印土苦旅

印土苦旅 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:前衛齣版社
作者:陳玉峯
出品人:
頁數:528
译者:
出版時間:2010-04
價格:NT600
裝幀:平
isbn號碼:9789578016422
叢書系列:
圖書標籤:
  • 自傳
  • 迴憶錄
  • 苦難
  • 土傢族
  • 山區
  • 貧睏
  • 成長
  • 勵誌
  • 中國
  • 民俗
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具體描述

本書的焦點可謂為2008年4月著者至印度的一趟宗教文化之旅,為期16天,乍聞使本書悄似一冊浮光掠影的遊記,但實際上它訴說瞭從古到今發生在整個印度的重要事件。著者起而行遠赴印度「朝聖」,在麵對「熱死、乾死、擠死、吵死、臭死、髒死、薰死、餓死等」風險下,不但驗證瞭以往所學,更進而領略瞭很少數人在印度這極苦土之上得到的終極快樂……

著者在印行前著手撰錄本書,除列舉瞭兩韆多年來發生在印度、中國、西藏等各地的佛教大事,更詳述越南、朝鮮、日本、斯裏蘭卡、緬甸、泰國等地的佛教,具象化佛教人物如佛陀的十大弟子文殊、普賢觀音、地藏彌勒等菩薩,至闡明佛典的成立結集經過、佛典中主要地名石窟佛塔寺廟等的描述。另外對伊斯蘭教、錫剋教、耆那教、婆羅門諸宗教的介紹、討論和思想流派內容也都有詳盡說明,這些,隻占瞭書中一部分。

之外則秉承瞭著者一貫的環保理念,除有印度的種族民族概說、簡述印度的自然環境生態體係且與颱灣現況連結、帶頭思考佛教界對環保、保育的想法和努力。無齣其右者是著者更破題指齣:佛學等文化的根源與精髓,並不能排拒於自然環境及生態係之外。這番洞見也隻有緻力於生態保育運動的著者,纔有智慧與勇氣提齣吧。

塵封的記憶:一部關於中世紀歐洲修道院生活的史詩 書名: 寂靜的鍾聲:黑森林深處的秘密 作者: 阿爾伯特·馮·剋魯格 核心主題: 14世紀,神聖羅馬帝國腹地一座偏遠修道院中,信仰、權力、知識與人性掙紮的交織。 --- 引言: 在時間的洪流中,有些地方被遺忘得過於徹底,以至於它們的存在僅剩下一層薄霧般的傳說。阿爾伯特·馮·剋魯格的《寂靜的鍾聲:黑森林深處的秘密》並非一部簡單的曆史追溯,而是一次深入靈魂的潛行,將我們帶迴瞭中世紀歐洲,一個信仰與恐懼並存,知識被謹慎守護的時代。本書聚焦於聖奧古斯丁修道院,一個坐落在巴伐利亞與施瓦本交界處、終年被濃密鬆林環繞的隱秘之地。這不是關於遠徵或戰爭的故事,而是關於牆內更深刻的衝突——關於真理的定義,以及在絕對秩序下個體靈魂的抗爭。 第一部分:石牆內的世界——秩序與隔離 修道院,在世人眼中是遠離塵囂的庇護所,是祈禱與冥想的聖地。然而,剋魯格教授以其敏銳的洞察力,揭示瞭這座石牆內部復雜且嚴苛的社會結構。 1. 晨光中的鐵律:日課與禁欲 本書的開篇,細緻描繪瞭修道士們日復一日遵循的嚴格時間錶。從黎明前第一次禱告(Matins)到晚禱(Compline),每一個小時都被精確地劃分。作者通過對修士馬丁——一位年輕的抄寫員——的觀察視角,展現瞭這種製度對肉體與精神的重塑。馬丁的日記片段穿插其中,記錄瞭飢餓、寒冷以及對抗俗世念頭所需的巨大心力。剋魯格並不美化這種生活,他真實地呈現瞭禁欲主義帶來的心理壓力,以及在單一、重復的儀式中,信仰是如何從熱切的激情退化為僵硬的習慣。 2. 知識的堡壘:圖書館的幽暗 聖奧古斯丁修道院以其收藏的珍貴手稿而聞名,尤其是一批來自古希臘和早期教父的失傳譯本。圖書館,這座知識的聖殿,卻是修道院中最受監控的區域。本書深入探討瞭知識的“管理”問題。大修道院長希爾德伯特,一位意誌堅定的學者,深信某些知識若被“不成熟”的俗人接觸,將導緻信仰的崩塌。剋魯格對比瞭兩位核心人物的理念:希爾德伯特堅持知識必須服務於教義的純淨性;而年輕的修士卡爾,則偷偷研究亞裏士多德的邏輯學著作,試圖在理性與神啓之間架起橋梁。這種對學術自由的壓抑,構成瞭修道院內部第一道張力。 3. 經濟的陰影:莊園與貢賦 修道院並非完全脫離世俗。它同時也是一個龐大的經濟實體。本書詳細解析瞭修道院如何管理其廣袤的莊園,從釀酒、羊毛貿易到收取教區什一稅。作者揭示瞭在神聖的十字架之下,也存在著冷酷的商業計算。記錄顯示,為瞭維持圖書館的開支和修道院的體麵,他們對附近的農戶施加瞭嚴苛的租約和徭役。這種現實與理想之間的巨大鴻溝,成為某些底層修道士內心産生質疑的溫床。 第二部分:裂痕與審判——信仰的灰色地帶 隨著黑死病陰影的降臨,修道院的內部秩序開始受到前所未有的考驗。 1. 瘟疫中的抉擇:聖職者的恐懼 14世紀中期,瘟疫席捲歐洲。黑森林的偏僻地理位置並未能完全隔絕災難。本書細緻描繪瞭修道士麵對死亡的恐懼。傳統上,修道士是安慰者,是為病人主持臨終儀式的。然而,當死亡率達到驚人的地步時,人性中的自保本能開始顯現。一些修道士選擇緊閉大門,拒絕接觸染病者;而另一些人,如藥劑師修士奧托,則冒著生命危險,用草藥和祈禱來對抗無法理解的瘟疫。剋魯格探討瞭這種集體恐慌如何動搖瞭神職人員對“上帝旨意”的絕對信念。 2. “異端”的低語:修辭與迫害 在混亂中,人們更容易尋找替罪羊。卡爾對亞裏士多德邏輯的興趣,加上他對教會教義中一些教父矛盾之處的質疑,被保守派視為危險的“理性之毒”。本書的高潮部分,聚焦於一次秘密的“信仰純潔性”審判。這不是宗教裁判所的公開審判,而是修道院內部權力鬥爭的縮影。希爾德伯特大修道院長利用瘟疫帶來的恐懼,將卡爾的哲學探索定性為對信仰的背叛,旨在鞏固自己的權威,並清洗任何不服從的聲音。 3. 懺悔室內的秘密 作者對懺悔室的描繪尤為深刻。懺悔室不再是懺悔罪惡的場所,而成為瞭權力交換和政治勒索的工具。修道士們互相揭發、告密,試圖在清洗行動中保護自己或打擊對手。通過還原幾份被秘密銷毀的審訊記錄,剋魯格揭示瞭人性在極端壓力下,如何將最神聖的契約扭麯成最卑劣的工具。 第三部分:灰燼中的遺産——超越圍牆的微光 審判結束後,卡爾被驅逐,修道院的錶麵秩序得以恢復,但裂痕已無法彌閤。 1. 抄寫室的遺産 盡管卡爾受罰,但他偷偷完成的抄寫工作並未白費。馬丁,這位年輕的抄寫員,目睹瞭整場悲劇後,意識到知識的價值不在於其是否符閤當下的教條,而在於其記錄和傳承的能力。他悄悄地將卡爾關於邏輯的筆記,與自己對瘟疫時期修道院日常的真實記錄——那些沒有被官方記錄的美德與懦弱——一並編入瞭一部看似普通的草藥學手稿的夾層之中。這代錶瞭一種無聲的反抗,一種對曆史真相的保留。 2. 鍾聲的迴歸與反思 故事的最後,是長久的沉寂之後,修道院的鍾聲再次響起,恢復瞭例行的作息。然而,對於那些留下來的人,鍾聲已不再是純粹的召喚,而是帶上瞭記憶的重量。希爾德伯特大修道院長在晚年也對自己的嚴苛産生瞭懷疑,他開始默許對某些古老手稿的“溫和修改”,試圖在維護權威與麵對曆史真相之間尋求微小的平衡。 結語: 《寂靜的鍾聲》不僅僅是一部關於中世紀修道院的編年史。它是一部關於人類在嚴酷製度下如何保持(或失去)良知、知識如何被權力馴化,以及信仰如何在極端環境下被重新定義的深刻研究。阿爾伯特·馮·剋魯格的筆觸冷靜而剋製,他沒有給予讀者簡單的道德判斷,而是將我們置於那冰冷、潮濕的石牆之內,讓我們親身體驗那份被時間掩蓋的、關於生存與真理的掙紮。這部作品揭示瞭,即使是最神聖的庇護所,也無法完全隔絕人性的陰暗麵。

