在中国设计

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出版者:文化艺术出版社
作者:罗怡主编
出品人:
页数:209
译者:
出版时间:2010年06月
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503943263
丛书系列:
图书标签:
  • 设计
  • 设计理论
  • 中国
  • 工业设计
  • 启发
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  • 产品设计
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  • 中国设计
  • 设计理念
  • 传统文化
  • 现代设计
  • 美学
  • 创新
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  • 产品
  • 品牌
  • 文化传承
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具体描述

以11位产品设计师的实践为蓝本,由来自中央美院和清华美院的三位青年学者海军、李德庚、蒋华展望中国产品设计。

洪晃、梁文道、王小慧、孙甘露、高艳津子、梁冬、胡恩威、杜海滨、沈黎晖、尹珊珊、刘琼雄11位涉猎舞蹈、音乐、出版、戏剧、文学、电影、电视……各个层面的文化界名流与11位设计师的对谈精华,展现在这本书中。

4个部分诠释“在中国设计”

设计的方向之策展人语

什么是好设计之跨界声音

如何做好设计之设计实践

设计理想国

《丝绸之路上的物语:古代中国的贸易、艺术与文化交融》 内容简介: 《丝绸之路上的物语》是一部深度探究古代欧亚大陆宏大贸易网络——丝绸之路的文化史著作。本书摒弃了传统上将丝绸之路视为单纯商业通道的刻板印象,转而聚焦于在这条绵延数万公里的动脉上发生的复杂而生动的物质、精神与观念的交换。全书以时间为轴,以地理区段为经纬,细致描摹了从汉代张骞凿空西域到宋元时期海路兴盛的漫长历史中,不同文明如何通过这条通道相互影响、塑造彼此的文化面貌。 本书的独特视角在于,它将焦点置于“物”作为文化载体的角色上。我们不仅仅讨论丝绸、香料或玉石的价值,更深入探究它们在不同社会中的意义转变。例如,一匹来自帕提亚或罗马的精美玻璃器皿,是如何在中国贵族的生活空间中被重新诠释,并融入本土的审美体系;而中国生产的青瓷,又如何在波斯湾的市集上,被视为财富和地位的象征,并激发当地工匠的学习与模仿。 全书分为六个主要部分: 第一部分:漠北的序曲与丝路的开端 本部分追溯了丝绸之路在正式开辟之前的萌芽状态。重点分析了青铜文化与早期游牧民族(如斯基泰人)在欧亚草原上遗留下的考古证据,揭示了即便在汉朝之前,东西方之间已存在非正式的物物流动。详细考察了张骞出使西域的战略意图、他带回的异域物产记录(如汗血马、苜蓿等),以及这些信息如何促使汉帝国开始系统性地进行边疆经营与贸易拓展。我们探讨了汉代长安作为世界级都会的形成,如何依赖于早期丝绸之路带来的异域风情和资源。 第二部分:绿洲的生命线:河西走廊与文化的中转站 本卷深入研究了河西走廊——丝绸之路的咽喉。这里不仅仅是商队歇脚之地,更是多种宗教、语言和技术交汇的前沿阵地。我们将重点分析敦煌石窟所承载的文化信息。敦煌的壁画、经卷和出土文书,是研究佛教东传、粟特语(丝绸之路上的通用语)和中亚艺术风格如何与本土佛教艺术融合的活化石。本书特别关注了“粟特商人”群体,他们是连接东西方商业网络的关键枢纽,并分析了其独特的商业组织模式和家族维系方式。 第三部分:罗马之谜与中国奇观:双向贸易的物质证据 本部分聚焦于丝绸之路两端的精神需求和物质渴望。对于罗马世界而言,中国丝绸不仅仅是衣料,它代表着遥远、神秘与财富的极致,引发了罗马元老院关于贸易逆差和道德颓废的激烈辩论。本书通过分析出土于地中海沿岸和中亚的中国文物(如漆器、丝织品残片),反向推导了它们在当时的社会语境中的地位。反之,对于中国精英阶层,进口的香料(如胡椒、乳香)、珠宝(如砗磲、玛瑙)以及玻璃制品,如何被纳入礼制体系或成为文人雅玩的对象,并激发了本土手工艺的创新。 第四部分:信仰的远征:宗教传播的载体与适应 本书的这一核心章节探讨了丝绸之路上最重要的“非物质商品”——宗教。佛教的传播是理解丝路文化交融的关键。我们细致梳理了佛教如何在印度诞生、经犍陀罗艺术的融合,逐步汉化,并最终成为中国主流信仰的过程。讨论的焦点在于,佛教经典、造像艺术和寺院制度是如何适应并被中国社会吸收的。此外,本书还考察了景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教以及后来的伊斯兰教在唐宋时期通过丝绸之路进入中国腹地,并在不同地域和阶层中留下的独特印记,例如唐代长安的祆祠遗迹。 第五部分:技术流动的涟漪:工艺革新与知识共享 贸易不仅带来了成品,更带来了技术秘密。本书分析了关键生产技术在东西方的扩散,例如造纸术、印刷术、冶金术和园艺知识的传播路线。通过比较中外同时期不同产品的制作工艺,我们可以清晰地看到技术交流所带来的进步和本土化改造。例如,中国对中亚金属加工技术的吸收,如何体现在唐代金银器的精湛工艺上;而西方关于天文、历法和医药的知识,又是如何通过官方使团和民间学者带入中国宫廷,并影响了中国古代科技的发展方向。 第六部分:海陆的并进:宋元时期的贸易网络重构 随着沿海城市的崛起和航海技术的发展,宋元时期,以南海和印度洋为主的海路贸易日益繁盛,与传统陆路贸易形成了互补甚至竞争的格局。本部分考察了泉州、广州等重要港口城市的国际化面貌,以及“海上丝绸之路”对中国南方文化,特别是海外华侨社群形成的影响。研究了瓷器作为最成功的“中国制造”代表,如何主导了海路贸易,并探讨了这种新的贸易格局对欧亚大陆间权力平衡和文化认知的长期影响。 结论: 《丝绸之路上的物语》最终旨在描绘一幅动态的、持续演变中的欧亚大陆文化拼图。它强调了互动性、适应性与创造性,证明了古代世界的连接性远超我们日常的想象。通过追溯这些流动的“物”,我们得以理解人类文明在面对异质文化时,如何进行选择、融合与再创造,最终成就了人类共同的物质与精神遗产。本书适合所有对世界史、艺术史、宗教史以及古代经济史感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

