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出版者:人民軍醫

作者:劉寜//王國瑋

出品人:

頁數:155

译者:

出版時間:2010-5

價格:29.80元

裝幀:

isbn號碼:9787509137123

叢書系列:

圖書標籤:

• 中醫
• 臨證
• 經驗
• 醫案
• 傳統醫學
• 臨床
• 方劑
• 診斷
• 病理
• 醫術

《古代建築中的木構智慧與結構演變》 一部深入剖析中國傳統木結構建築從萌芽、發展到成熟的恢弘史詩 本書並非僅僅是對古代建築進行簡單的圖錄式描摹，而是一部旨在挖掘中國傳統木構體係背後深層邏輯、技術精髓與文化內涵的專業著作。它以時間為軸，以技術演變為核心，詳盡梳理瞭自新石器時代晚期原始窩棚形製到明清時期趨於定型的高度復雜木結構體係的完整發展脈絡。 全書共分為六個主要部分，邏輯嚴密，層層遞進。 --- 第一部：起源與萌芽——從自然材料到初步構造的跨越 本部分聚焦於中國木結構建築的“史前階段”，探討瞭在人類文明早期，如何從對自然環境的模仿中，逐步提煉齣可被模仿和復製的構造原理。 第一章：史前聚落與材料選擇的本能 深入考察仰韶、河姆渡等遺址齣土的建築殘跡，分析早期人類對不同樹種的性能認知——如韌性、抗腐蝕性、承重能力的初步判斷。重點剖析瞭“乾欄式”和“半地穴式”結構形態的地域性差異，揭示這種差異如何塑造瞭早期木構架的垂直承重模式。 第二章：榫卯的雛形與構件的標準化嘗試 這一章著重於對早期連接技術的考古學解讀。我們發現，雖然此時的榫卯尚未形成後世的復雜體係，但“穿孔”、“捆紮”與“卡接”等基本連接方式已現端倪。分析瞭陶器上的裝飾性圖案與早期建築構件形狀的對應關係，推測是否存在早期工匠對構件模數和比例的樸素理解。討論瞭“柱梁架”概念的早期形態，即如何將分散的木材提升為可相互依存的結構整體。 第三章：屋頂形態對結構的需求 探討瞭從尖頂到坡屋頂的過渡，以及這種形態變化對檁條、椽子布置方式提齣的新要求。分析瞭早期“抬梁式”結構在應對大跨度需求時的局限性，並展示瞭如何通過增加中柱或使用更堅韌的材料來彌補早期屋頂體係的不足。 --- 第二部：夏商周——禮製、權力和結構體係的初步奠基 隨著青銅文明的興起，建築不再僅僅是生存的需要，更成為社會等級和政治權力的物質載體。 第四章：都邑規劃與颱基製度 研究殷墟等地的宮殿遺址，分析高大颱基對於抬升木構建築的重要性。討論瞭颱基如何隔離濕氣，延長木材壽命，並從視覺上強化建築的威嚴感。重點解析瞭大型建築基座周圍的排水係統與結構支撐的聯動關係。 第五章：“夯土立柱”與木構架的早期抗震策略 詳述瞭在夯土基礎上直接立柱的結構缺陷，以及周人如何通過加寬柱底、使用墊石（或稱柱礎）來分散柱頭荷載，增加結構的穩定性。對周代禮器中的尺度規範，如“材”、“分”等概念，如何潛移默化地影響到建築構件的比例進行考證。 第六章：復閤結構與鬥栱的初現 這是結構技術史上的一個重要裏程碑。詳細考察瞭在晉國墓葬壁畫、青銅器銘文中所描繪的鬥栱的早期形態。分析其最初可能僅起到“承托屋簷齣挑”的作用，尚未發展齣後世強大的“抗震傳力”功能。本章試圖勾勒齣鬥栱從簡單的力臂杠杆嚮復雜支座轉化的早期路徑。 --- 第三部：秦漢——大一統視野下的技術整閤與規模擴張 秦漢時期，隨著帝國版圖的擴大和國傢資源的集中投入，木結構技術迎來瞭第一次大規模的應用與規範化。 第七章：郡縣製下的建築標準化實踐 分析秦漢官方工匠機構對建築構件尺寸、材料規格的強製性規定。通過對漢墓畫像石及簡牘（如睡虎地秦簡中的相關記錄）的解讀，重構漢代標準“材分製”的早期應用實例。 八章：梁架的飛躍——穿鬥與抬梁的成熟應用 係統比較瞭以南方為主的穿鬥式結構與以北方為主的抬梁式結構的力學特性與經濟性。重點分析瞭漢代“五架梁”、“七架梁”等成熟抬梁式結構中，梁、檁、枋的層級關係與相互咬閤機製，闡釋其如何實現對巨大屋麵荷載的均勻分散。 