隴戛寨人的生活變遷

隴戛寨人的生活變遷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:方李莉
出品人:
頁數:601
译者:
出版時間:2010-1
價格:150.00元
裝幀:
isbn號碼:9787507734614
叢書系列:西部人文資源研究叢書
圖書標籤:
  • 社會學
  • 天纔
  • 博物館學
  • 隴戛寨
  • 布依族
  • 生活變遷
  • 民族誌
  • 文化人類學
  • 貴州
  • 少數民族
  • 鄉村社會
  • 社會變遷
  • 口述曆史
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具體描述

《隴戛寨人的生活變遷:梭戛生態博物館研究》內容簡介:20世紀70年代以後,人們對博物館的理解發生瞭革命性的轉變。不同的國傢有不同的轉變背景,這些來自不同國傢的轉變背景可以概括成如下幾個方麵:1.前殖民地國傢的獨立,大多數在非洲,這些解放瞭的和剛獨立的國傢,自然會産生強烈的民族意識,要求徹底擺脫前殖民統治者的文化影響,迴歸自己的民族文化。2.在北美,麵對白人統治集團,拉丁美洲裔和印第安後裔的有色人種掀起瞭爭取作為公民的平等權利的鬥爭,同時他們也開始尋他們的根。此時,人們對少數民族文化和遺産重新開始感興趣,由此齣版瞭有色人種尋根的書籍,被稱為“迴歸”的被疏遠的有色人種民族文化珍寶開始展齣。3.在拉丁美洲的多個國傢,由印第安民族和混血種族主導發起瞭要求政治和社會權利、為瞭自由和民主、反對軍事獨裁的革命鬥爭運動。通過民族學和考古學研究,以及文學作品,重新發現瞭殖民以前的民族曆史。4.由一小群知識和政治精英發起的廣義社會、文化、教育、經濟等根本性問題的全麵論證,引發瞭學生運動。他們鼓勵想象和創造,以及迴歸傳統價值。

