具体描述
本書為葉笛發表於《創世紀》詩刊（第126 期〜136 期）專文〈台灣早期詩人略論〉之結集出版，內容包含賴和、王白淵、張我軍、陳奇雲、楊雲萍、楊華、吳新榮、水蔭萍、郭水潭、江文也、巫永福、林修二等12 位台灣早期前輩詩人重要詩作及其文學生命的探討。葉笛特重於詩人的創作手法、文藝觀與時代背景之間的互動影響，篇篇皆有獨到觀點，乃是研究台灣日治時期詩人詩作不可或缺的一部力作。另外，在每篇論述之後，葉笛並撰有致獻給該詩人的詩作，除了展現出作者本身豐沛的創作能量外，讀者亦可由文學面向把握諸位前輩詩人的總體精神面貌。
《海角星辰：南岛语族与太平洋岛屿的文化交织》 摘要 本书深入探究了南岛语族（Austronesian peoples）在广袤太平洋区域的迁徙、文化演变及其与周边环境的复杂互动。通过考古学、语言学、人类学和遗传学的多学科视角，我们得以重构这一庞大语系群体波澜壮阔的历史图景。重点关注了他们如何驾驭广袤海洋，建立了独特的航海技术和天文导航体系，并在不同地理环境下发展出多样化的社会结构、宗教信仰与艺术形式。本书特别探讨了从台湾出发的早期迁徙浪潮如何影响了菲律宾群岛、东南亚岛屿、马达加斯加乃至新西兰毛利人的文化基因，揭示了跨越数千年的文化连续性与区域性适应的精妙平衡。 第一章：起源的迷雾与扬帆之始 1.1 台湾：南岛语族的摇篮 本章首先确立了台湾作为南岛语族语言学及考古学上“原乡”的地位。通过分析台湾岛内不同族群的语言分化程度，结合最新的年代测定技术（如加速器质谱测年法，AMS），我们详细审视了约四千年前至三千年前在台湾岛内部发生的文化转型——从以定居农业为主的“大坌坑文化”向更具流动性的“园艺与海洋文化”的过渡。重点分析了卑南文化、圆山文化等遗址出土的陶器、石器和玉器，这些物质遗存是判断早期农业技术扩散和社会复杂化进程的关键线索。我们讨论了稻作（特别是黍类和小米）在台湾的适应性，及其与海洋资源的互补关系。 1.2 语言的指纹：亲缘关系的重建 语言学是理解南岛语族迁徙路线图的核心工具。本章运用词汇比较法（Lexicostatistics）和音韵重构技术，系统梳理了南岛语系（Austronesian language family）的内部层级结构。重点考察了“原始南岛语”（Proto-Austronesian）的核心词汇及其在菲律宾、印度尼西亚以及大洋洲语言中的残存形式。分析指出，语言上的高度分化预示着迁徙的深度与时间跨度。通过对核心航海术语（如船只部件、风向、鱼类名称）的对比，我们描绘出早期航海者所掌握的共同知识体系。 1.3 遗传学的印记：追踪祖先的足迹 引入现代分子人类学的成果，本章聚焦于线粒体DNA（mtDNA）和Y染色体单倍型的研究。通过比对台湾原住民与其他南岛语族群体（如巴丹群岛居民、伊富高人、波利尼西亚人）的遗传标记，我们试图在分子层面上验证基于考古和语言学的迁徙假说。特别关注了特定遗传谱系（如O1b2）在太平洋群岛上的扩散模式，并探讨了遗传漂变（Genetic Drift）和瓶颈效应（Bottleneck Effect）在孤立岛屿社群形成中的作用。 第二章：西太平洋的波浪与适应 2.1 “海上丝绸之路”的前奏：菲律宾群岛的建立 台湾的早期航海者如何抵达菲律宾群岛，是理解后续迁徙的关键一步。本章详细考察了吕宋岛（Luzon）和巴拉望岛（Palawan）的考古发现，展示了在公元前2000年左右，南岛语族群体如何迅速适应热带雨林和季风气候。讨论了“早期南岛语族使用者”（Early Austronesians）在当地引入的新的农业技术，例如对芋头和椰子的驯化推广。同时，探讨了他们与当地已有的旧石器时代文化（如Tabon人）之间可能发生的互动、融合或替代现象。 2.2 婆罗洲与苏拉威西：物种的交流与技术的革新 随着航线向南延伸至印度尼西亚群岛，文化的适应性达到了新的高度。本章分析了红陶文化（如安都罗文化）在苏拉威西岛上的传播，并将其与台湾早期的陶器风格进行对比。着重讨论了外展船（Outrigger Canoes）技术的成熟——这一技术使远洋航行成为可能。此外，本章还探讨了早期的金属冶炼技术（青铜器）在这一阶段传入并逐渐扩散的过程，以及这些技术革新如何反哺了海洋探索的能力。 