设计的方向之策展人语---“是设计师的家具,还是你的?”
什么是好设计值跨界声音—梁文道、洪晃、高津燕子。
做好设计之设计实践—思想篇、执行篇、商业篇。
设计理想国—-又一山人、石川、贾立、多相工作室。
· · · · · · (收起)

读后感

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每个人都是一个独立的个体,有个性的思维和视角,但却不可避免地要在社会这个大环境里碰撞。了解不同的人对于艺术的认识,对于设计的理解,对于欣赏的诠释,甚至是对于褒贬的胸怀,会感受到一种开放与豁达,会以一种理性去思考关于设计。  

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装帧做的蛮好,内容一般。大多是谈论在中国设计,遇到困难,但是我们要坚定信心乃至克服,最后,相信明天会更美而好。 对,确实是蛮切题的,不予否认。里面的设计做的也蛮好。 看完后始终没搞明白王受之先生因何而推荐?  

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今天的中国,已经越来越受到世界的瞩目。经济学家们认为,中国已经成为世界的一个新基准,与此形成反差的是,我们的社会充满了青春般的热情和浮躁。就设计领域而言,越来越多的明星设计师意识到了这种可怕的社会气场,同时提醒自身要保持平静和内观,再造成熟文化,这即是本书...  

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装帧做的蛮好,内容一般。大多是谈论在中国设计,遇到困难,但是我们要坚定信心乃至克服,最后,相信明天会更美而好。 对,确实是蛮切题的,不予否认。里面的设计做的也蛮好。 看完后始终没搞明白王受之先生因何而推荐?  

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今年出了很多设计类的书,有好几本都非常不错,但这本《在中国设计》,我在新华书店翻了好几遍,最后我还是没有买下它。。 感觉都是站在一个很高的高度来讲中国的设计了。一堆有名的设计师在高深的讨论他们的品牌,讨论中国设计的方向。 看到里面好多吕永中老师的见解,想起他...

用户评价

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这本《在设计》的书,刚翻开的时候,我就被它那种扑面而来的“烟火气”给吸引住了。它不像那些学院派的理论书籍,动辄就引用一大堆晦涩难懂的术语,让人读起来昏昏欲睡。这本书给我的感觉,更像是一位经验丰富的老匠人,坐在你身边,手里掂着一块刚刚打磨好的木料,慢悠悠地跟你聊他的心得体会。他讲的那些案例,都是实实在在发生在中国这片土地上的,从城市的基础设施到寻常百姓家的日用品,无不透露着一种“接地气”的智慧。比如,书中有一段关于公共座椅设计的思考,作者没有停留在形式的美观上,而是深入探讨了中国城市空间的使用习惯,考虑到夏天的炎热、冬天的湿冷,以及人们对于“社群感”的微妙需求,如何让一张冰冷的金属椅子,在不经意间承载起邻里间短暂的交流和休憩。这种由生活本身出发的设计哲学,让我对“设计”这个词有了全新的理解,它不再是高高在上的艺术,而是解决实际问题的有效工具,是润物细无声地改善我们日常体验的温情之举。那些文字里流淌出的真诚和对本土文化的深刻洞察,让人读完后,忍不住想立刻起身,去观察和触摸我们身边的一切,去重新审视那些我们习以为常却从未深思的设计细节。