山河舊夢:一個時代剪影 內容提要 本書並非聚焦於某個特定地域的民俗變遷,而是以二十世紀中葉至新世紀初的廣闊中國大地為背景,通過一係列相互關聯的人物群像和曆史事件的側麵觀察,描繪齣社會結構、經濟模式以及人們精神世界在劇烈變革中的復雜圖景。它試圖捕捉的,是那種宏大敘事下被忽略的、彌散在日常肌理中的生活氣息與無聲的掙紮。 第一部分:土地的挽歌與工廠的號角 故事始於一個北方小鎮——“槐蔭鎮”。這個名字本身就帶著一種沉重的曆史感。鎮上的人們世代依靠著黃土生活,遵循著日齣而作、日落而息的古老節奏。 第一章:老支書的日記 以一位名叫李樹林的老支書的日記殘篇開篇。李樹林是一位經曆瞭土地改革、大躍進以及人民公社化運動的親曆者。他的筆觸樸實而充滿矛盾,記錄瞭集體化初期對土地的“愛與痛”——一方麵是擺脫瞭地主壓迫的喜悅,另一方麵是對失去私人耕作權後對土地依戀的無奈。日記中詳盡描述瞭糧倉的糧食收成、水利工程的修建過程,以及社員們在分配口糧時眼神中的微妙變化。特彆值得一提的是,他記錄瞭1958年“浮誇風”時期,村裏如何為瞭完成指標而誇大産量,以及隨後而來的飢餓感是如何像潮水一樣退迴來,留下漫長的餘波。 第二章:第一批“倒爺” 時間快進到八十年代初。隨著改革開放的春風吹過,個體經濟的萌芽在槐蔭鎮的邊緣地帶開始生長。核心人物是鎮上的裁縫張大牛。張大牛不再滿足於為公社工廠縫補製服,他敏銳地捕捉到市場對新式服裝的需求。他偷偷地從省城倒運一批滌綸布料和時興的喇叭褲迴來售賣。 本書細緻地描繪瞭“倒爺”這一身份的社會復雜性:他們是市場經濟的先驅,但也被當時的體製視為“投機倒把”的異類。張大牛的每一次交易都充滿瞭風險與刺激,他與供銷社主任之間的博弈,以及他如何巧妙地利用人情關係和信息差來謀取利潤,構成瞭一幅生動的早期市場經濟圖景。書中特彆引用瞭當時關於“個體戶”身份的官方報紙評論,與張大牛的個人奮鬥形成鮮明對比。 第三部分:工廠的興衰與時代的縮影 槐蔭鎮的命運與鎮上的老紡織廠——“紅星機械廠”緊密相連。這座工廠曾是小鎮的驕傲,它的存在決定瞭鎮上大部分傢庭的收入、住房和子女的未來。 第三章:車間的沉默 本部分聚焦於九十年代初,國營企業改革的陣痛。技術工人老王是紅星廠的模範。他的一生都獻給瞭那颱轟鳴作響的舊式紡紗機。書中詳述瞭機器的構造、操作的流程,以及工人們對“鐵飯碗”的集體信仰。 然而,隨著外資低成本産品的湧入和設備老化,工廠開始麵臨訂單銳減的睏境。本書沒有采用煽情的筆法,而是通過對車間內環境變化的記錄來體現衰落:機器的噪音從雄渾變得斷斷續續,曾經熱鬧的職工食堂變得冷清,而老王麵對著一颱需要停工維修卻遲遲等不到配件的機器時,那種由內而外的無力感被細緻地捕捉。書中對比瞭工廠職工與新晉“個體老闆”在酒桌上的心態差異,突顯瞭身份認同的危機。 第四章:下一代的遠行 老王的女兒,小雅,是受過高等教育的新一代。她不願意留在即將沒落的工廠和沉悶的小鎮。小雅的經曆代錶瞭“孔雀東南飛”的時代潮流。她通過嚴苛的考試,獲得瞭去南方沿海城市一傢新興電子廠工作的機會。 書中詳細記錄瞭小雅在深圳的齣租屋生活:狹小的空間、流水綫上的重復勞動、與來自五湖四海的工友們建立的復雜關係。她第一次接觸到“加班文化”,第一次感受到現代都市的巨大壓力,以及她給傢鄉寄去第一筆“工資”時,父母在收到匯款單時的復雜心情——驕傲中帶著一絲被拋下的失落。小雅的視角,展現瞭工業化嚮信息化轉型的過程中,勞動力流動的速度與代價。 第四部分:記憶的重塑與未來的迴響 本書的後半部分轉嚮瞭對記憶和文化身份的探討。 第五章:老街的拆遷 槐蔭鎮開始進行“城市化改造”。老街區的拆遷成為一個焦點事件。這裏的建築不僅是磚瓦,更是李樹林、張大牛、老王等幾代人共同生活的物質載體。書中描繪瞭拆遷過程中的權力博弈:拆遷辦公室的冷漠、被徵收戶的抗爭、以及最終大片土地被推平,取而代之的是標準化的高層住宅小區和連鎖超市。 通過對幾戶人傢如何處理舊傢具、舊照片的細節描寫,探討瞭“傢園”概念的易逝性。例如,張大牛堅持保留瞭一扇老屋的雕花木窗,把它當作一個裝飾品安置在新公寓的陽颱上,象徵著對過往的執著留戀。 第六章:數字時代的碎片 故事的結尾,時間來到瞭二十一世紀初。李樹林的孫子李明,一個在城市長大的年輕人,因為一個偶然的機會迴到瞭槐蔭鎮。他發現,老街區已經消失,取而代之的是一座座嶄新的樓房,但這些樓房裏居住的,卻大多是老年人,年輕力壯的人早已跟隨前輩的腳步流嚮瞭更遠的城市。 李明嘗試用現代的視角去理解祖輩的生活:他查閱瞭當年的老檔案,試圖通過政府的統計數據來量化他祖父所經曆的變遷。然而,那些冰冷的數據無法解釋李樹林在日記中記錄下的,在清晨第一縷陽光下,觸摸著泥土時的那種敬畏感。 本書的最後一幕,是李明在鎮上的咖啡館裏,看著窗外閃爍的霓虹燈,他手中的智能手機正推送著關於全球化的新聞。他意識到,他所處的時代,正在以一種前所未有的速度,衝刷和重塑著他祖輩留下的每一寸記憶與痕跡。這變遷並非簡單的“進步”,而是一場由無數個體在不同曆史節點上做齣的,充滿權衡與妥協的復雜生活選擇的集閤。本書試圖留下的,是對這種“變遷”本身的深度反思,而非對某個具體地點的定格。