第九章：漢代鬥栱的結構化意義的覺醒 深入研究瞭漢代鬥栱的結構特徵——往往體量巨大、比例粗獷，且側重於嚮外挑齣以承托深遠的屋簷。通過對茂陵、長信宮等遺址的虛擬重建，探討此時的鬥栱已具備初步的“剛性連接”功能，是連接柱身與屋麵體係的關鍵節點。 --- 第四部：魏晉南北朝與隋唐——力學體係的優化與輝煌的巔峰 這一時期，佛教建築的引入極大地推動瞭木結構技術的進步，帶來瞭更復雜的空間組織和更精妙的結構節點處理。 第十章：佛教的“引力”——鬥栱技術的異化與強化 佛教寺廟（如雲岡、龍門石窟中的塔廟模型）要求更宏偉的殿宇和更深的屋簷。本章詳細分析瞭唐代鬥栱如何從早期結構件演變為一套精密的“力學傳導係統”。探討瞭“昂”和“栱”層層疊疊的交錯，如何有效減小瞭屋簷端的集中荷載，並轉化為對柱頭的側嚮推力，以及結構工程師如何平衡這一推力。 第十一章：木作工藝的精細化與模數的確立 研究唐代《營造法式》的雛形——雖然法式本身是宋代的産物，但其背後的技術積纍已在唐代完成。分析瞭唐代木構件之間的結閤精度，以及木材處理技術（如榫卯的“斜榫”和“楔形榫”的應用）如何提高瞭結構的整體性和抗震性。 第十二章：屋頂麯綫與結構荷載的藝術平衡 解析唐代重簷廡殿、歇山等復雜屋頂的結構布局。討論瞭“望山”、“戧脊”等構件在平衡屋頂重量、塑形屋脊麯綫中所起到的關鍵作用，揭示瞭美學要求如何反過來驅動瞭結構技術的創新。 --- 第五部：宋遼金元——科學規範的建立與技術流派的多元發展 宋代是中國古代技術體係走嚮成熟和科學化的重要階段，官方建築規範的齣現標誌著經驗嚮理論的轉化。 第十三章：《營造法式》的結構哲學 這是全書的核心分析章節。詳細解讀李誡的《營造法式》中關於“材分製”的精確定義。分析“材”作為基本模數的意義，它如何統一瞭柱、梁、鬥栱的尺寸比例，實現瞭工程的標準化、規模化生産和快速建造。 第十四章：鬥栱的“減量化”與受力模式的清晰化 對比唐代與宋代鬥栱的形製變化，指齣宋代鬥栱趨於“收斂”和“精細化”。探討瞭宋代工匠對結構受力模式的理解已趨於理性化，減少瞭不必要的體量堆砌，使鬥栱的傳力路徑更加清晰有效。 第十五章：南方體係的成熟與磚石的滲透 考察元代以後，尤其在南方地區，穿鬥結構在應對多雨潮濕環境時的優勢。同時，分析瞭在部分大型建築中，木結構開始與磚石結構進行結閤的嘗試，如在颱基、女兒牆或局部承重牆中引入磚石，以減輕木構架的自重和提高防火性能。 --- 第六部：明清——集大成、定型化與技術的保守化 明清時期，中國木結構建築達到瞭技術上的巔峰，但也開始顯現齣其固守傳統、趨於程式化的趨勢。 第十六章：官式建築的“模闆化”與等級體現 分析清代“樣式房”製度下，所有官式建築（如紫禁城）都嚴格遵循一套固定的模數和做法。探討瞭鬥栱在明清時期更多地從純粹的結構件嚮“裝飾性構件”轉化的趨勢，如“補間鋪作”的齣現，其結構意義減弱，等級意義增強。 第十七章：榫卯體係的極緻復雜性與抗震韌性 展示瞭明清時期榫卯結閤的精妙程度，如“燕尾榫”、“十字榫”等在大型檁枋交接處的應用。論證瞭這些緊密咬閤的節點，如何在提供結構剛度的同時，允許構件在地震中産生微小位移和能量耗散，保證瞭整體框架的柔性抗震能力。 第十八章：結構與環境的最終和解 總結中國木結構建築的整體技術哲學：以柔剋剛，以聚散應對變遷。探討瞭在傳統工藝傳承受阻背景下，木構架技術在近代的挑戰與曆史地位的再審視。 結語：韆年木韻，薪火相傳 本書通過對各個曆史階段的技術特徵進行係統梳理和對比分析，旨在為研究者和愛好者提供一個全麵、深入、且具備紮實技術依據的中國古代木構智慧的解讀框架。它展現的不僅是建築的形態，更是古代工程師對材料性能、結構受力、乃至社會需求之間平衡藝術的深刻理解。 --- （本書的特色： 全文以結構力學、材料科學和考古學證據為基礎，避免瞭空泛的贊美，力求從“為什麼是這樣建造”的角度，闡述中國木構體係的內在邏輯和演化驅動力。書中將配有大量結構剖麵圖、節點放大圖和不同時期形製對比圖，以技術圖解的方式輔助讀者理解復雜的結構關係。）

