凱倫·阿姆斯壯
生於西元1944年,英國作家,在1960年代曾經擔任羅馬天主教修女達七年之久,後來在1969年離開了這個教職修會。之後在牛津大學聖安妮學院主修英國文學研究,取得學士與碩士學位,畢業之後的經歷包括在倫敦大學貝佛(Bedford)學院教授十九與二十世紀英國文學,任教於里歐?貝克(Leo Baeck)學院,教授猶太教相關課程。1982年之後,她開始專職寫作、講學,以及主持廣播節目談論宗教事務。1999年獲頒「穆斯林公共事業會媒體獎」。阿姆斯壯女士著作甚豐,她的作品主要反映宗教事務,其中包括《穿越窄門》、《神的歷史》、《佛陀:喬達摩的人生旅程》、《萬物初始:重回創世記》、《為神而戰》、《伊斯蘭》、《神話簡史》、《穆罕默德:先知的傳記》等書,她的作品已被翻譯成四十餘種語言暢銷全球。她同時還擔任三部電視紀錄片的創作人員,並且參與了比爾·莫耶(Bill Moyer)的電視影集《創世記》。從2001年9月11日的恐怖攻擊事件之後,她經常撰文發表於大西洋兩岸的研討會、委員會、報紙、期刊及其他媒體,探討伊斯蘭教與基本教義派的問題。現在居住在英國倫敦。海鮮的美味輓歌》、《最後的演講》、《猿形畢露》等書。
发表于2025-01-01
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2020—12! 轴心时代,人类精神上的成人礼! 面对未来不确定性的恐惧以及当下的困苦,我们总是在寻找一种确定与秩序,我们总是需要一种观念来合理化现实,并为我们的苦难赋予意义,使我们能继续坚持下去。 亚里士多德说,我们是观念的动物。马克思.韦伯说,人是悬挂在自己编织...
评分‖余秋雨:“轴心时代”,英文是Axial Age。顾名思义,是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的年代。这个年代出现在公元前五世纪的前后两百多年,不太短,但放在整个人类文化史上却不算长。正是这个不算长的年代,左右着人类的整体精神历程。 雅斯...
评分读了一个月,书页都散了。作为神话学爱好者,早时看过作者凯伦·阿姆斯特朗的《神话简史》,简短,但要言不烦,很是喜欢。加之她爱征引的约瑟夫·坎贝尔、伊利亚德等人也都是自己的偶像,就对这个作者留了心。不久前又下决心攻克伊利亚德的《宗教思想史》,计划先读本薄点的相...
评分有一个时期,我喜欢阅读涉及宗教缘起和历史的书,比如《宗教的历史》,看到凯伦·阿姆斯特朗的这本书,一下子就吸引了我。轴心时代有许多神奇的事情,那是人类一个思想的高地,甚至直到后代也未能有效的超越它,换句话说,后代简直就是对轴心时代的某种注释。古希腊、罗马文明...
评分雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的,他把公元前800至公元前200年这段时间,称为人类文明的“轴心时代”。这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神导师--古希腊的苏格拉底、柏拉图,印度的释迦牟尼,中国的孔子、老子……人们...
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凱倫.阿姆斯壯(Karen Armstrong)以德國哲學家雅斯培所提出的「軸心時代」概念闡述從西元前九世紀至二世紀,人類文明從四個不同地域誕生出足以影響人類一切的世界傳統,這影響涵蓋了宗教、哲學、知識、心理以及人文歷史等方面,直到今天軸心時代所開啟的智慧仍然影響著人們的生活。
中國的儒家學說和道教、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,還有希臘的哲學理性主義。後代人繼承並將它們發揚光大,但是我們永遠不能超越前人的思想,即便是猶太教、基督教、伊斯蘭教也都是在以色列猶太人思想上的再發展。
《大蛻變》深刻揭示出如何利用「軸心時代」聖人們的預言切實地幫助我們經歷當今的暴力與絕望。作者按照年代順序追溯了「軸心時代」的巨大發展,介紹了諸如佛陀、蘇格拉底和孔子、孟子、耶利米、奧義書神秘教派、優里庇德斯等重要人物對人文歷史發展所做出的傑出貢獻。在當時史無前例的暴力中,「軸心時代」的宗教信仰卻逐步具有原則性的,並形成強烈的影響力。作者整理出軸心時代的宗教信仰上,即便強調的重點有所不同,但其共同的特點是呼籲摒棄自私自利的觀念、懷有同情憐憫之心。作者認為,針對恐懼、絕望、憎恨、暴力,聖人給予同時代的人們以及我們留下了兩種非常重要的建議:首先必須樹立個人責任感和自我批評的原則,其次必須將它們付諸行動。
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