作者簡介

方李莉,現任中國藝術研究院藝術人類學研究中心主任、研究員、博士生導師,中國藝術研究院學術委員會委員。兼任中國藝術人類學學會會長,國傢非物質文化遺産保護專傢委員會委員,北京市人民代錶大會常務委員會科技文化教育專門委員會委員。1996年在中央工藝美術學院(現清華大學美術學院)獲博士學位。同年被錄取到北京大學社會學、人類學研究所做博士後,1998午齣站。齣版有《新工藝文化論——人類造物大趨勢》、《傳統與變遷——景德鎮新舊民窯業田野考察》等專著近10本,發錶有《文化生態失衡的提齣》、《誰擁有文化解釋的權力》、《走嚮田野的藝術人類學研究》等80餘篇文章。

目錄資訊

第一章 總論
第一節 選題的價值與意義
第二節 生態博物館産生的背景與理念
第三節 生態博物館理念在中國的實踐
第四節 梭戛生態博物館所麵臨的挑戰
第五節 近距離的觀察方法
第六節 集體閤作的研究方式
第七節 具體的研究方案
第八節 研究成果的呈現方式與寫作分工
第二章 梭戛生態博物館
第一節 生態博物館建成的時間與背景
第二節 生態博物館的行政編製與管理
一、生態博物館的行政編製
二、生態博物館的行政職能與權限
第三節 生態博物館文化保護的方式
一、保護範圍及分級
二、保護內容及措施
第四節 生態博物館對長角苗社區的影響
一、生態博物館對長角苗社區的行政影響
二、生態博物館對長角苗社區的經濟影響
第五節 當地人對博物館的看法和評價
一、當地領導的看法
二,隴戛寨居民的評價
三、其他長角苗村寨居民的評價
四、周邊其他各族居民的評價
第六節 梭戛生態博物館工作所麵臨的問題
第三章 我們的聚焦點——隴戛寨
第一節 研究區域的界定
第二節 隴戛寨的地理位置與自然環境
第三節 隴戛寨周邊民族分布及民族關係
一、水溝村與田壩頭
二、麻地窩
三、大田寨與濫壩寨
四、新發寨
第四節 箐苗與長角苗族源的探究
一、箐苗在苗族中所屬的支係
二、長角苗與箐苗的關係
三、長角苗十二寨形成的時間和緣由
第五節 隴戛寨姓氏構成以及傢族來源
一、隴戛寨的姓氏構成
二、隴戛諸姓的遷徙
三、從遷徙到定居
第六節 寨子裏的“寨老”與“寨主”
第七節 寨子裏的“文化人”
一、傢族曆史的記憶者——“鬆丹”
二、主持儀式的長者——“祭宗”
三、葬禮的主持者——布通宗
四、通靈的人——“彌拉”
第八節 隴戛寨人的體質與壽命
第四章 祭祀?巫術與日常知識
第一節 概述
第二節 自然崇拜
第三節 祖先崇拜
……
第五章 建築與村落
第六章 民具·技藝與生活
第七章 服飾與文化符號
第八章 作一儀禮與歲時節日民俗
第九章 長角苗人的音樂
第十章 長角苗人的經濟
第十一章 長角苗人教育的轉型
第十二章 文化的斷裂與重構
附錄
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

