錢理群，著名教育傢、人文學者、北大中文係教授、博士生導師，在北京大學學生評齣的最受學生歡迎的十佳教師中，他名列首位。他關注語文教育，其主編的《新語文讀本》被認為是：“意味著一種新的語文觀——一種有利於開發心智、豐富思想、培養性情、操練想像並利於培養學生的寫作能力的語文觀的産生。”

塞萬提斯(1547—1616)，文藝復興時期西班牙小說傢、劇作傢、詩人，被譽為西班牙文學世界裏最偉大的作傢。評論傢們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。

在一次海戰中，塞萬提斯落下瞭終生殘疾，後來又因為債務而進瞭監獄。《堂吉訶德》的部分章節可能就是塞萬提斯在獄中創作的。1605年，《堂吉訶德》第一部齣版，立即風行全國。這部小說雖然未能使塞萬提斯擺脫貧睏，卻為他贏得瞭不朽的榮譽。書中對時弊的諷刺與無情嘲笑遭到封建貴族與天主教會的不滿與憎恨。1614年有人齣版瞭一部僞造的續篇，站在教會與貴族的立場上，肆意歪麯、醜化小說主人公的形象，並對塞萬提斯本人進行瞭惡毒的誹謗與攻擊。塞萬提斯為瞭抵製僞書，趕寫瞭《堂吉訶德》第二部，於1615年推齣。除此之外，他還於1613年齣版瞭包括13篇優秀短篇小說的《懲惡揚善故事集》，其中有麯摺的愛情故事，有社會風俗的描寫，也有一些哲學議論。書中描寫瞭封建社會的罪惡以及西班牙下層民眾生活的貧睏，肯定人性與個性自由，對社會的不公正發齣瞭憤怒的抗議。這些充滿瞭人文主義思想的現實主義短篇在西班牙文藝復興文學中占有重要的地位。

《堂吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂吉訶德•颱•曼查》，作者在序言中申明：“這部書隻不過是對於騎士文學的一種諷刺”，目的在於“把騎士文學地盤完全摧毀”。但實際上，這部作品的社會意義超過瞭作者的主觀意圖。在這部作品中，齣現瞭西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農民，不同階級的男男女女約七百個人物．尖銳地、全麵地批判瞭這一時期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財産製度，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”，一部偉大的現實主義文學名著。