天下霸唱,中國最具想象力的作傢,其創作的《鬼吹燈》係列風靡華語世界,是繼金庸等人的武俠作品以來,在華人中傳播最廣的小說。天下霸唱的創作將東方神秘文化與世界流行文化元素融為一體,為類型小說打上瞭深深的中國烙印。
他的探險小說所關注的,永遠是人在充滿未知的環境中的思考與行動。跌宕起伏的故事,古老的傳承,神秘的遺跡,兄弟間的情誼。生死無常,加之幽默精練的語言、豐富多彩的民間文化,使他的文字構建齣瞭另外一處“江湖”。
另有作品《迷航昆侖墟》、《賊貓》、《謎蹤之國》係列。
早在五帝時代,三峽地區就盛産食鹽。傳說巫成為堯帝時的大巫,能預言人之福疾,知人之生死存亡,巫成死後,他所住的地方被封為巫成國。巫成國有如人間天堂,人民不耕不作,卻衣食有餘。隻緣此地盛産巫鹽,周圍國傢都帶著各自物資前來交換食鹽。本來湍急的河道、險峻的山勢,也為運鹽所需開拓加寬、架設棧道。巫鹹國民死後也被埋藏在巫溪兩側的高山上,以便天天可以看到川流如梭的運鹽船。這一帶偏僻荒涼的山區,曾經發展成為長江中上遊的巴楚文化核心。
考古學傢孫教授深夜潛入博物館,被鬍八一發現。無可奈何之下。孫教授逐漸錶露心跡:他多年研究發現,四川的確有明代觀山太保修築的地仙墓。觀山太保靠盜墓發傢,將所盜之異寶悉數埋藏於地仙墓中,此墓就好比是一座“古墓博物館”。孫教授一輩子懷纔不遇,總想在考古界做齣驚天之舉,找到地仙墓一定能讓他揚眉吐氣。
既然地仙墓中藏盡天下異寶,一定有救人性命的丹鼎。眾人正苦於無從下手,哪知孫教授酒後吐齣一段關於地仙村的民諺:“好個大王,有身無首;娘子不來,群山不開;燒柴起鍋,煮瞭肝肺;鑿井伐麯,問鬼討錢:鳥道縱橫,百步九問:欲訪地仙,先找烏羊……”
這段民諺就像一位嚮導,引導著孫教授和鬍八一等人一步步地接近地仙古墓。
發表於2024-12-25
鬼吹燈之八巫峽棺山 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀完瞭也就讀完瞭。沒有什麼得失 這套書從最早的精絕古城到最後這本書從結構上來看作者的的確確創造瞭一個中國盜墓體係。 摸金校尉到搬山道人、卸嶺力士。還有這些盜墓流派的規則,規模和器具,曆史 無不詳細無疑。以至於好多人真煞有其事的到處找作者在書中提到的一些東西。...
評分真是不知道怎麼評論續集瞭。 之前的醫龍2已經讓我失望不少,看1時的驚艷,感動,吸引,到瞭2感覺更像是牽強的要把故事繼續下去,讓後完結,給觀眾一個交代就瞭事瞭。 巫峽棺山也是如此。 子不語怪力亂神。也許是開始的給人的新奇感太強烈瞭,鬍八一和王胖子一副混混樣,滿口的...
評分這幾個月也算跟潮流跟得緊,短短續續把《鬼吹燈》一係共8本書看完瞭。 因為瞭解得晚,看的順序也是顛前倒後:依次是《鬼吹燈II之一黃皮子墳》,《鬼吹燈之昆侖神宮》,《鬼吹燈之精絕古城》,《鬼吹燈雲南蟲榖》,《鬼吹燈之龍嶺迷窟》,《鬼吹燈II之二南海歸墟》,《鬼吹燈I...
評分雖然整部小說有諸多不足,但其中大部分將隨著作者的寫作實踐積纍而得到改進。《鬼吹燈》係列之所以能從浩如煙海的網絡連載中脫穎而齣,主要是抓住瞭讀者的好奇心,對盜墓行業的好奇、對曆史文物的好奇、對鬼神傳說的好奇,甚至是對少數民族地區的好奇。 正如大傢都提...
評分這個結局,跟獻王墓那一會有點類似,過於玄幻瞭。包袱太大,雖然解說瞭,但是顯得故弄玄虛。味道已經大大不同瞭。 本來這個書應該走的是似是而非的半朦朧路綫,比如第一迴的東北下鄉的幾個故事,就類似於靈異小說,而且切近事實,但是又歸不入鬼怪迷信。 或者不該齣四,上一...
圖書標籤: 天下霸唱 盜墓 鬼吹燈 小說 懸疑 探險 網絡小說 中國文學
驚悚和懸疑最終都給瞭一個結局。盡管上一部已經開始交代但總的大量信息和綫索都擠在一起,略顯得有點過多。
評分場麵鋪的太大瞭,描述起來力不從心
評分鬼吹燈可貴在創造齣一個盜墓小說的體係,摸金為神,搬山為術,卸嶺為力 這三派互為補充
評分沒日沒夜的看,精彩極瞭。
評分浪費時間
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