整本書的裝幀和細節處理也透露著一種對讀者的尊重。紙張的質感溫潤,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞,這對於一本需要細細品味的著作來說至關重要。更值得稱贊的是書中配插圖的運用,那些黑白照片,每一張都像是定格的史詩,它們不是簡單的配圖,而是與文字內容形成瞭有機的互補和印證。它們以一種沉默而有力的姿態,為抽象的文字描述提供瞭堅實的視覺錨點。很多時候,一張照片勝過韆言萬語,書中的插圖正是如此,它們以一種近乎紀錄片的手法,補充瞭文字可能遺漏的氛圍感。這使得整本書的閱讀體驗非常立體化,從觸覺、視覺到心靈,都得到瞭極大的滿足,顯示瞭齣版方在製作過程中對細節的極緻追求。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上,這本書的敘事節奏把握得相當精妙,它沒有采用那種冷冰冰的學術報告腔調,而是將嚴謹的觀察融入到極具畫麵感的文學描寫之中。作者的文字功底顯然非常紮實,無論是對自然環境的細膩描摹,還是對人物復雜情感的捕捉,都顯得遊刃有餘。比如,書中描繪某次豐收後的慶典場景,那種熱鬧、歡騰,卻又帶著一絲對來年收成的隱憂,通過作者的筆觸,變得觸手可及,讓人仿佛置身於那跳動的篝火旁,耳畔迴蕩著古老的歌謠。這種兼具文學性和紀實性的寫作手法,極大地降低瞭閱讀門檻,讓即便是初次接觸人類學或社會學議題的讀者也能輕鬆沉浸其中,並從中獲得深刻的共鳴。它成功地搭建瞭一座橋梁,讓外部世界的人得以窺見一個內裏世界運作的邏輯和美感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在太吸引人瞭,那種帶著濃厚地域風情的色調和排版,讓人一眼就能感受到作者對這片土地深沉的熱愛。光是看著封麵,我腦海裏就浮現齣許多關於西南邊陲、關於神秘村落的想象,仿佛能聞到空氣中泥土與草木混閤的氣息。我一直對那些遠離現代喧囂、保持著古老生活方式的族群懷有強烈的好奇心,總覺得他們的日常哲學裏藏著我們早已遺忘的智慧。這本書的厚度也令人安心,顯然不是走馬觀花的敷衍之作,而是傾注瞭大量心血的田野調查成果。我期待著它能帶我深入那些藏在深山之中的角落,去觀察,去傾聽,去理解那些細微卻深刻的生活脈絡是如何在時間的洪流中被塑造和改變的。它不僅僅是一本書,更像是一張邀請函,邀請讀者暫且放下都市的浮躁,跟隨作者的腳步,進行一次精神上的“在場”體驗。這種對原生態文化保持的敬畏感和記錄的責任感,是任何一本快餐式讀物所無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

從文獻價值的角度來看,這本書無疑是一份珍貴的曆史記錄。它所捕捉的那些生活片段,可能在未來的幾十年裏就會徹底消逝,成為隻能在檔案中尋找的印記。作者似乎有著一種緊迫感,努力去搶救性地記錄那些正在被時間磨平的細節,比如特定的手工技藝的口傳心授過程、那些已經不再被使用的傳統禮儀,乃至某一種特定方言的微妙語調變化。這需要極大的耐心、極高的信任度纔能從當地人那裏獲取。因此,這本書的意義已經超齣瞭單純的閱讀層麵,它更像是一份沉甸甸的文化遺産清單。對於研究區域曆史、民族誌的朋友來說,這本書的參考價值幾乎是無可替代的,其中包含的原始資料的豐富性,足以支撐後續的深入研究。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的,是它所展現齣的那種無聲的張力——傳統與現代的交匯點上所産生的微妙衝突與融閤。作者似乎非常剋製,從不輕易下評判,而是將大量的材料擺在讀者麵前,讓曆史的重量和生活的真實性自己說話。我特彆留意瞭其中關於青年一代對故土情感的描寫,那種想要掙脫束縛卻又割捨不掉血脈聯係的矛盾心理,被刻畫得入木三分。它沒有把任何一方簡單地標簽化為“進步”或“落後”,而是呈現瞭生活本身的多維性。這種對復雜人性的尊重和深入骨髓的洞察,體現瞭作者極高的專業素養和人文關懷。讀完某些章節後,我常常會停下來,陷入長久的沉思,反思我們自身在麵對時代洪流時,所做的那些看似微不足道的取捨。

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隴戛寨民族誌

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