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这本书的阅读体验是极其富有层次感的,需要静下心来慢慢品味。它的结构安排得非常巧妙,像是螺旋上升的研究路径。开篇是宏观的趋势观察,接着迅速聚焦到具体的设计案例,最后又回归到对设计伦理和未来责任的哲学思辨。我特别关注其中对于“消费升级”背景下,设计如何应对“欲望的膨胀”这一议题的讨论。作者没有简单地批判过度消费,而是提出了“有节制的奢华”这一概念,强调设计应该引导人们去追求物品的持久价值和情感联结,而不是短暂的物质满足。这部分内容让我深受触动,它迫使我反思自己过去在挑选物品时,是更看重“拥有感”还是“使用感”。书中对于“慢设计”理念的实践案例分析得非常透彻,那些耗费大量时间与匠人打磨的细节,最终体现在产品经久耐用的品质上,形成了对“快时尚”设计的一种有力回应。读完全书,我清晰地感受到一股清流,它在提醒着我们,真正的优秀设计,是应该经得起时间考验的,是应该对环境和使用者负责任的。

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这本书的语言风格有一种独特的、近乎诗意的疏离感,但在探讨技术细节时又变得异常精准和冷静,这种反差使得阅读过程充满了张力。我尤其喜欢其中关于“数字孪生与实体空间交互”的设计案例分析,它探讨了如何将中国传统美学中的“虚实相生”理念,融入到新兴的智慧城市规划中。作者没有沉迷于炫酷的数字化界面,而是着重研究如何通过算法和传感器,去优化居民的日常通勤体验、空气质量监测,以及社区能源的智慧调配,让高科技成为一种隐形的、提供舒适感的背景。书中对“数据伦理”的讨论也相当前卫,它关注的是,在收集海量用户行为数据以优化设计的同时,如何避免对个体隐私的侵犯,如何在效率与自由之间找到微妙的平衡点。这种超越纯粹美学和商业考量的深度思考,让这本书的价值远超一本行业指南。它更像是一份面向未来的社会契约草案,用设计的语言去构建一个既智能又有人文关怀的社会结构。读罢,我深感自己打开了看待未来城市形态的一扇窗户。

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坦白讲,一开始我对这类探讨本土化创新的书籍抱持着一丝怀疑,毕竟“中国设计”这几个字常常伴随着一些粗制滥造或者盲目模仿的标签。然而,这本书完全打破了我的刻板印象。它的叙述节奏非常张弛有度,引人入胜。作者似乎拥有一种魔力,能把枯燥的设计流程和行业痛点,转化成一个个引人入胜的故事。我尤其欣赏其中关于“在地材料”应用的章节,那简直就是一堂生动的民间工艺复兴课。书中详细记录了如何将传统竹编技术与现代工业材料进行跨界融合,既保留了竹材的天然纹理和韧性,又解决了传统工艺耐久性不足的问题。这种探索,不是为了复古而复古,而是将历史的沉淀作为创新的基石。书中对不同地域工匠精神的描摹,细腻到连他们手中工具磨损的痕迹都能让人感受到那份专注和执着。阅读过程中,我感觉自己仿佛在进行一场跨越时空的田野调查,从北方的窑口到南方的水乡,那些被时代洪流冲刷边缘的技艺,在作者的笔下重新焕发出光彩,让人由衷地敬佩。这不仅仅是设计层面的探讨,更是一种文化自信的体现,告诉我们最好的创新,往往根植于最深厚的土壤之中。

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这本书给我的最大感受是它的“克制美学”和对细节的偏执。作者似乎对任何浮夸的表达都保持着警惕,这一点在对“小尺度空间设计”的阐述中体现得最为淋漓尽致。比如,书中对中国北方院落中,光线、通风口与家具摆放之间微妙平衡的分析,简直是教科书级别的观察。他用非常精炼的文字描述了如何在狭小的空间内,通过材料的质地变化和色彩的深浅过渡,营造出开阔和宁静的感觉。这些微小的设计决策,往往是决定一个空间是“宜居”还是“勉强可住”的关键。这本书并没有提供大量的“标准答案”,而是更像是一套开放性的方法论工具箱。它鼓励读者去质疑既有的设计范式,去倾听空间本身的声音。例如,书中对“声音景观设计”的探讨,让我开始留意到,一个好的公共空间不仅要看起来舒服,听起来也要和谐,比如水流声的运用,如何有效地屏蔽城市噪音。这种对全方位感官体验的关注,体现了一种极高的专业素养和对使用者深切的同理心,让人在合上书本后,对生活中的每一个微小环境都充满了探索的欲望。

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排版很乱

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发现新世界

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十年过去了,这个话题开始了吗?

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看完觉得有点收获,意外发现关注的吕永中,还要再看。

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