吉蔔林(Rudyard Kipling,1865-1936)
著名英國作傢、詩人,1907年獲得諾貝爾文學奬,獲奬理由為“他的作品以觀察入微、思想新穎、氣勢雄渾和敘述卓越見長”。其傑齣的敘事與高超的文學性備受後世推崇,對世界文學影響深遠。
齣生於印度,1870年被送迴英國上學,1882年返迴印度,成為一名記者並開始寫作。主要著作有短詩《如果》,詩集《營房謠》《七海》,短篇小說集《山中的平凡故事》《正是如此故事集》《普剋山的帕剋》《叢林之書》,長篇小說《勇敢的船長》《吉姆》,等等。
《諾貝爾文學奬獲奬作傢作品寶庫·基姆》主要內容:基姆是個小孩的名字,英國白人小孩卻生於印度長於印度,他的父親是愛爾蘭小牛團隊的旗手,流落東方殖民地,在基姆三歲時抽鴉片死去,把孩子留給一個歐亞混血的窮女人,但他這位潦倒的父親堅信,有一天一切都會好轉的,有一天會有騎駿馬率領世界最精銳部隊的上校來迎接基姆,會有九百個奉綠地紅牛為神的健兒吹號歡迎基姆,這個預言遂像咒語般,被封存在基姆脖子上所掛的護身符裏,護身符裏其實是三份文件,一是他老爸的退伍證書,一是基姆的齣生證明,另一份隻是他老爸的簽字。
年幼的基姆成長於貧窮大街,生存技倆無一不精,被街坊所有人稱之為 “世界之友”,有一天,他意外結識瞭一名來自北方雪山的西藏年老喇嘛,莫名其妙成為喇嘛的徒弟。這位道行崇高的肅仁寺住持德秀喇嘛有個悲願,他韆辛萬苦打算走遍印度,尋找一條傳說中的河,一條可滌盡人世罪惡的河,相傳是釋迦牟尼還身為王子時射齣一箭所湧現齣來的河,這奇怪的一老一少、一白一黃便由此結伴而行,在廣闊無邊的印度找尋自己的召喚——在無限大的世界中一種幸福無所事事的冒險旅行。
(所寫內容以後有可能會齣現在某部普及類讀物中,就不標記原創聲明瞭) 除瞭《叢林之子》中對自然文明與現代文明的衝突有著清醒的認識之外,東方文明與西方文明的本質特徵和彼此之間的衝突也是吉蔔林關注的問題。這依舊與他的個人經曆有著密切的關係,一方麵,吉蔔林青年時期接...
評分我終於理解為什麼說吉蔔林是典型的種族主義作傢瞭,在他的筆下我第一次如此深刻地感受到赤裸裸的“白人至上主義”。此書中的基姆不就是《叢林之書》的狼孩嗎?如果把印度人甚至亞洲人都當成動物的話。事實上在吉蔔林心中也正是這樣認為的吧。 書是非常精彩的,吉姆是一個愛爾蘭...
評分背 “If” 的那一年,還不知道吉蔔林是誰,日記本會隨身帶著,還夾著落葉和野花。 很久很久之後,看到博爾赫斯贊美他的話,纔知道這位詩人是瞭不起的作傢,錯過瞭看Kim的最好的時光,真是懊惱啊。 現在有時會給小朋友講裏麵的段子,好像這麼做的時候,眼睛也能捉住那些啪啪的星...
評分作者 | yuntianlikk 拿到吉蔔林的《吉姆》,於我就好像是一個極喜歡吃巧剋力的人,拿到一塊巧剋力,要好好享用瞭。 七月和八月的一部分時間,我斷續享用完瞭這本書,看看現在書上被清元塗鴉的痕跡,可見這本書和我在一起的時間是很動蕩的。奇怪,也沒有很心疼,反而順便接受瞭...
評分很好讀啊,讀完有一氣嗬成的感覺。此刻聽著“白度母心咒”,想著小說裏的喇嘛一直在尋求洗滌靈魂的箭河,而最終因為記掛著基姆,拖著繁重的步子嚮基姆走去時,這條河就真的突然從腳下破土而齣。原來,真正的修行不是徹底斬斷七情六欲,變成毫無感情的動物,相反,是愛,是自省。隻是,常常,我們把欲求不滿和執念視為瞭愛。 於基姆,正是來自喇嘛這樣一位陌生人無私的愛和信任,幸福和溫柔纔嚮圓滑早熟的他張開懷抱,我們纔得以看到他心裏住著的那個小小男孩。 有愛,真好。願你,願我,都曾被這世界溫柔相待。
评分很好讀啊,讀完有一氣嗬成的感覺。此刻聽著“白度母心咒”,想著小說裏的喇嘛一直在尋求洗滌靈魂的箭河,而最終因為記掛著基姆,拖著繁重的步子嚮基姆走去時,這條河就真的突然從腳下破土而齣。原來,真正的修行不是徹底斬斷七情六欲,變成毫無感情的動物,相反,是愛,是自省。隻是,常常,我們把欲求不滿和執念視為瞭愛。 於基姆,正是來自喇嘛這樣一位陌生人無私的愛和信任,幸福和溫柔纔嚮圓滑早熟的他張開懷抱,我們纔得以看到他心裏住著的那個小小男孩。 有愛,真好。願你,願我,都曾被這世界溫柔相待。
评分很好讀啊,讀完有一氣嗬成的感覺。此刻聽著“白度母心咒”,想著小說裏的喇嘛一直在尋求洗滌靈魂的箭河,而最終因為記掛著基姆,拖著繁重的步子嚮基姆走去時,這條河就真的突然從腳下破土而齣。原來,真正的修行不是徹底斬斷七情六欲,變成毫無感情的動物,相反,是愛,是自省。隻是,常常,我們把欲求不滿和執念視為瞭愛。 於基姆,正是來自喇嘛這樣一位陌生人無私的愛和信任,幸福和溫柔纔嚮圓滑早熟的他張開懷抱,我們纔得以看到他心裏住著的那個小小男孩。 有愛,真好。願你,願我,都曾被這世界溫柔相待。
评分易懂的語言;深刻的道理;有趣的故事;一幅幅印度和喜馬拉雅山脈的景色與風土人情。
评分很好讀啊,讀完有一氣嗬成的感覺。此刻聽著“白度母心咒”,想著小說裏的喇嘛一直在尋求洗滌靈魂的箭河,而最終因為記掛著基姆,拖著繁重的步子嚮基姆走去時,這條河就真的突然從腳下破土而齣。原來,真正的修行不是徹底斬斷七情六欲,變成毫無感情的動物,相反,是愛,是自省。隻是,常常,我們把欲求不滿和執念視為瞭愛。 於基姆,正是來自喇嘛這樣一位陌生人無私的愛和信任,幸福和溫柔纔嚮圓滑早熟的他張開懷抱,我們纔得以看到他心裏住著的那個小小男孩。 有愛,真好。願你,願我,都曾被這世界溫柔相待。
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