作者簡介

陳玉峰

1953年生,颱灣雲林北港人。

曾任大學教授、大學副校長、總統文化獎得主、保育運動草根先鋒等等。

陳玉峰教授歷年著作百餘種(前衛齣版):

﹝颱灣植被誌﹞捲一《總論及植被帶概論》、﹝颱灣植被誌﹞捲四《檜木霧林帶》、﹝颱灣植被誌﹞捲五《颱灣鐵杉林帶》(上)、﹝颱灣植被誌﹞捲五《颱灣鐵杉林帶》(下)、﹝颱灣植被誌﹞捲六《闊葉林(1)南橫專冊》、﹝颱灣植被誌﹞捲六《闊葉林(2)》(上)、﹝颱灣植被誌﹞捲六《闊葉林(3)》(下)、﹝颱灣植被誌﹞捲八《大甲鎮植被》、﹝颱灣植被誌﹞捲九《物種生態誌》、《阿裏山:永遠的檜木霧林原鄉》(與陳月霞閤著)、《自然學習者的教育觀》、《颱灣生態與變態》、《火龍119:阿裏山1976年大火與遷村事件初探》(與陳月霞閤著)、《21世紀颱灣主流的土石亂流:颱灣山地災變以及災後人造孽》、《告別世紀》、《自然印象與教育哲思》、《颱灣山林與文化反思》、《土地倫理與921大震》、《人文與生態》、《颱灣生態悲歌》、《颱灣生態史話15講》。

目錄資訊

序一:如是我聞/楊博名
序二:「明天過後」的今天/蘇振輝
序三:綠色的呼喚──我讀陳玉峰教授的《印土苦旅:印度‧佛教史筆記》/楊惠南
序四:「悲欣交集」的會遇──陳玉峰教授《印土苦旅:印度.佛教史筆記》讀後/釋傳道
◎弁言
一、印度一名由來
二、印度的自然環境及生態係──兼喻颱灣
三、印度種族、民族概說
四、印度文明史暨關於佛教事略誌
五、附錄
I. 颱灣佛教之與環保、保育前論之一──以1990年代兩次佛教研討會為例
II. Mata Amritanandamayi Devi 的《人與自然》之引介
III. 印土苦旅
六、參考文獻
· · · · · · (收起)

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