具體描述
《中國的宗教問題和宗教政策》主要內容：正確對待和處理宗教問題。是我國社會主義建設事業中的一個重要課題，是建設有中國特色社會主義的一個重要內容。宗教信仰自由，是中國共産黨和中國政府對待和處理宗教問題的一項長期的基本政策，是憲法賦予公民的一項基本權利。探討全球化背景下我國宗教正在發生的變化及未來走勢，研究對策，迎接挑戰，是當前宗教工作麵臨的一項重大課題。
作者簡介
王作安，男，漢族，1958年5月生，籍貫江蘇宜興。1977年6月參加工作，1985年6月加入中國共産黨。南京大學哲學係畢業，大學文化。曆任國務院宗教事務局辦公室主任，國傢宗教事務局黨組成員、副局長。2009年9月任國傢宗教事務局局長、黨組書記。
目錄資訊
〔第一章〕 正確處理宗教問題的重要意義
第一節 事關黨同人民群眾的血肉聯係
第二節 事關維護國傢安全和社會穩定
第三節 事關維護民族團結和祖國統一
第四節 事關我國對外開放和對外關係
〔第二章〕 我國各主要宗教曆史簡況
第一節 佛教
第二節 道教
第三節 伊斯蘭教
第四節 天主教
第五節 基督教
第六節 其他宗教和信仰
〔第三章〕 馬剋思主義宗教觀述要
第一節 宗教發生、發展和消亡的客觀規律
第二節 宗教的本質
第三節 宗教的社會作用
第四節 無産階級政黨對待宗教的態度和基本原則
第五節 正確理解和運用馬剋思主義宗教觀
〔第四章〕 社會主義初級階段宗教存在的根源
第一節 宗教存在的主要根源
第二節 宗教社會作用的二重性
第三節 宗教發展的趨勢
〔第五章〕 尊重和保護宗教信仰自由
第一節 實行宗教信仰自由政策的基本依據
第二節 宗教信仰自由政策的基本內容
第三節 尊重宗教信仰自由與堅持四項基本原則
第四節 實行宗教信仰自由政策的實質和基點
〔第六章〕 依法管理宗教事務
第一節 政府依法對宗教事務進行管理
第二節 積極穩妥地開展宗教立法工作
第三節 努力提高依法管理水平
第四節 正確處理宗教法規與宗教政策的關係
〔第七章〕 積極引導宗教與社會主義社會相適應
第一節 “引導相適應”的提齣和形成
第二節 “引導相適應”的理論和實踐依據
第三節 “引導相適應”的基本內涵
第四節 “引導相適應”的主要途徑
第五節 “引導相適應”不等於調和
〔第八章〕 獨立自主自辦原則
第一節 帝國主義侵略中國背景下的傳教士
第二節 中國基督教的“三自”道路
第三節 中國天主教的獨立自主自辦教會道路
第四節 在擴大開放中抵製境外宗教滲透
〔第九章〕 少數民族中的宗教問題
第一節 宗教問題和民族問題的聯係與區彆
第二節 少數民族地區的宗教民主改革
第三節 尊重和保護少數民族的宗教信仰自由
第四節 同達賴禍國禍藏禍教的行徑做堅決鬥爭
第五節 堅決同“三股勢力”做鬥爭
〔第十章〕 充分發揮愛國宗教團體的作用
第一節 全國性宗教團體的成立
第二節 加強宗教團體的管理和建設
第三節 充分發揮宗教團體的作用
〔第十一章〕 依法加強對宗教活動場所的管理
第一節 我國宗教活動場所概況
第二節 宗教活動場所必須依法登記
第三節 宗教活動場所的權利和義務
第四節 政府宗教事務部門要依法加強管理
〔第十二章〕 鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰綫
第一節 堅持“政治上團結閤作、信仰上互相尊重”的原則
第二節 對宗教界人士采取爭取、團結、教育的方針
第三節 大力培養年輕的愛國宗教教職人員
〔第十三章〕 正確處理宗教方麵兩類不同性質的矛盾
第一節 宗教方麵主要矛盾的重大變化
第二節 宗教方麵兩類不同性質矛盾的錶現形式
第三節 正確處理宗教方麵兩類不同性質的矛盾
〔第十四章〕 正確開展國際宗教人權鬥爭
第一節 西方國傢利用宗教人權對我施壓
第二節 對待國際人權領域宗教問題的基本主張
第三節 積極開展宗教方麵的對外宣傳
〔第十五章〕 防範和取締邪教
第一節 邪教的基本特徵
第二節 邪教不是宗教
第三節 我國宗教界的反邪行動
第四節 防範邪教任重道遠
〔第十六章〕 加強黨對宗教工作的領導
第一節 各級黨委和政府要高度重視宗教工作
第二節 對廣大人民群眾進行科學世界觀的教育
第三節 要注意防止宗教對黨員思想的影響
第四節 加強政府宗教事務部門建設
〔第十七章〕 全球化進程對我國宗教的影響
第一節 當今國際宗教問題的主要特點
第二節 我國宗教和宗教工作麵臨的挑戰
第三節 以積極的姿態迎接挑戰
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
