具体描述
《针灸流派概论》通过纵观我国几千年来的针灸学术成就，用归纳、分析、研究等方法，以现代语言提炼综述了古今十大针灸流派，以此为纲，收每一流派所属名医的学术思想、观点、学说、特技，一一展现出来。《针灸流派概论》突出流派沿革，更符合该学科发展，利于医生、学生学习。
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用户评价
读完《针灸流派概论》后，我最大的感受是，这本书提供了一个非常宏观的视角来审视针灸学的发展脉络，这对于初学者建立整体认知非常有帮助。例如，它清晰地勾勒出了从先秦到明清时期，针灸学各主要学派的形成和演变，包括那些与不同哲学思想、医学理论相结合而产生的独特观点。然而，对于一些我非常感兴趣的、具有鲜明时代特征的学派，如宋代的针灸理论创新，以及其在医学教育和官方机构中的地位，书中提及的篇幅似乎略显不足。我特别想了解，在那个注重理论体系化的时代，针灸学是如何与其他医学学科相互影响、共同发展的？书中关于“体针”和“头针”、“耳针”等不同取穴部位的学派，虽然进行了区分，但在具体的理论支撑和临床应用上，我觉得还可以再深挖一些。例如，头针疗法的起源和发展，它与神经学、解剖学之间是否存在某种早期的联系？以及耳穴疗法，其背后是否有关于脏腑在耳部反映区的学说？书中对于一些非主流但却具有独特理论价值的学派，如针灸与养生、针灸与美容等新兴领域的探索，也只是简单带过，而我对此非常感兴趣，希望能够了解更多关于这些领域是如何在传统针灸理论的基础上进行创新和发展的。
评分作为一名在针灸领域摸爬滚打多年的爱好者，我对各种理论学说都抱持着极大的兴趣，因此当《针灸流派概论》这本书面市时，我便迫不及待地入手了。然而，阅读过程中的体验却并非全然如我预期。虽然我深知此书旨在“概论”，但就其呈现出的内容深度而言，我感觉许多关键的流派理论，如易水学派的精微辨证，河间学派的火热说，以及金元四大家其他几位大家（如刘河间、张从正、李东垣）各自独特的学术思想和临床实践，都仅仅是触及了皮毛。例如，在介绍温病学派时，虽然提及了叶天士、吴鞠通等名家，但对于他们具体的温病辨证论治体系，如卫气营血辨证、三焦辨证等核心内容，并没有进行详尽的阐述。我期待的是能够深入理解不同流派的思维方式，例如，为何李东垣会提出“内伤脾胃，百病由生”的理论，其背后有哪些病机分析和验案支持？又比如，针灸学中关于“补泻”的技法，不同流派对此有何侧重和发展？比如，对于一些古籍中记载的独特针刺手法，如“雀啄”“摇针”等，书中是否能有更生动的图示或更详尽的动作解析？书中所提到的“针灸八法”，在不同流派的实践中是否各有侧重？我对这些具体的、能够指导临床实践的细节有着非常强烈的求知欲，而本书在这方面的披露，我认为还有很大的提升空间。我希望未来能有更多深入挖掘不同流派精髓的作品出现，能够真正帮助读者触及到这些学术思想的“内涵”，而非仅仅停留在“概览”的层面，让我能有更扎实的理论基础来指导自己的学习和实践。
评分作为一名在针灸道路上不断求索的学习者，我对任何能够深化我对这门古老医学理解的书籍都抱有极大的热情。《针灸流派概论》的出现，无疑满足了我的一部分期望。它勾勒出了针灸学发展史上的一些重要脉络和代表性学派，为我提供了一个相对宏观的认知框架。然而，当我希望深入了解某个特定流派的独特之处，比如其在特定疾病治疗上的专长、其在针灸操作上的精妙之处，以及其理论体系的逻辑严谨性时，我总感觉书中提供的信息还略显片面。例如，书中在介绍“八脉交会穴”时，虽然提及了其重要性，但对于不同流派如何解读八脉交会与脏腑、经络之间的关系，以及如何运用这些穴位进行治疗，书中并没有进行深入的探讨。我期待能有更具体的临床案例，来佐证这些理论的实际应用，以及不同流派在处理同一疾病时的差异化思路。
