西夏人的精神世界

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出版者:
作者:张迎胜
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2009-11
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787227042921
丛书系列:
图书标签:
  • 西夏史
  • 西夏文化
  • 精神世界
  • 历史
  • 民族
  • 文化研究
  • 考古
  • 西北史
  • 少数民族
  • 中西文化交流
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具体描述

《西夏人的精神世界》内容简介:1958年,包兰铁路以巨龙般的身躯镇服了一向狂放无羁的腾格里沙漠,并骄傲地承载着坐满了五湖四海建设者的列车驶进了宁夏。这一年,我随由铁道兵转业铁路、志愿建设大西北的父母来到了银川。从胸前飘动着火焰般的红领巾,到如今已是两鬓秋霜,我在享有“塞上江南”美称的西夏故地,已生活了整整50年。

50年来,我经历了“大跃进”的躁动和不安,“低标准”的饥饿和寒冷,“文革”的狂热和迷惘,军队农场的压抑和磨炼,山乡工作的清苦和寂寞,以及攻读坟典的拼搏,执教讲坛的辛劳。其间所遇,形形色色,林林总总,不仅有冰雪寒流的袭击,更有细雨暖风的抚慰。而令我最难以忘怀的,是那些激励我不断地高擎着生命火炬,勇敢地行进在人生旅途上的良师益友。我会时常地感念他们,并把他们的那些出自一片真心的善言善行,永远地铭刻在心里。

李范文先生就是我的这样一位良师益友。自1991年结识以来,我们已交往了18个春秋。是他在我初闯西夏学藩篱的时候,及时地校正了我踉跄的脚步。他毫不保留地将其珍藏的多种西夏学资料递到我的手中,使我方便地领受他本人以及其他前辈学者的研究成果。他在从事紧张、繁忙的学术工作的同时,不顾疲劳地加班加点,为我主编的《西夏文化概论》进行学术把关并作序,鼓励我要“善于发现,有所创新”。他介绍我参加了首届和第二届国际西夏学术研讨会,吸收我参与了《西夏学大词典》的编写工作,并推荐我担任了西夏学研究会理事。

