闲庐诗稿

作者:熊召政

页数:112

出版时间:2009-1

价格:30.00元

isbn号码:9787561345214

具体描述

《闲庐诗稿(竖排版)》内容包括：从帝国大厦顶层俯瞰曼哈顿、贺康晓阳四十岁生日、记梦、谒随州厉山神农故里纪念祠、游芒砀山、题刘邦斩蛇处、题南昌八大山人纪念馆（二首）、其一、其二、过宁远古城怀袁崇焕、过二郎山、入海螺沟、随州听编钟古乐、五台山游记、暮游龙泉寺……

用户评价

阅读《闲庐诗稿》，如同走进一位内心丰富而又极其敏感的艺术家工作室，他的每一件作品都透露着他对生活独到的观察和理解。我发现作者在诗中对“孤独”的表达，与众不同。他没有将孤独描绘成一种痛苦的煎熬，而是赋予了它一种沉思的、甚至略带享受的色彩。想象一下，“月下独酌，影相随”，这种画面，在作者的笔下，并非凄凉，而是一种与自我对话、与宇宙交流的宁静姿态。这种对孤独的重新定义，为我们提供了一个新的视角。在快节奏的现代社会，我们常常害怕孤独，但这本书告诉我，孤独也可以是一种宝贵的财富，是滋养心灵的沃土。通过这些诗句，我仿佛也学会了如何与自己的孤独和解，如何在独处中发现内心的力量。这种深刻的洞察力，使得《闲庐诗稿》不仅仅是一本诗集，更像是一本心灵的指南，引导我们去探索更深层次的自我。

初见《闲庐诗稿》，便被它一种沉静而内敛的气质所吸引。不同于市面上那些追求猎奇或煽情的作品，这本诗集如同陈年的老酒，越品越有味道。我特别欣赏作者在诗中对人生哲思的探讨，它们不是直白的议论，而是巧妙地融入意象和情境之中，留给读者无限的想象空间。例如，在一首关于“岁月痕迹”的诗中，作者没有直接诉苦或抱怨，而是通过对“檐下蛛网，檐下尘埃”的细致描摹，含蓄地表达了时间流转的无情与生命的沧桑。这种“此时无声胜有声”的艺术处理，恰恰展现了作者深厚的功力。我常常在读到这些诗句时，会不自觉地停下来，陷入沉思。它们像一面镜子，映照出我内心深处的迷茫与困惑，也给予我一些启示。这是一种非常个人的阅读体验，每个人在其中都能找到属于自己的解读和共鸣。它不是那种需要“专家解读”的晦涩之作，而是能直接抵达心灵深处的温柔慰藉，让我在忙碌的生活中，找到片刻的宁静和反思。

翻开《闲庐诗稿》，首先映入眼帘的是一种久违的宁静。在这喧嚣浮躁的时代，能寻得一处“闲庐”，安顿下躁动的心灵，已属不易。而作者，似乎也正是怀着这份对宁静的渴望，将诗情与书卷融为一体，为我们构建了一个精神的栖息地。我尤其喜欢其中对自然景物的描绘，不是那种程式化的堆砌，而是带着一种细微的观察和真挚的情感。比如，书中对“细雨初歇，苔痕侵阶”的描写，寥寥数语，便勾勒出一种湿润、清幽的画面，仿佛能听到雨滴落在石阶上的细微声响，闻到泥土和青草混合的清新气息。这种对日常景物的敏锐捕捉，以及将其转化为诗意的能力，着实令人赞叹。读着这些诗句，我仿佛也置身于那片“闲庐”之中，与作者一同感受着四季的变换，体味着生活的点滴美好。它不像那些华丽辞藻堆砌的“大部头”，反而以一种朴素、自然的姿态，悄然触动人心最柔软的部分。每一次阅读，都能从中汲取一份力量，一份面对生活的勇气和智慧。

《闲庐诗稿》带来的，是一种非常独特的情感体验。它不追求宏大的叙事，也不刻意制造戏剧性的冲突，而是将目光聚焦于生活中那些微不足道却又充满诗意的瞬间。我尤其被书中对于“人情冷暖”的细腻刻画所打动。作者并非以旁观者的姿态冷漠地审视，而是怀着一颗温热的心去感受，去体悟。比如，在一首关于“故人来访”的诗中，没有过多描绘宴饮的盛况，却通过对“炉火温茶，寒夜长谈”的几个简单意象，将一份久违的温暖和珍贵的情感勾勒得淋漓尽致。这种不动声色的表达，反而更显力量，让人回味无穷。读完之后，我总会想起那些曾经陪伴我走过人生旅途的人们，心中涌起一股淡淡的感激之情。这本诗集就像一位老朋友，在某个不经意的时刻，轻声细语地与你分享人生的感悟，不强加任何观点，只是静静地诉说，让你在不经意间，也跟着一起成长，一起感悟。