评分我一直对针灸的“辨证施治”理念深深着迷，相信不同的学派必然有着不同的辨证思路和施治方法。因此，《针灸流派概论》这本书的出现，着实让我眼前一亮。然而，在阅读过程中，我发现书中对于一些具体的临床病例，或者说是一些具有代表性的医案的分析，显得不够充分。比如，在介绍某个流派时，如果能引用几则该流派大师的经典医案，并对其辨证施治的思路进行详细剖析，那么对于读者理解该流派的精髓将会有极大的帮助。书中虽然提到了“效验方”，但对于这些方剂与针灸治疗的结合，以及其背后的理论依据，还可以进一步阐述。我希望能够看到，例如，在治疗痹症时，不同的流派是如何根据寒、湿、热、风等不同病因，来选择不同的穴位和针刺手法，以及如何结合艾灸等其他疗法。
评分作为一个对针灸理论和实践都充满好奇的读者，我购买《针灸流派概论》的初衷是希望能够系统地了解针灸学不同学派的精髓。这本书确实提供了一个不错的框架，让我得以窥见针灸学发展的广阔图景。然而，在对一些具体流派的深入研究方面，我感觉还有提升空间。例如，关于“气”在不同针灸流派理论中的理解和运用，书中虽然有所提及，但对于“气”的本质、运行机制以及如何通过针灸调控“气”的理论，不同学派的解释差异和发展演变，我认为还可以进一步阐述。比如，有些流派强调“精气神”的协同作用，有些则侧重于“气血津液”的相互关系，这些细微的差别在书中体现得不够充分。此外，书中对于一些“禁忌症”的论述，也仅仅是列举，而没有深入分析不同流派在看待和处理这些禁忌症时，其背后的病机认识和理论依据。我期待能有更详尽的探讨，例如，某些学派为何对某些腧穴或特定的针刺手法有更严格的限制，以及这些限制是如何与整体的医学观相契合的。
评分《针灸流派概论》这本书，对于我这样希望对针灸学有一个整体性了解的读者来说，提供了一个不错的起点。它让我认识到，针灸学的发展并非一成不变，而是经历了漫长而丰富的演变过程，形成了各种各样的学派。然而，在对一些具体学派的理论体系的阐述上，我感觉书中的深度还有待加强。例如，关于“五行学说”在针灸学中的应用，不同流派是如何理解“子午流注”和“五行生克”的，以及如何在临床上灵活运用这些理论来指导针灸治疗，书中还可以有更详尽的论述。我期待能够了解到，例如，在治疗肝脏疾病时，不同的流派是如何运用与肝相关的五行属性和穴位来调整的？以及在“子午流注”的理论指导下，如何选择特定的时间进行针灸，以达到最佳的治疗效果。
评分作为一名一直以来都对中国传统医学，特别是针灸学充满敬畏和好奇的普通读者，我抱着学习和探索的态度阅读了《针灸流派概论》。书中确实为我打开了一扇窗，让我了解到针灸学并非铁板一块，而是随着时代的发展，形成了众多丰富多彩的流派。然而，在对一些我非常感兴趣的、具有鲜明时代特征的学派，如唐代的针灸发展，以及其在医学教育和官方机构中的地位，书中提及的篇幅似乎略显不足。我特别想了解，在那个开放包容的时代，针灸学是如何与其他医学学科相互影响、共同发展的？书中关于“经络学说”的不同解释，例如“经络是气血运行的通道”还是“是人体脏腑表里相联系的途径”，不同流派对此是如何进行辩证和发展的？我期待能有更清晰的脉络梳理和理论辨析，让我能够更深刻地理解经络学说的核心内涵。
