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《西北典型湖泊湿地生态系统特征与综合评价》在系统总结和评述国内外湖泊湿地生态系统理论与实践的基础上，运用多学科理论和方法，深入开展了以银川为典型代表的西北干旱区湖泊湿地生态系统特征研究与综合评价，主要内容包括湖泊湿地景观生态演化及规律、湖泊湿地生态系统服务功能.湖泊湿地水环境质量及损益。湖泊湿地生态系统健康及影响因子等。并提出了建立黄河流域湖泊湿地生态系统理论体系的思路。研究结论对于我国西北干旱区湖泊湿地生态系统恢复与重建及其保育和水安全决策具有重要的科学意义和借鉴价值。
《西北典型湖泊湿地生态系统特征与综合评价》可供从事环境科学、生态学.地理学.湖沼学等相关学科的科研人员、管理人员阅读和参考。亦可作为高等院校有关专业教学参考书。
好的，这是一份关于其他主题的图书简介，其内容与您提供的书名《西北典型湖泊湿地生态系统特征与综合评价》完全无关。 --- 图书名称： 丝绸之路沿线古城遗址的聚落形态与社会变迁研究 图书简介： 本书以丝绸之路沿线具有代表性的古代城市遗址为研究对象，深入剖析了自汉代至唐宋时期，这些重要节点城市在地理环境、经济活动、政治格局和社会结构变迁下所呈现出的聚落形态特征与演化轨迹。本书旨在超越传统上对丝绸之路贸易路线的线性叙事，聚焦于空间组织、社会组织与物质文化之间的复杂互动关系。 第一部分：研究背景与理论框架 本书首先梳理了丝绸之路研究的历史脉络，批判性地回顾了以往侧重于路线和物产交流的研究范式。我们提出了一种整合考古学、历史地理学与聚落形态学的多学科交叉分析框架。该框架将城市视为一个动态的生态系统，强调自然地理（如水源、地形）对城市选址的决定性作用，以及社会权力结构（如军事防御、行政管理）对城市内部空间布局的塑造力。特别关注了“绿洲城市”与“河谷城市”在面对气候变迁和环境压力时的韧性与适应性策略。 第二部分：典型遗址的聚落形态解剖 本书选取了三个地理和历史背景迥异的典型遗址进行详细个案分析： 案例一：东段绿洲枢纽——楼兰及其周边聚落群 重点考察了楼兰古城在汉晋时期作为东部进入西域门户的独特地位。通过对城墙、宫殿区、手工业作坊和居住区出土遗物的空间分布分析，揭示了其高度集中的权力核心与相对分散的边缘聚落结构。研究发现，在楼兰衰落期，其聚落形态表现出明显的“去中心化”趋势，小型化、防御性更强的村落开始在水源附近兴起，反映了中央权威的瓦解和地方自保需求的增强。对周边的烽燧遗址群的勘探，补充了对区域交通控制网络的理解。 案例二：中段绿洲绿洲的多元融合——高昌古城 高昌作为多民族、多宗教交汇点，其聚落形态呈现出高度的复杂性和多层性。本书利用地层学和建筑形制分析，区分了高昌作为前凉、北凉、麴氏高昌以及唐代统治时期（安西大都护府）的城市规划特征。特别关注了佛教寺院作为独立于行政中心的强大聚落单元，如何与世俗城市空间产生互动、竞争或共存。研究表明，在不同历史阶段，城市重心从早期的行政/军事核心逐渐向宗教中心或商业市集区转移，城市功能区域的划分也随之动态调整。 案例三：河西走廊的军事与屯垦前沿——酒泉/敦煌区域的边塞聚落 针对河西走廊的线性聚落特征，本书侧重于军事防御体系（如马塍、烽燧）与农业屯垦区（如堰渠系统）的耦合关系。研究表明，这些边塞城市并非孤立的节点，而是紧密嵌合在一个由防御屏障、灌溉水系和交通干道构成的“线性聚落网络”之中。城市形态受制于边防压力，表现出严格的军事化布局，而其社会结构则深受屯田制度和戍边军民的复合影响。 第三部分：社会变迁与空间重构的驱动力 在个案分析的基础上，本书深入探讨了驱动聚落形态变迁的关键因素： 1. 气候与环境压力： 考察了数次重大气候波动（如安西/楼兰地区的水源枯竭）如何直接导致了聚落的废弃、迁移或萎缩，以及残存聚落为适应干旱化所采取的建筑技术革新（如地下水利用）。 2. 权力转移与行政管理： 比较了中原王朝（如汉唐）与地方割据政权在城市规划理念上的差异。例如，唐代对城市功能分区（坊市制）的推行与地方性、实用性建筑风格的并存现象。 3. 社会阶层与物质生活： 通过对居住建筑面积、材料使用、随葬品分布等考古证据，重构了城市内部的社会分层结构。不同社会阶层在城市空间中的居住隔离程度，揭示了不同历史时期社会流动性的变化。 4. 宗教影响： 探讨了佛教、景教等外来宗教的传播如何催生了大型宗教建筑群，这些建筑群不仅是信仰中心，也常成为城市发展的新增长极和经济活动中心。 结论与展望 本书总结认为，丝绸之路沿线古城的聚落形态演变是一部复杂的“空间-社会”互动史。这些城市在面对外部冲击（战争、贸易中断）和内部压力（资源枯竭、权力更迭）时，展现出截然不同的适应和抗衰退策略。本书不仅为研究丝绸之路的物质遗存提供了新的解释视角，也为理解古代世界城市在极端环境下的生存智慧提供了深刻的案例支撑。未来的研究应进一步利用遥感技术和地球物理勘探，精细化地描绘这些遗址的地下空间结构，以完善我们对古代城市“看不见”的社会组织的理解。 ---
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