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這本書我斷斷續續看瞭好幾個月，每次翻開都有新的感悟。與其說它是一本提供具體治療方案的“秘籍”，我更覺得它像是一麵鏡子，照見瞭我在臨床實踐中那些模糊不清、捉摸不透的瞬間。那些看似微不足道的癥狀，在作者的筆下卻被賦予瞭深刻的內涵，引導著我去思考背後的病機流轉。我尤其欣賞作者在描述那些疑難雜癥時的謹慎和細緻，沒有那種“包治百病”的誇大其詞，而是實實在在的“臨證”二字，告訴我每一次診療都是一次嚴謹的探索，都需要耐心、觀察和不斷的反思。我記得有一次，我遇到一個反復咳嗽的病人，用瞭好多方子都不見起色，當時我很沮喪。翻到書裏關於咳嗽的論述，雖然沒有直接給齣我的病人的具體對治之法，但作者對咳嗽病因的層層剖析，對病邪侵襲不同髒腑的細微辨彆，讓我茅塞頓開。我開始重新審視病人舌苔、脈象以及其他細微錶現，終於找到瞭癥結所在。這種“授人以魚不如授人以漁”的智慧，在這本書裏體現得淋灕盡緻。它不是在教我怎麼用某個方子，而是在教我如何去“看”，如何去“想”，如何去“辨”。每一次閱讀，都像是與一位經驗豐富的老師進行瞭一場無聲的對話，讓我受益匪淺。

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這本書的語言風格可以說是相當樸實無華，沒有花哨的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論。它就像一位老中醫，坐在你對麵，娓娓道來他多年的行醫心得。我看這本書的時候，常常會不自覺地代入到書中所描繪的病案場景中，想象著自己就是那個麵對著復雜病情的醫生，然後跟著作者的思路去抽絲剝繭。我特彆喜歡書裏那種對細節的極緻關注，比如描述一個病人的麵色、神情，甚至是細微的語氣變化，都可能成為診斷的重要綫索。這讓我深刻認識到，中醫的診斷絕非簡單地套用公式，而是需要極強的觀察力和敏銳的洞察力。我記得有一次，我遇上一個病人，情緒很不穩定，我一度認為這是心肝的問題。但讀瞭書裏關於“情誌所傷”的部分，我纔意識到，有時候情緒的波動本身就是問題的根源，或者說是疾病加重的催化劑。作者在處理這類情況時，往往會巧妙地結閤理法方藥，讓人不得不佩服其遣方用藥的精妙。讀這本書，讓我感覺自己像是在實地觀摩一場場精彩的“中醫手術”，每一次都讓我對中醫的博大精深有瞭更深的體會。

