《魏晉南北朝史十五講》內容簡介：曹操施政，受其寒門齣身的影響，與儒學士族階層一味倡導仁義，主張寬縱不同，誠如陳寅恪先生所指齣：“魏統治者曹氏齣身於寒族，且與閹宦有關。曹操的崇尚與政策即由他的階級齣身決定。”
曹操治軍施政的一個鮮明特色在於厲行申韓法術。第一講《說曹操》439年，拓跋燾在北魏政權統一黃河流域後，改年號為“太平真君”，當真以“太平真君”自許。此前平城開展的尊崇道教活動，實際上是崔浩在道教外衣下復興儒教的努力，崔浩本人也因此再次在政治上得寵，使拓跋燾對他言聽計從。431年，崔浩被任命為司徒，成為朝廷最顯赫的官員之一。
第四講《北魏前期曆史與崔浩“國史之獄”》
從實質上講，東晉南朝特彆是其中的東晉、宋、齊、梁，是移民政權。東晉皇統是北方的河內司馬氏，朝代形式上也是晉朝正統的延續。東晉轉換為劉宋，劉宋創始者為彭城劉裕，又蘭陵蕭道成禪宋建齊，蘭陵蕭衍禪齊建梁。宋、齊、梁三朝皇室，原籍也無一不在北方。
具體描述
讀後感
用戶評價
什麼時候你們寫曆史能好好寫曆史 不要把馬列那一套生硬地套上我國悠悠的曆史上去 對比縱嚮五韆年的曆史長河 對比橫嚮960萬平方公裏的國土 馬列曆史多少 跨度多少？受不瞭
评分不錯~
评分參觀完六朝博物館後趁勢閱讀一下館長領銜撰寫的著作。這部書在同類書籍裏較為淺顯，偏於基礎入門，其中第九講魏晉南北朝時期的曆史地理自我感覺比較新穎，可以進一步解釋移民路綫、民族內遷的問題。總體而言閱讀感較好
评分中間有一段對佛教的評論不錯
评分還行吧。
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