好的,这是一份为一本名为《西夏人的精神世界》的书籍撰写的、不包含该书内容的详细图书简介: 《大漠回响:中古丝绸之路上的信仰、艺术与权力变迁》 内容简介: 本书深入剖析了公元10世纪至13世纪,在河西走廊及周边广袤区域内,一个由多民族、多信仰交织而成的复杂社会生态。它并非聚焦于某一特定政权或单一民族的历史演进,而是将视野投向了这一关键地理节点上,文化与精神的流动性、适应性与创造性。 《大漠回响》以宏大的历史视野,通过对考古遗存、石窟艺术、碑刻文献以及跨区域贸易网络的研究,构建了一幅关于中古时期丝绸之路腹地社会精神图景的立体画卷。全书共分为五个相互关联的部分,层层递进,揭示了物质交流背后,是更为深刻的精神重塑过程。 第一部分:流动的信仰边界——从绿洲到高原的宗教景观 本部分着重考察了在丝绸之路上频繁迁徙的人群所携带的多元信仰体系。我们探讨了佛教(特别是大乘佛教的区域性变异)、景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教以及伊斯兰教早期在河西走廊地区的传播轨迹与本土化实践。 区域性佛教的演变:我们分析了在西域佛教向中原传播的过程中,河西地区作为“中转站”所扮演的角色。此地的佛教艺术与教义,如何吸收了犍陀罗风格的残余影响,并与中原的哲学思潮进行早期碰撞,形成了具有强烈地方特色的宗派实践。例如,对特定石窟群中壁画风格与题材的细致比对,揭示了不同时期统治者对“正统”信仰的筛选与推崇。 “边缘”宗教的生存哲学:景教和摩尼教的兴盛与衰落,是理解中古社会宽容度与权力结构的关键。本书通过对出土文献的解读,还原了这些非主流宗教在特定政治环境下,如何通过适应当地社会结构、调整其神学叙事以求生存的策略。我们尤其关注了这些信仰体系在游牧民族精英阶层中的接受度,以及它们如何挑战了农耕文明的主导性宗教话语。 第二部分:文字、权力与记忆的构建 中古丝绸之路的意义,不仅在于货物的交换,更在于信息、知识与制度的传递。本部分聚焦于文字和书写实践如何成为构建社会秩序和权力合法性的工具。 多语种的行政实践:通过对官方文书、私人信件以及地方志的残篇分析,本书展示了一个多语种并存的行政现实。汉文、回鹘文、梵文等不同文字的混合使用,反映了统治集团在管理不同族群时所采取的灵活策略。我们探讨了官方机构如何通过规范不同文字的书写和使用规范,来界定“内部”与“外部”的社会群体。 碑刻与纪念性叙事:本书详细考察了地方性纪念碑、功德碑和家族墓志铭的风格与内容。这些文本往往是权力精英(无论是军事贵族还是地方士绅)试图固化其历史功绩、确立其社会地位的努力。我们分析了这些文本中反复出现的“天命”“功勋”“庇佑”等母题,如何被用以修饰统治的暴力性质,并向后世传递一种特定的历史记忆。 第三部分:艺术的跨界融合与意象的重构 丝绸之路上的艺术品是文化交流最直观的物证。本部分超越了单纯的风格比较,而是深入探讨了艺术意象在不同文化语境中被赋予的新意义。 神祇形象的混合体:研究发现,在一些偏远的寺庙遗址中,佛教中的菩萨形象开始吸收波斯或中亚的服饰元素,甚至在面部特征上呈现出更具地域性的表达。这种“混血”的造像并非简单的模仿,而是艺术家们在试图用本土可理解的视觉语言,去传达源自异域的复杂教义的结果。 世俗生活与宗教想象的渗透:本书还关注了世俗艺术,如装饰纹样、金银器皿和纺织品上的图案。例如,传统的龙凤纹样在与西域传入的植物、动物图案结合后,其象征意义发生了微妙的变化。这表明,宗教艺术并非孤立存在,它与日常审美趣味相互渗透,共同塑造了一个时代的视觉语汇。 第四部分:物质载体与精神需求的互动 丝绸之路上的商品,从香料、宝石到瓷器,都带有强烈的文化印记。本部分关注物质的流动如何反向影响了精神生活的构建。 香料的宗教用途:香料在中亚和南亚的宗教仪式中扮演核心角色。本书追溯了这些异域香料进入中原后,是如何被地方宗教(如道教的斋醮仪式)所吸收、驯化,并赋予了新的“净化”或“沟通天界”的灵性功能。 瓷器的身份象征:在社会等级森严的中古时期,特定产地的精美瓷器不仅是财富的标志,也成为身份认同的载体。它们在贵族和寺院中的陈设,构成了权力展示和精神生活奢华程度的外在体现。 第五部分:权力更迭中的精神韧性与重塑 本书的最后部分着眼于重大历史转折点——如王朝兴衰、大规模军事冲突——对该地区精神图景产生的冲击与重塑。 灾难与信仰的重估:面对战争和瘟疫,社会对既有信仰体系产生了深刻的怀疑与反思。本书通过对灾后重建时期寺庙和文献的考察,分析了人们如何通过强化现存信仰的“救世”能力,或转向更强调现世福报的民间宗教,来应对生存危机。 新统治者的文化整合策略:当新的游牧或半游牧政权建立时,他们往往需要一套能够整合不同文化群体的精神纲领。本书探讨了这些新政权如何选择性地继承、改造前朝的宗教遗产,并构建一套以自身统治为中心的“新精神秩序”,以确保地方精英的顺从与边疆的稳定。 《大漠回响》旨在为读者提供一个超越单一民族史观的框架,去理解中古丝绸之路沿线社会,如何在物质的冲突与交融中,持续地书写和重塑其丰富而坚韧的精神世界。这是一部关于适应、融合与创新的历史学著作。

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