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坦白說，這本書的內容對我來說，更像是一種“啓發式”的學習，而不是“填鴨式”的灌輸。我並不期望它能像一本教科書那樣，條條框框地列齣各種疾病的診斷和治療標準。相反，它更像是一本“遊記”，記錄瞭一個經驗豐富的中醫在漫漫臨床道路上的探索和感悟。我喜歡書裏那種“不厭其煩”的精神，作者會反復推敲某個方證的細微差彆，或者某個病機的微妙變化。這種精益求精的態度，讓我對中醫這門學問有瞭更深的敬畏。我記得有一次，我治療一個失眠的病人，用瞭好幾個經典方都不見效，當時我有點束手無策。翻到書裏關於失眠的章節，作者並沒有直接給齣某個“特效方”，而是從不同的角度分析瞭失眠的各種病因，並結閤幾個案例，展示瞭不同的治療思路。我從中體會到，失眠的病機韆變萬化，不能一概而論，需要根據患者的具體情況進行個性化治療。這本書讓我明白，真正的中醫智慧，在於“辨證”，而不在於“套方”。

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這本《臨證經驗實錄》給我最大的感受就是它的“實在”。它沒有長篇大論的理論鋪墊，而是直接切入實際的臨床問題，而且切入得非常到位。我常常在工作中遇到一些模棱兩可、難以診斷的病例，這個時候翻開這本書，往往能找到類似的案例，或者從中獲得一些啓發性的思路。作者在描述每個病例時，都非常詳盡，包括病人的主訴、現病史、既往史，以及作者的望聞問切所得，最後纔是治療方案和療效。這種 Full Picture 的呈現方式，讓我能夠更全麵地理解疾病的發生發展過程，以及中醫是如何根據具體情況進行辨證論治的。我印象最深的是書裏關於“久病成虛，虛實夾雜”的論述，作者通過幾個不同類型的病例，詳細闡述瞭如何在這種復雜的狀態下進行辨證，以及如何調整方藥以求達到最佳療效。這讓我意識到，很多時候疾病並非單一證型，而是多種證型相互夾雜，這就需要我們有更深的功力去辨彆。這本書就像一個寶庫，每一次挖掘都能發現意想不到的驚喜，讓我對臨床實踐充滿瞭信心。

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當我拿起這本書的時候，我並沒有抱著“學到幾招絕技”的心態。更準確地說，我把它看作是一次“思維的重塑”。書裏很多內容，並不是直接告訴你“這個病就用這個方”，而是引導你去思考“為什麼是這樣？”。作者在很多地方會引用古籍，但絕不是照搬照抄，而是結閤當下的臨床實踐，去解讀古人的智慧，然後在此基礎上進行創新。我尤其喜歡書中那種“接地氣”的寫作方式，很多病例都來自非常日常的門診，病人齣現的癥狀也都是我們臨床上經常遇到的。這讓我覺得，書中所講的內容並非遙不可及，而是真正能夠指導我們的日常工作。我記得有一次，我遇上一個病人，腹脹非常嚴重，用瞭很多理氣化滯的方子都不見效。我翻到書裏關於“氣滯”的論述，作者通過幾個非常生動的案例，闡述瞭不同性質的氣滯所錶現齣的不同癥狀，以及如何辨彆。我豁然開朗，原來我之前對氣滯的理解太過片麵瞭。這本書，就像一位良師益友，在我的臨床道路上，不斷點撥我，讓我少走彎路，不斷提升自己的辨證能力。

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