2.3 东南亚的文化融合与岛屿扩张 本章转向探讨南岛语族与南亚语族（如马来语系）接触的历史。通过考察马来半岛和婆罗洲北部的文化特征，我们辨析了哪些是“原始南岛语族”固有的文化元素，哪些是在与大陆文化交流中获得的。重点分析了传统“大船”的结构特点，以及在航行中对星辰、洋流、海鸟行为的精细观测能力，这些都是他们能够跨越数千公里海域的基石。 第三章：大洋洲的史诗：太平洋的征服 3.1 密克罗尼西亚：精确导航的典范 从东南亚进入广阔的太平洋腹地，密克罗尼西亚群岛（如帕劳、马里亚纳群岛）的早期定居是技术与毅力的体现。本章侧重于导航知识的保存和发展。详细描述了“导航者之岛”波纳佩（Pohnpei）所发展的基于洋流和波浪模式的“读水技术”，这种非书面知识体系展示了其高度的科学性。通过对早期石器和珊瑚礁工具的分析，揭示了他们在资源匮乏的珊瑚环礁上如何建立可持续的生态系统。 3.2 美拉尼西亚：接触与分化 美拉尼西亚（Melanesia）是南岛语族迁徙路线中最为复杂的地带，因为它与更早定居的美拉尼西亚土著（多属巴布亚语族）存在长期且深入的接触。本章审视了新几内亚周边岛屿上文化元素的混合现象，如在所罗门群岛发现的独特农业和宗教实践。讨论了“拉皮塔文化”（Lapita Culture）——这一被认为是波利尼西亚前身的重要文化群体——的陶器特征及其在斐济、瓦努阿图的考古分布，这是南岛语族向东扩张的关键跳板。 3.3 波利尼西亚的极限：远洋的几何学 本书的高潮部分聚焦于波利尼西亚（Polynesia）的最后征服：夏威夷、复活节岛（Rapa Nui）和新西兰（Aotearoa）。这代表了人类航海史上的巅峰成就。我们详细剖析了双体船（Catamaran）和独木舟帆船（Waʻa kaulua）的设计原理，以及在没有现代仪器的条件下，如何利用太阳轨迹、北极星（或南十字星）、地磁场微弱的感知来维持航向。复活节岛的石像（Moai）不仅是艺术的象征，更是其与原乡社群在生态压力下社会组织模式演变的极端案例。毛利人的“发现”过程，则展现了南岛语族如何在寒冷、资源相对稀缺的环境中，成功地将他们的航海、农业和神话体系移植到新的大陆。 第四章：文化遗产与现代回响 4.1 土地、祖灵与海洋的契约 本章探讨了南岛语族群体的核心价值观——特别是他们对土地（Whenua/Tanah/Aina）和祖先（Tupuna/Hatud/Atua）的深刻理解。分析了传统法律体系（如毛利人的“Utu”复仇与平衡观念，或萨摩亚的“Fa’a Samoa”社会秩序）如何围绕着资源管理和社群凝聚力而构建。海洋在他们的世界观中不仅仅是交通线，更是神圣的、充满生命力的存在。 4.2 遗产的挑战与复兴 面对全球化和殖民历史的影响，南岛语族文化正经历巨大的转型期。本章讨论了语言复兴运动（如夏威夷语、毛利语的教育复兴）、传统生态知识（TEK）在当代环境治理中的应用，以及身份认同的复杂性。探讨了艺术、音乐（如夏威夷的Hula、太平洋岛屿的传统吟唱）如何成为连接过去与未来的强大媒介。 结论 《海角星辰》旨在提供一个宏大而精细的叙事框架，将数千年来发生于地球三分之一海洋上的史诗性迁徙和文化创造力进行整合。它证明了南岛语族不仅是航海的征服者，更是适应性极强的文化工程师，他们塑造了太平洋的面貌，并留下了无与伦比的航海与生存智慧。本书致力于纪念这段伟大而持续的探索精神。
作者简介
目录信息
前記
被俘囚的詩人賴和
王白淵的荊棘之路
張我軍及其詩集《亂都之戀》
陳奇雲是誰？
詩、真實和歷史——詩人楊雲萍
談賚志以終的詩人楊華
鹽分地帶的詩魂——吳新榮
水蔭萍的esprite nouveau和軍靴
郭水潭的詩路歷程
用音樂語言寫詩的江文也
呼喚祖靈和土地的詩人 巫永福
閃耀的流星——詩人林修二
· · · · · · (收起)
被俘囚的詩人賴和
王白淵的荊棘之路
張我軍及其詩集《亂都之戀》
陳奇雲是誰？
詩、真實和歷史——詩人楊雲萍
談賚志以終的詩人楊華
鹽分地帶的詩魂——吳新榮
水蔭萍的esprite nouveau和軍靴
郭水潭的詩路歷程
用音樂語言寫詩的江文也
呼喚祖靈和土地的詩人 巫永福
閃耀的流星——詩人林修二
· · · · · · (收起)
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