《闲庐诗稿》带给我的，是一种久违的纯粹感。在这充斥着各种信息轰炸的年代，能有这样一本回归本真的作品，实属难得。作者的文字，没有矫揉造作，也没有刻意的华丽，一切都显得那么自然流畅，仿佛是心灵最直接的流露。我尤其欣赏他对“时间”的独特感知。他笔下的时间，不是冰冷的数字，而是充满温度的记忆和感受。例如，他写到“孩童嬉笑，渐成回忆”，寥寥数字，却唤醒了无数关于童年的美好画面，也让人体会到时间流逝的无声却又是如此真实。这种细腻的观察，让我不禁反思自己的生活，那些被我忽略的细节，那些匆匆而过的瞬间，原来都承载着如此丰富的意义。这本书就像一股清泉，洗涤了我内心的尘埃，让我重新审视生活，发现那些被遗忘的美好。它不是那种需要反复研读才能领悟的“高深”作品，而是在每一次翻阅时，都能带来新的感动和思考，是一种持久而温暖的陪伴。

作为一名历史小说家，熊召政咏史诗按理说应该是强项。写张居正，“细辨残碑落照中，书生意气为谁雄。难将宰相千秋业，换取深山一记钟。”意思不大，写袁崇焕“倘许袁郎舒剑气，明王未必上煤山。”见解也不高明，倒是“秋光浓处有轻寒，翠满楼头玉满滩。若许心灵能放假，阆中城里做神仙。”一类的应酬之作居多。 谈笑有局长，往来无白丁，熊的交友是很广泛的，但是作品跟自况里说的“近年来，写作旧体诗词的人又多了起来，但像我这样五十岁上下的人，能够自如运用格律的，却是少之又少。”差得有点多。唯一觉得尚可的两句是“耻说英雄成草寇，谁能异域为招魂。可憐文苑登龙客，不作狂人作小人。”颇堪玩味。

作为一名历史小说家，熊召政咏史诗按理说应该是强项。写张居正，“细辨残碑落照中，书生意气为谁雄。难将宰相千秋业，换取深山一记钟。”意思不大，写袁崇焕“倘许袁郎舒剑气，明王未必上煤山。”见解也不高明，倒是“秋光浓处有轻寒，翠满楼头玉满滩。若许心灵能放假，阆中城里做神仙。”一类的应酬之作居多。 谈笑有局长，往来无白丁，熊的交友是很广泛的，但是作品跟自况里说的“近年来，写作旧体诗词的人又多了起来，但像我这样五十岁上下的人，能够自如运用格律的，却是少之又少。”差得有点多。唯一觉得尚可的两句是“耻说英雄成草寇，谁能异域为招魂。可憐文苑登龙客，不作狂人作小人。”颇堪玩味。

作为一名历史小说家，熊召政咏史诗按理说应该是强项。写张居正，“细辨残碑落照中，书生意气为谁雄。难将宰相千秋业，换取深山一记钟。”意思不大，写袁崇焕“倘许袁郎舒剑气，明王未必上煤山。”见解也不高明，倒是“秋光浓处有轻寒，翠满楼头玉满滩。若许心灵能放假，阆中城里做神仙。”一类的应酬之作居多。 谈笑有局长，往来无白丁，熊的交友是很广泛的，但是作品跟自况里说的“近年来，写作旧体诗词的人又多了起来，但像我这样五十岁上下的人，能够自如运用格律的，却是少之又少。”差得有点多。唯一觉得尚可的两句是“耻说英雄成草寇，谁能异域为招魂。可憐文苑登龙客，不作狂人作小人。”颇堪玩味。

作为一名历史小说家，熊召政咏史诗按理说应该是强项。写张居正，“细辨残碑落照中，书生意气为谁雄。难将宰相千秋业，换取深山一记钟。”意思不大，写袁崇焕“倘许袁郎舒剑气，明王未必上煤山。”见解也不高明，倒是“秋光浓处有轻寒，翠满楼头玉满滩。若许心灵能放假，阆中城里做神仙。”一类的应酬之作居多。 谈笑有局长，往来无白丁，熊的交友是很广泛的，但是作品跟自况里说的“近年来，写作旧体诗词的人又多了起来，但像我这样五十岁上下的人，能够自如运用格律的，却是少之又少。”差得有点多。唯一觉得尚可的两句是“耻说英雄成草寇，谁能异域为招魂。可憐文苑登龙客，不作狂人作小人。”颇堪玩味。

作为一名历史小说家，熊召政咏史诗按理说应该是强项。写张居正，“细辨残碑落照中，书生意气为谁雄。难将宰相千秋业，换取深山一记钟。”意思不大，写袁崇焕“倘许袁郎舒剑气，明王未必上煤山。”见解也不高明，倒是“秋光浓处有轻寒，翠满楼头玉满滩。若许心灵能放假，阆中城里做神仙。”一类的应酬之作居多。 谈笑有局长，往来无白丁，熊的交友是很广泛的，但是作品跟自况里说的“近年来，写作旧体诗词的人又多了起来，但像我这样五十岁上下的人，能够自如运用格律的，却是少之又少。”差得有点多。唯一觉得尚可的两句是“耻说英雄成草寇，谁能异域为招魂。可憐文苑登龙客，不作狂人作小人。”颇堪玩味。