大蛻變

凱倫·阿姆斯壯生於西元1944年，英國作家，在1960年代曾經擔任羅馬天主教修女達七年之久，後來在1969年離開了這個教職修會。之後在牛津大學聖安妮學院主修英國文學研究，取得學士與碩士學位，畢業之後的經歷包括在倫敦大學貝佛（Bedford）學院教授十九與二十世紀英國文學，任教於里歐?貝克（Leo Baeck）學院，教授猶太教相關課程。1982年之後，她開始專職寫作、講學，以及主持廣播節目談論宗教事務。1999年獲頒「穆斯林公共事業會媒體獎」。阿姆斯壯女士著作甚豐，她的作品主要反映宗教事務，其中包括《穿越窄門》、《神的歷史》、《佛陀：喬達摩的人生旅程》、《萬物初始：重回創世記》、《為神而戰》、《伊斯蘭》、《神話簡史》、《穆罕默德：先知的傳記》等書，她的作品已被翻譯成四十餘種語言暢銷全球。她同時還擔任三部電視紀錄片的創作人員，並且參與了比爾·莫耶（Bill Moyer）的電視影集《創世記》。從2001年9月11日的恐怖攻擊事件之後，她經常撰文發表於大西洋兩岸的研討會、委員會、報紙、期刊及其他媒體，探討伊斯蘭教與基本教義派的問題。現在居住在英國倫敦。海鮮的美味輓歌》、《最後的演講》、《猿形畢露》等書。

出版者:商周出版

作者:凱倫·阿姆斯壯

页数:544

译者:林宏濤

出版时间:2010-7-7

价格:NTD500元

装帧:平裝

isbn号码:9789866285950

图书标签:历史taiban@台版

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凱倫．阿姆斯壯(Karen Armstrong)以德國哲學家雅斯培所提出的「軸心時代」概念闡述從西元前九世紀至二世紀，人類文明從四個不同地域誕生出足以影響人類一切的世界傳統，這影響涵蓋了宗教、哲學、知識、心理以及人文歷史等方面，直到今天軸心時代所開啟的智慧仍然影響著人們的生活。

中國的儒家學說和道教、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，還有希臘的哲學理性主義。後代人繼承並將它們發揚光大，但是我們永遠不能超越前人的思想，即便是猶太教、基督教、伊斯蘭教也都是在以色列猶太人思想上的再發展。

《大蛻變》深刻揭示出如何利用「軸心時代」聖人們的預言切實地幫助我們經歷當今的暴力與絕望。作者按照年代順序追溯了「軸心時代」的巨大發展，介紹了諸如佛陀、蘇格拉底和孔子、孟子、耶利米、奧義書神秘教派、優里庇德斯等重要人物對人文歷史發展所做出的傑出貢獻。在當時史無前例的暴力中，「軸心時代」的宗教信仰卻逐步具有原則性的，並形成強烈的影響力。作者整理出軸心時代的宗教信仰上，即便強調的重點有所不同，但其共同的特點是呼籲摒棄自私自利的觀念、懷有同情憐憫之心。作者認為，針對恐懼、絕望、憎恨、暴力，聖人給予同時代的人們以及我們留下了兩種非常重要的建議：首先必須樹立個人責任感和自我批評的原則，其次必須將它們付諸行動。

读后感

‖余秋雨：“轴心时代”，英文是Axial Age。顾名思义，是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的年代。这个年代出现在公元前五世纪的前后两百多年，不太短，但放在整个人类文化史上却不算长。正是这个不算长的年代，左右着人类的整体精神历程。 　　雅斯...  

那天看了余秋雨和北大学生谈中国文化的讲座，余先生提到了轴心时代这个词，解释的很通透 有意思，上网搜查了一番 果真 国内出版社还出了这本书 真有远见 展书开阅。字浅而意深 余秋雨说 公元前五世纪前后，人类进入一个重要的历史时期，西方哲学家称之为“轴心时代”。东西方...  

“天才的著作给人的启发往往有这样的特点：它就像一束探照灯的灯光，能够照亮远离自己领域的许多阴暗地方。在这种灯光的投射下，从前看不见或者显得无足轻重的东西现在变得引人注目。这突如其来的光亮也许使人目炫，其焦点也可能让人误入歧途，但那确实是实实在在的灯光。”之...  

读了一个月，书页都散了。作为神话学爱好者，早时看过作者凯伦·阿姆斯特朗的《神话简史》，简短，但要言不烦，很是喜欢。加之她爱征引的约瑟夫·坎贝尔、伊利亚德等人也都是自己的偶像，就对这个作者留了心。不久前又下决心攻克伊利亚德的《宗教思想史》，计划先读本薄点的相...  

1883年，马克思去世。但在同一年，德国又迎来了另一位哲人的诞生，他就是雅斯贝尔斯。 如果你不是雅斯贝尔斯的至亲好友，那么当你去拜访他的时候，他一定会高高在上地坐在他的沙发椅中，就像一位亲王那样从他的宝座上慈祥地俯视着你。他会听你谈论上帝、世界和人类的知识。但是...