反對神學院的那種煩瑣無聊、脫離實際的經院式教育。書中描寫瞭一座修道院,名為“德廉美”,那是個“個性”解放的樂園,其唯一的院規就是“做你願意做的事”。該修道院沒有圍牆,男女修士皆可進入,來去自由,而且還可以堂而皇之地結婚成親,享受自由自在的、甜甜蜜蜜的世俗生活。
《巨人傳》堪稱法國文學史上的一部奇書。乍看起來,它滿紙瘋話、穢語,貌似荒誕不經,其實它內涵豐富,涉獵甚廣,可以稱之為文藝復興時期法國人文主義思潮的一部百科全書。全書共分為五部。第一部和第二部通過敘述卡岡杜亞和龐大古埃的齣生、所受的教育及其豐功偉績,闡述瞭人文主義學說的種種主張。後麵的三部是以龐大古埃與巴汝奇等夥伴為研究婚姻難題尋訪神瓶而周遊列國作為綫索,展現瞭中世紀的社會的廣闊畫麵,揭露和抨擊瞭種種社會弊端。
《巨人傳》的第二部先於第一部於1532年齣版,立即引起轟動。隨後,第一部於1534年麵世,反響更為強烈,受到瞭廣大市民的熱烈歡迎,但卻必然地引起瞭教會及當權者的憤怒與仇恨。因此,該書的這兩部便遭到查禁,好在拉伯雷是以筆名發錶的,沒有遭到迫害,逃過一劫。直到十年之後,拉伯雷纔求得法國國王的恩準,齣版瞭該書的第三部(1546年)和第四部(1548—1552年)。這後兩部雖不像頭兩部那麼筆鋒犀利,言辭辛辣,但仍遭到查禁的厄運,被列為禁書,而且該書的齣版商還遭到逮捕,被火刑處死。拉伯雷當時正移居國外,又僥幸地逃過瞭死神的魔掌。而其第五部在他生前並未完稿,是由他人根據其遺稿加工整理齣版的(1564年)。因此,有人認為這第五部不如前四部好,有點“狗尾續貂”,其實不然,其文筆與思想與前四部是一脈相承的,因此,仍然是精彩之作。
拉伯雷這位法國16世紀的文學大師,對其後的法國文學産生瞭巨大的作用,莫裏哀、拉封丹、巴爾紮剋、羅曼·羅蘭等法國文壇巨匠都深受其影響。
此書是全譯本,希望讀者們能夠結閤中世紀的曆史,全麵地理解這部偉大的著作。
此次齣版的多雷插圖本與先前齣版的版本有所不同,其中配有法國19世紀畫傢古斯塔夫·多雷的插圖,多達六百餘幅,與內容緊密相扣,使讀者在閱讀過程中産生豐富的聯想,讀起來會更加的有趣。而且,這種大開本的帶插圖的譯本,國內不太多見,既精美又利於收藏,不啻是對名著的全新解讀。
陳筱卿
2005年鞦
2009年鼕增補
《巨人傳》堪稱法國文學史上的一部奇書。乍看起來,它滿紙瘋話、穢語,貌似荒誕不經,其實它內涵豐富,涉獵甚廣,可以稱之為文藝復興時期法國人文主義思潮的一部百科全書。全書共分為五部。第一部和第二部通過敘述卡岡杜亞和龐大古埃的齣生、所受的教育及其豐功偉績,闡述瞭人文主義學說的種種主張。後麵的三部是以龐大古埃與巴汝奇等夥伴為研究婚姻難題尋訪神瓶而周遊列國作為綫索,展現瞭中世紀的社會的廣闊畫麵,揭露和抨擊瞭種種社會弊端。
《巨人傳》的第二部先於第一部於1532年齣版,立即引起轟動。隨後,第一部於1534年麵世,反響更為強烈,受到瞭廣大市民的熱烈歡迎,但卻必然地引起瞭教會及當權者的憤怒與仇恨。因此,該書的這兩部便遭到查禁,好在拉伯雷是以筆名發錶的,沒有遭到迫害,逃過一劫。直到十年之後,拉伯雷纔求得法國國王的恩準,齣版瞭該書的第三部(1546年)和第四部(1548—1552年)。這後兩部雖不像頭兩部那麼筆鋒犀利,言辭辛辣,但仍遭到查禁的厄運,被列為禁書,而且該書的齣版商還遭到逮捕,被火刑處死。拉伯雷當時正移居國外,又僥幸地逃過瞭死神的魔掌。而其第五部在他生前並未完稿,是由他人根據其遺稿加工整理齣版的(1564年)。因此,有人認為這第五部不如前四部好,有點“狗尾續貂”,其實不然,其文筆與思想與前四部是一脈相承的,因此,仍然是精彩之作。
拉伯雷這位法國16世紀的文學大師,對其後的法國文學産生瞭巨大的作用,莫裏哀、拉封丹、巴爾紮剋、羅曼·羅蘭等法國文壇巨匠都深受其影響。
此書是全譯本,希望讀者們能夠結閤中世紀的曆史,全麵地理解這部偉大的著作。
此次齣版的多雷插圖本與先前齣版的版本有所不同,其中配有法國19世紀畫傢古斯塔夫·多雷的插圖,多達六百餘幅,與內容緊密相扣,使讀者在閱讀過程中産生豐富的聯想,讀起來會更加的有趣。而且,這種大開本的帶插圖的譯本,國內不太多見,既精美又利於收藏,不啻是對名著的全新解讀。
發表於2025-02-02
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在啃莎翁原著的間隙,小飲此書,已然博學到肝髒。 法國的裏為什麼這樣短?因為當初裏的計算的方法是這樣規定的:法王在巴黎揀選一百名年輕力壯、英勇健美的小夥子,又在畢加底選瞭一百名俊俏的姑娘,把她們送給小夥子每人一個,還有很多錢,然後吩咐他們分頭到四麵八方去,凡是...
評分躊躇滿誌看完人文版,纔發現這隻是選取瞭第一二部的簡本。當看完第二部,稍稍有瞭點感覺,卻無奈掩捲。 文藝復興時期的一些作品,藉用友人評論《十日談》話說,是“翻開幾頁就有人文主義的氣味撲麵而來”,似褒似貶。看過的小說裏,《堂吉訶德》亦然,《巨人傳》當然也不能免...
評分原文鏈接:http://www.rsywx.net/wordpress/2008/12/1328 ============== 如果有那麼一本閑書,需要讀者、齣版商、評論傢、僞君子、真小人、帝胄將相、農工學商……嚴肅對待的話,那麼《巨人傳》絕對是第一本需要被列齣來的書。 我大概前前後後花費瞭30天的時間將這本847頁...
評分本書行文之放肆,故事之荒誕,諷刺之尖銳,挖苦之刻薄,幽默之巧妙,人性之鼓吹,笑話之低俗,髒話之泛濫,葷語之無忌簡直令人發指!但就三個字:我喜歡。這是徹徹底底把中世紀天主教會和教士從眼屎到內褲都剝得體無完膚的文藝復興時期傑作,一如德廉美修道院大門上的題詞說得...
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卡在第二捲
評分給瞭我一個童年的夢
評分高康大風雅纔子
評分中世紀的童話,可以感受齣一些當時的先進性。
評分下次換個版本的再看看,拉伯雷真是能扯能扯又能扯啊...關於結婚的語言貧瞭那麼久,一法裏為何如此遙遠~
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