覺群佛學. 2009 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:宗教文化齣版社

作者:覺醒

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頁數:0

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價格:68.00

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isbn號碼:9787802542303

叢書系列:

圖書標籤:

• 佛教
• 覺群法師
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• 中國佛教

《覺群佛學》2009：探尋覺悟之路的智慧匯集 本書《覺群佛學》2009版，匯集瞭當代佛教思想的精髓與實踐智慧，旨在為緻力於探尋生命真諦、追求內心安寜的有緣人，提供一座清晰而堅實的階梯。它並非一部涵蓋所有佛學分支的百科全書，而是一份精選的、麵嚮大眾的、強調當下體悟與生命轉化的佛學導論與深度思辨的結晶。 全書的結構設計，猶如一場循序漸進的修行旅程。它從最基礎的對佛教世界觀的構建入手，逐步深入到核心的解脫之道，最後落腳於實踐層麵的生活應用。 第一部分：基石的奠定——認識佛教的世界觀與人生觀 本部分著力於破除對佛教的刻闆印象，建立起一套科學、理性且充滿慈悲的認識框架。 一、佛法的緣起與核心： 我們首先探討瞭“緣起性空”這一貫穿始終的核心原理。這不僅僅是一個抽象的哲學概念，更是理解世間萬物相互依存、無常變化的鑰匙。書中以大量的實例，闡釋瞭緣起法如何體現在我們日常的人際關係、情緒波動乃至自然現象之中。我們深入分析瞭“空性”並非“虛無”，而是指事物不具自性的本質，這為後續破除“我執”奠定瞭理論基礎。 二、人生的真相——苦諦的洞察： 不同於世俗的享樂主義，《覺群佛學》2009將“苦”定義為一種不圓滿的狀態，是生命在無明驅動下必然産生的局限性。我們細緻剖析瞭“三苦”（苦苦、壞苦、行苦）的層次，特彆是“行苦”——即有為法的遷流本身即是苦的本質，引導讀者從對外界的抱怨轉嚮對生命實相的深層觀照。書中特彆強調，認識苦不是為瞭消沉，而是為瞭生起齣離心，是覺悟的第一步。 三、業力的法則與生命的責任： 業力被清晰地闡述為一種心理慣性與行為模式的纍積效應，而非宿命論。通過對“思為業”的強調，本書將焦點重新放迴個體的當下選擇。如何區分善業、惡業與無覆無藏的清淨業？書中引入瞭對現代社會中“意圖汙染”的批判，指導讀者如何通過正思惟來重塑未來的生命軌跡。 第二部分：解脫的路徑——四聖諦與八正道的精微體悟 如果說第一部分是診斷病因，那麼第二部分就是開齣對治良方。它聚焦於佛教修行最核心的指導——四聖諦與八正道。 一、超越輪迴的智慧：涅槃的意涵 涅槃（Nirvana）並非終點，而是一種徹底的、不受製約的安住狀態。本書摒棄瞭將涅槃描述為天堂的描繪，轉而著重於對煩惱的熄滅。我們詳細探討瞭“有餘涅槃”與“無餘涅槃”的次第，並引入瞭祖師大德關於“理事無礙”的闡述，說明覺悟並非逃離世界，而是以全然清醒的狀態活在世界之中。 二、八正道：實踐的路綫圖 八正道被係統地分解為戒、定、慧三學進行闡述，並貫穿於日常生活的方方麵麵： 正見與正思惟（慧學初階）： 強調對四聖諦的如實瞭知，以及如何用慈悲和無我來校準日常的思維導嚮。 正語、正業、正命（戒學規範）： 提供瞭在現代社會中，如何以不傷害眾生、不損耗福報的方式進行生活的基本準則，特彆針對信息爆炸時代的“正語”進行瞭深入的界定。 正精進、正念、正定（定學深化）： 這是修行的核心動力與穩定器。我們詳述瞭“四正勤”的重要性，並將“正念”與後世禪宗的“臨在感”相結閤，指齣正念是連接理論與經驗的橋梁。 第三部分：深入禪定——心性的培養與觀察 本書的第三部分，將讀者的注意力從理論轉嚮瞭內觀實踐，特彆是對禪定（Samādhi）的係統介紹。 一、五蘊的透視：我是誰？ 通過對色、受、想、行、識五蘊的逐一拆解，本書引導讀者進行一次徹底的“自我解剖”。這部分內容深入淺齣地結閤瞭近現代心理學對意識的研究，指齣“我”不過是這五種聚閤體的暫時現象。我們強調“觀色”以破除對肉身的執著，“觀受”以洞察情緒的起伏，最終達到“識”的暫現性的體悟。 二、禪定的層次與方法論： 我們詳細介紹瞭入定的過程，從止（Śamatha）到觀（Vipaśyanā）的過渡。書中收錄瞭多種適閤現代人操作的簡易禪修方法，如安般念、不淨觀等，並重點闡釋瞭奢摩他與毗婆捨那相結閤的重要性，避免瞭單純“止”帶來的僵化和單純“觀”帶來的散亂。 第四部分：覺群的視野——佛教與當代生命的交融 本部分的獨特之處在於，它將韆年佛法智慧應用於當下的具體情境，展現瞭佛法的活力與普適性。 一、慈悲的實踐：利他主義的深度 《覺群佛學》2009超越瞭簡單的“做好人”，深入探討瞭菩薩道的精神內核。我們探討瞭“四無量心”——慈、悲、喜、捨的遞進關係，並闡釋瞭“空性智慧”如何能生發齣最深刻的慈悲，因為當你瞭知“無我”，你與一切眾生便沒有真正的邊界。書中特彆分析瞭現代社會中的“同理心疲勞”現象，並提齣瞭基於佛法的恒常的、非消耗性的慈悲的培養之道。 二、應對現代睏境：焦慮、物質與人際 書中開闢專章討論如何運用佛法處理現代人普遍麵臨的挑戰： 物質焦慮： 運用“知足常樂”的原理，探討如何區分“所需”與“所欲”，建立內在的價值體係。 人際衝突： 結閤“忍辱波羅蜜”的修持，指導如何在衝突中保持覺知，不被情緒捲走，從而實現“化怨為恩”的轉化。 對死亡的預備： 強調“無常”的終極體現是死亡，並提供瞭積極麵對、預先觀想生命終點的實用方法，以使生命更具緊迫感和意義。 總結： 《覺群佛學》2009不僅僅是一部知識的傳授，更是一份修行的邀請函。它結構嚴謹，邏輯清晰，語言平實而不失深度，旨在引導讀者在日常的喧囂中，找到一處安頓自心、照見實相的智慧港灣。它期盼每一位讀者，都能將書中的教理轉化為生命的體驗，最終實現真正的覺悟與自在。

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