The Life and Work of Buddhaghosa by Bimala Charan Law. With a Foreword by C.a.f. Rhys Davids pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:General Books LLC

作者:Bimala Churn Law

出品人:

頁數:98

译者:

出版時間:2010-01-06

價格:USD 20.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781152667129

叢書系列:

圖書標籤:

• Buddhaghosa
• Buddhist Philosophy
• Buddhist History
• Pali Literature
• Theravada Buddhism
• Indian Buddhism
• Biography
• Scholarly Work
• Bimala Charan Law
• C
• a
• f
• Rhys Davids

佛陀的智慧：巴利文學與早期佛教思想探微 本書旨在對早期佛教思想的核心——巴利語文獻所承載的智慧進行一次深入而係統的探索。我們聚焦於佛教在阿育王時代之後，特彆是在南亞次大陸及斯裏蘭卡地區的發展軌跡，著重剖析那些塑造瞭南傳上座部佛教教義體係的關鍵文本和思想流派。 第一部分：巴利聖典的起源與結構 本捲首先追溯瞭巴利三藏（Tipitaka）的形成過程。三藏，即“三籃”，是現存最古老、最完整的佛教經典匯編。我們將細緻考察其由口頭傳承嚮書麵記錄的轉變，以及在不同地區和教團內部所經曆的修訂與定型。 一、《律藏》（Vinaya Pitaka）中的僧團生活與戒律哲學 《律藏》不僅是僧侶行為規範的集閤，更是早期佛教社會結構的藍圖。本章將深入分析“毗奈耶”（Vinaya）的根本原則——如何通過規製個體行為來維護僧團（Sangha）的純潔與穩定。我們將探討比丘（Bhikkhu）與比丘尼（Bhikkhuni）戒律的不同側重，以及戒律在應對世俗環境變化時所體現齣的適應性與保守性之間的張力。重點分析“波羅夷”（Parajika）重罪的設立背景，以及四眾弟子（比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷）在不同層級上對佛法護持的責任劃分。 二、《經藏》（Sutta Pitaka）：教義的源頭活水 《經藏》是佛陀教誨的直接記錄，也是理解早期佛教宇宙觀、倫理學和解脫論的核心所在。我們將選取若乾關鍵的部派進行深度研讀： 《長部》（Digha Nikaya）與世界觀的構建： 探討《大般涅槃經》等長篇論述，如何闡釋“緣起”（Paticcasamuppada）的復雜鏈條，以及佛陀對婆羅門教和耆那教等當代思想流派的批判性迴應。我們特彆關注其中對“我”（Atta）與“非我”（Anatta）的論證，揭示其超越二元對立的深刻意涵。 《中部》（Majjhima Nikaya）中的修行路徑： 聚焦於中等篇幅的論述，解析“八正道”（Ariya Atthangika Magga）的具體實踐細節，包括正見、正思維在日常生活中的落實。此部分將詳述“四聖諦”（Cattari Ariya Saccani）的分析方法，闡釋其作為佛教診療學的核心地位。 《相應部》（Samyutta Nikaya）與概念的係統化： 研究《相應部》如何將核心概念（如五蘊、六處、十二因緣）進行模塊化處理，便於記憶與傳授。通過分析特定主題（如“色”、“受”、“想”、“行”、“識”）的反復闡述，展現佛教心理學（Abhidhamma的前奏）的雛形。 三、《阿毗達摩》（Abhidhamma Pitaka）：教義的精微分析 《阿毗達摩》，或譯“對法”，標誌著佛教思想從實踐指導轉嚮哲學思辨的飛躍。本章將探討其主要目標：以嚴謹的分析方法解構現象界（Sankhara）的終極實體——“法”（Dhamma）。 心識的分類與運作： 詳細解析《阿毗達摩義闡釋》（Abhidhammatthasangaha）等論著中對八十九種心識（Citta）的劃分，探究心路過程（Citta-Vithi）的瞬間生滅，及其與“業”（Kamma）的關聯。 物質世界的分析： 考察《阿毗達摩》對物質要素（Rupa）的分類法，以及如何通過對“法”的窮盡分析，來最終論證“我”的虛妄性，為證悟掃清形而上學的障礙。 第二部分：思想的流變與地理傳播 佛教自印度次大陸發源後，其教義在不同地域的傳播與融閤，催生瞭顯著的思想差異。本書的第二部分將聚焦於早期核心教團的地理分布及其對教義闡釋的影響。 一、斯裏蘭卡的“大寺傳統”（Mahavihara Tradition） 斯裏蘭卡島成為上座部佛教保存最完整的避風港。我們將分析斯裏蘭卡如何通過《大史》（Mahavamsa）和《小史》（Culavamsa）等史詩性文獻，確立其作為“法”（Dhamma）正統傳承地的地位。重點討論在島上形成的獨特修行傳統和“禪定”（Samatha）與“內觀”（Vipassana）實踐的整閤方式。 二、印度本土的理論發展與部派分化 盡管巴利文獻主要保留瞭上座部係統的觀點，但瞭解其在印度本土的演變至關重要。本節將間接探討早期部派（如說一切有部、經量部）在論藏（Abhidhamma）上的發展，並將其與巴利《阿毗達摩》進行對比，以凸顯原始教義在不同學派中的側重點差異，例如對“刹那滅”理論的接受程度。 三、倫理與社會關懷的維度 佛教思想並非孤立於社會結構之外。本部分將探討佛教倫理在世俗生活中的體現：國王與“轉輪聖王”（Chakkavatti）的理想形象，以及在經濟活動、人際關係中對“慈”（Metta）與“悲”（Karuna）的實踐要求。我們分析佛陀教導如何平衡齣離（Nekkhamma）與入世（Sangaha）的需要。 結語：巴利傳統的當代價值 本書的最終目的，是超越曆史考據，重新發掘巴利文獻中蘊含的、關於人類心性運作和終極解脫的普適智慧。在當代社會麵臨巨大精神壓力與身份認同危機的背景下，重新審視這些古老的教導，對尋求清晰、穩定與解脫的路徑，依然具有不可替代的指導意義。

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