评分《针灸流派概论》这本书，从目录上看，涵盖了相当广泛的针灸学术思想。我特别关注书中所提及的一些地域性流派，例如，在介绍不同地区针灸风格时，书中是否能够深入探讨其形成的历史背景、社会环境以及与当地民俗文化的关联？例如，江南地区的针灸风格和北方地区在治疗疾病的侧重点上，是否存在明显的差异，这种差异又是如何形成的？书中对于一些历史上短暂存在但理论独特的学派，是否有所提及？以及对于一些与西方医学理念早期碰撞和融合的针灸流派，是否也有所考察？我希望能够看到更多关于针灸学如何在不同文化语境下生根发芽，并发展出多样化特征的案例分析。例如，书中在介绍“针刺麻醉”的兴起时，是否能够追溯其背后那些早期探索者的艰辛历程和理论基础，以及它对现代针灸发展所带来的深远影响？而对于一些在针灸临床实践中被广泛应用的特定技法，例如“子午流注”的理论和应用，我期待能有更细致的讲解，包括其具体的计算方法和临床指导意义，以及不同流派如何对其进行发展和应用。
评分这本书的命名确实吸引了我，一个“概论”似乎能够囊括整个针灸流派的精华。然而，在实际阅读过程中，我发现书中对于一些在针灸史上具有里程碑意义的学派，其代表人物的学术思想和临床经验的阐述，有时会显得过于简略。比如，关于孙思邈的“养生学”思想在针灸中的体现，以及他对针灸腧穴的精炼和发展，我希望能有更详尽的论述，了解他是如何将道家养生与针灸实践相结合的。再者，书中对后世一些学者对经典学说的继承与发展，例如王冰对《素问》的注释，是如何影响针灸理论的，书中并没有深入探讨。我更希望能够了解到，在不同的历史时期，针灸大家是如何解读古籍、融会贯通，从而形成自己独特的学术体系的。对于书中提到的一些关于“经络学说”的演变，比如从早期的“经脉”到后来的“经络”概念的形成，以及不同学派对经络生理功能、病理变化的不同理解，我期待能有更清晰的脉络梳理和理论辨析。书中对于不同流派在针灸器械（如不同类型的针）上的偏好和改进，也仅仅是一笔带过，这对于我这个喜欢钻研器械细节的读者来说，略感遗憾。
评分《针灸流派概论》这本书，在梳理针灸学发展历程方面，为我提供了一个相对清晰的导引。但令我感到有些不足的是，书中对于一些具体学派的核心理论、核心论著以及代表性医案的引用和解读，显得不够深入。例如，对于“毫针”的各种刺法，如“补法”“泻法”的细微差别，以及不同流派在这些手法上的发展和创新，书中并没有提供足够的细节。我希望能够了解到，例如，张仲景在《伤寒杂病论》中虽然不是专门论述针灸，但其辨证施治的思想，是如何被后世针灸学家所借鉴和应用的？书中对于“艾灸”作为针灸的重要组成部分，在不同流派中的发展和应用，也仅仅是泛泛而谈，而我希望能够更深入地了解，比如，不同部位的艾灸方法，其治疗原理是什么？以及在某些特定的“灸法”中，如“隔物灸”、“回旋灸”等，其操作细节和适应症，以及不同流派的改良和发展。
评分重视流派是很好的观念，所以标准化永远是个神话。
评分重视流派是很好的观念，所以标准化永远是个神话。
评分列举的所谓流派实质是三个层次，一个刺灸法及工具层面的，一个是临床分科意义上的，最后是与中药、西医的汇通。
评分列举的所谓流派实质是三个层次，一个刺灸法及工具层面的，一个是临床分科意义上的，最后是与中药、西医的汇通。
评分重视流派是很好的观念，所以标准化永远是个神话。
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