單單從書名來看，它就仿佛是一扇通往中國社會復雜脈絡的窗口。我對中國社會一直充滿著濃厚的興趣，總覺得要真正理解這個國傢，就不能僅僅關注其經濟成就或政治體係，而必須深入到其文化的根基和精神的世界。宗教，作為人類文明的重要組成部分，在中國這片土地上有著悠久而獨特的曆史。我好奇的是，在現代化和全球化的浪潮中，中國的各種宗教信仰是如何保持其生命力的？它們在普通民眾的生活中扮演著怎樣的角色？又如何與不斷變化的社會現實相融閤？這本書給我的第一印象，它不是那種浮光掠影式的介紹，而是可能深入到中國宗教問題的癥結，去探究其深層原因和發展趨勢。我期待它能為我呈現一個立體、動態的中國宗教圖景，或許還能從中一窺中國人民的精神世界是如何被塑造和影響的，這對於我理解中國文化的獨特性和發展方嚮，具有非常重要的啓發意義。
评分光是書名，就足以勾起我對中國社會深層議題的好奇心。我對中國社會的理解，很多時候都停留在宏觀的國傢政策和經濟發展層麵，而對於那些更具人文關懷和精神層麵的探討，則顯得有些不夠深入。宗教，作為一個長期以來在中國社會扮演著重要角色的群體，其發展軌跡和麵臨的挑戰，無疑是理解中國社會文化肌理不可或缺的一環。我一直對那些能夠深入剖析社會現象背後邏輯的書籍抱有特彆的偏愛，這類書籍往往能夠提供更廣闊的視野和更深刻的洞見。我尤其想知道，在當今這個日新月異的時代，中國的各種宗教是如何與社會變遷相適應的？它們在人們的精神生活中扮演著怎樣的角色？又會受到哪些外部因素的影響？這本書給我的感覺，它不僅僅是關於宗教本身，更可能是在探討一種“中國式”的宗教實踐，一種在中國獨特社會文化土壤中孕育齣的信仰形態。我期待它能帶領我走進一個更為復雜和 nuanced 的中國宗教世界，去理解那些超越錶象的深刻意義，從而更全麵地認識這個偉大的國傢。
评分這本書的題目，直接點明瞭中國社會中一個極具分量的話題。我一直覺得，一個國傢對於宗教的態度，很大程度上反映瞭其政治體製、文化理念和對社會秩序的認知。而中國，作為一個曆史悠久、文化多元的國傢，其宗教問題的復雜性不言而喻。我之所以對這本書感到好奇，是因為它似乎在試圖描繪一幅中國宗教生態的全景圖，並審視國傢政策在其中扮演的角色。我非常想瞭解，在曆史的變遷中，中國政府是如何處理與各類宗教的關係的？這些政策又是如何影響宗教組織的運作和信徒的生活的？尤其是在當今全球化和信息爆炸的時代，中國的宗教信仰群體又麵臨著哪些新的機遇和挑戰？這本書給我一種感覺，它不僅僅是理論性的梳理，更可能包含瞭豐富的案例分析和對現實問題的深入思考。我期待它能為我揭示齣中國宗教政策背後所蘊含的深層邏輯，以及這種政策對中國社會穩定和文化發展所産生的具體影響，從而讓我對中國社會運行的內在機製有更深刻的理解。
评分這本書的題目本身就充滿瞭探討的空間，讓人立刻聯想到中國社會在現代化進程中，如何處理不同信仰體係之間關係，以及國傢意誌如何介入其中。我一直認為，宗教不僅僅是個人心靈的慰藉，它更是一個復雜的社會現象，與政治、經濟、文化、曆史等方方麵麵都息息相關。特彆是對於中國這樣一個人多地廣、文化多元的國傢，宗教問題的復雜性可想而知。我非常想瞭解，在曆史的長河中，中國是如何逐步形成其特有的宗教格局的？不同宗教在中國落地生根的過程中，又經曆瞭怎樣的演變和融閤？到瞭現代，隨著全球化的深入和中國社會結構的調整，這些宗教又呈現齣怎樣新的麵貌？這本書給我的感覺，它不像是一些簡單的科普讀物，而是試圖去觸及那些更本質、更深層的問題。它可能會從曆史演進的角度，梳理齣中國宗教發展的脈絡；也可能從社會學、人類學的角度，去分析宗教在當代中國社會中的具體功能和影響。我希望能從中看到一些關於中國社會多元文化如何共存、不同價值體係如何協調的深入分析，這對於理解當代中國的社會現實有著至關重要的價值。
评分這本書的封麵設計著實引人注目，古樸的色調搭配沉靜的字體，透著一股學術的莊重感。拿到手裏，厚度適中，紙張的質感也很好，翻閱起來既不會顯得廉價，又能感受到一種長久打磨的實在。我一直對中國這片土地上形形色色的信仰和儀式抱有濃厚的興趣，總覺得這些精神層麵的東西，往往能最深刻地摺射齣一個民族的曆史軌跡和文化基因。尤其是在快速變遷的當代社會，各種思潮碰撞交融，人們的精神寄托也變得愈發多元和復雜。我特彆好奇，在中國這樣一個人文曆史底蘊深厚的國傢，宗教作為一個古老而又充滿生命力的載體，是如何與現代社會發生作用的？它在人們的日常生活中扮演著怎樣的角色？又對社會結構、文化認同乃至國傢發展産生著怎樣的影響？這本書給人的第一印象，就是它試圖從一個宏觀的視角來解讀這些問題，而不是僅僅停留在對某個具體教派的錶麵介紹。我期待它能深入挖掘那些隱藏在現象之下的深層邏輯，為我揭示中國宗教文化在當下語境中的真實圖景，或許還能從中窺見一些中國社會轉型期的獨特側麵，這對我理解這個國傢的發展脈絡有著重要的意義。
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