《劉師培儒學論集》內容簡介:儒學源遠流長,博大精深,它孕育於古老的中國文化,也深刻地影響和作用於整個中國古代的曆史和社會。春鞦末期,孔子創立私學,以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教,弟子蓋三韆焉,身通六藝者七十有二人,於是形成“助人君順陰陽、明教化”,“遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜.憲章文武,宗師仲尼”(《漢書.藝文誌》)的儒傢學派,開放瞭古代中國學術文化的“軸心時代”。儒傢創立伊始,即具有以六經為代錶的文獻體係,以“仁義”為核心的理論體係,以“順陰陽、明教化”為功能的價值體係,以“堯舜、禹湯、文武”為正宗的信仰體係和以孔子為祖師的學派特徵。一句話,儒學一開始便具有豐富的學術內涵和明顯的治世功能。
儒傢的創始人孔子,以布衣之身而有非凡之思,他集虞、夏、商、周優秀文化之大成,總《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春鞦》以為“六經”,托茲舊籍,寓以“仁義”、“誠信”、“中庸”、“忠恕”之精神,創立儒傢係統理論:為人楷模,垂教萬世。從此之後,經過孔子整理刪訂的中國上古典籍,就成為儒傢淑世濟人的經典教材。六經(後世演繹為十三經)既是儒傢覺世牖民的教典,也是曆代學人闡發儒傢思想、寄托慧心玄思的安身立命的經本。曆代學人的智慧結晶和辛勤著述,構成瞭數以萬計的以十三經為主體的儒學文獻體係。以孔子刪訂六經為標誌,中國前此兩韆五百年的上古曆史得以講明,後此兩韆五百年中華民族的智慧得以啓迪。六經是上下五韆年中華文明的橋梁與指南,也是認識、研究中國上古、中古和近古曆史文化所必不可少的讀本和依據。
發表於2024-12-24
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圖書標籤: 經學 劉師培 思想史 學術史 儒學 中國
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