具体描述
引 言
第一章 在思想解放的歲月裡
一、真理標準問題討論
二、反思「文革」
三、新時期文藝作品的先鋒意義
第二章 知識份子歷史地位的重新確立
一、「知識份子是工人階級的一部分」
二、知識份子獨立人格的重建
三、知識份子在現代化歷程中的使命
第三章 新時期的文化思潮
一、《苦戀》批判
二、人性、人道主義問題的討論
三、「新啟蒙」
第四章 知識份子對現代化道路的思考
一、西體中用論
二、「全盤西化」論
三、民族文化本位主義
第五章 市場經濟與知識份子的處境
一、知識份子的生存危機及其原因
二、「尊重知識，尊重人才」與體制改革
三、中年知識份子的英年早逝
第六章 知識份子新時期的心態（上）
一、巴金
二、周揚與胡喬木
三、胡風
四、梁漱溟與馮友蘭
第七章 知識份子新時期的心態（下）
一、新三級大學生的成長及心態
二、留學生的處境及心態
三、文學作品中的知識份子形象及心態
結 語 後 記 主要參考文獻
好的，这里为您提供一份关于“新時期中國知識份子研究”这本书的简介，其内容完全独立于该书的实际主题，力求详实且自然： --- 《寰宇文明的交汇：中世纪晚期欧亚大陆的贸易、信仰与权力网络》 导言：重塑理解的视角 本书旨在对中世纪晚期（约公元1200年至1500年）的欧亚大陆进行一次跨学科的深度考察，核心聚焦于这一时期在地理、经济、宗教和政治权力层面交织而成的复杂网络。不同于传统史学将欧亚大陆视为相互隔离的文明区域，本书主张采用“交汇”的视角，深入剖析不同文明中心——如东亚的宋元、中亚的蒙古帝国、波斯伊斯兰世界以及欧洲的拜占庭和新兴的西欧城邦——是如何通过物质流动和思想传播相互影响、塑造彼此命运的。我们不仅关注贸易路线的走向，更着重于这些路线所承载的文化张力与结构性变化。 第一部分：丝绸之路的新形态与物质流通 中世纪晚期，传统的陆上丝绸之路在蒙古帝国建立的“蒙古治世”（Pax Mongolica）下迎来了短暂的统一和空前的繁荣，但同时也伴随着深刻的结构性调整。 第一章：马背上的连接——蒙古帝国与物流革命 本章详细分析了蒙古帝国如何通过建立驿站系统（Yam）、统一的法律框架和相对稳定的环境，极大地降低了长途贸易的成本和风险。重点考察了从大汗庭廷到地方行政机构如何系统性地管理贸易税收、保护商旅，以及对技术和工匠的流动进行控制。我们审视了像马可·波罗这样的旅行者所代表的精英阶层流动，并对比分析了普通穆斯林、犹太或亚美尼亚商人如何在这一体系中扮演的关键角色。通过对考古发现的钱币学证据的分析，揭示了区域间金融工具的融合与地方经济对长途贸易的依赖性。 第二章：香料、丝绸与瘟疫——流动的代价 贸易的繁荣并非没有代价。本章聚焦于关键商品的流通，尤其是香料（如胡椒、丁香）如何从南洋和印度洋深入内陆，以及丝绸的消费如何成为不同社会阶层财富和地位的象征。更具决定性的是，本章深入探讨了黑死病（鼠疫）在欧亚大陆上的传播机制。通过生物史学、历史地理学和文献记载的交叉比对，我们重建了鼠疫菌群如何沿着贸易网络扩散，并分析了其对不同社会结构（如欧洲的封建制度瓦解、伊斯兰世界的劳动力市场重构）造成的长期影响。 第二部分：信仰的边界与跨文化传教 中世纪晚期的欧亚大陆是信仰多元共存与激烈竞争的舞台。宗教不再是孤立的地域现象，而是作为一种跨国界、跨语言的动员力量和知识载体存在。 第三章：从景教到伊斯兰教——东方基督教的兴衰 本章考察了在亚洲腹地活动的东方基督教（如景教、聂斯脱里派）的生存状态。分析了他们在蒙古宫廷中的政治地位变化，从早期的受宠到后期因政治气候变化而逐渐边缘化。对比分析了天主教传教士（如柏郎嘉宾、孟高维诺）进入亚洲的过程，他们如何利用外交和商业网络进行布道，以及他们所面临的文化和语言障碍。 第四章：苏菲主义与禅宗的知识渗透 本章将目光投向了精神生活领域。深入研究了苏菲主义在波斯、安纳托利亚和印度次大陆的传播策略。苏菲导师们如何通过诗歌、神秘体验和地方化的仪式来吸纳不同文化背景的信徒，形成强大的社会网络。同时，对比分析了东亚（尤其是在元代）禅宗的复兴及其与士大夫阶层的关系，探讨了知识精英如何通过对佛教哲学的接受与本土化，来应对帝国统治带来的思想危机。 第三部分：权力结构的重塑与知识的转译 中世纪晚期的帝国扩张和跨文化接触，极大地挑战了既有的政治合法性叙事和知识体系。 第五章：汗王的合法性叙事与史学构建 本章对比了蒙古帝国（元朝）与波斯伊尔汗国在构建统治合法性方面的差异。研究了不同政权如何采纳并改造了本地的史学传统，以服务于新的统治精英。例如，元朝史官如何处理“天命”概念与传统儒家史学之间的矛盾；而波斯史学家则如何将蒙古统治者纳入伊斯兰的政治哲学框架之中。重点分析了特定编年史的编纂目的与意识形态倾向。 第六章：技术与军事知识的共享 军事技术，尤其是火药技术的应用与传播，是理解权力平衡变化的关键。本章追溯了火药配方、铸炮技术以及攻城策略在欧亚大陆上的扩散路径。通过分析不同文明对这些新技术的接纳速度和本土化改造，揭示了知识转让的非对称性。同时，也探讨了历法、医学（如阿拉伯医学和传统中医药的交流）等非军事技术知识的传播对不同社会治理能力的提升作用。 第七章：海洋贸易与权力真空 在欧亚大陆连接的同时，印度洋和南海的海洋贸易网络也在蓬勃发展，并开始与内陆网络产生竞争。本章考察了宋元时期南方港口城市（如泉州、广州）的繁荣及其与东南亚、印度和阿拉伯世界的联系。分析了新兴的海洋贸易力量（如爪哇、古吉拉特苏丹国）如何建立自己的商业霸权，以及这些海上网络如何为后来的大航海时代奠定了地理和商业基础。 结论：迈向近代的张力场 本书的结论部分总结了中世纪晚期欧亚大陆的互动如何在物质、信仰和权力层面播下了现代世界格局的种子。我们认为，这一时期并非仅仅是“古典时代”的终结，而是不同文明在剧烈碰撞与融合中，产生了新的社会组织模式和跨文化知识结构，为接下来的全球化进程提供了不可或缺的经验基础。这种交汇的遗产，塑造了我们今日对世界的理解。 ---
作者简介
朱志榮，男，1961年生，中國大陸安徽省天長市人，畢業於復旦大學中文系，文學博士，華東師大中文系教授。
出版過《中國藝術哲學》、《康德美學思想研究》、《中國文學藝術論》、《西方文論史》、《商代審美意識研究》、《中國審美理論》、《中西美學之間》、《從實踐美學到實踐存在論美學》和《中國現代通俗文學藝術論》等專著多種，在《文學評論》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《學術月刊》、《復旦學報》等刊物發表論文120餘篇。
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