罗马社会经济研究

出版者:北京师范大学出版社

作者:杨共乐

页数:300

出版时间:2010-6

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787303109852

丛书系列:北京师范大学史学探索丛书

具体描述

《罗马社会经济研究》是国家八五社会科学基金资助项目。我选择这一题目的目的主要在于：（1）弄清罗马社会经济发展的规律，准确认识罗马的古代所有制和奴隶所有制社会，正确理解马克思主义的经典学说，从而进一步纠正统治国内外史学界一个多世纪的“古史现代化”倾向，纠正将西方古典文明视作工商业文明的错误观点。（2）仔细考察罗马的土地所有制变革状况，从而揭示罗马土地所有制内部的运行规律。恩格斯说过：“一切文明民族都是从土地公有制开始的。在已经经历了某一原始阶段的一切民族那里，这种公有制在农业的发展进程中变成生产的桎梏。它被废除，被否定，经过了或短或长的中间阶段之后转变为私有制。”①大量事实表明，罗马是走完由公有制到公、私兼有，再由公、私兼有到私有制这条道路的典型之一。因此，对它进行认真研究，无论对罗马史研究．还是对人类社会发展史研究都有十分重要的意义。（3）做一些基础性的研究工作，并力图从相当复杂的罗马社会中分析罗马奴隶制及其奴隶社会的特征。国内外史学界对罗马的奴隶制研究已经搞了许多年了，应该说，成绩很大。但也确实存在着单纯以奴隶制研究奴隶制、从宏观角度研究奴隶制等倾向，因此，不利于将这一问题继续引向深入。我觉得，要改变这种局面必须从基础做起。这种基础主要包括两方面的内容：一是积累大量的第一手材料；二是对决定古代社会的经济如农业、工商业等作深入、细致的研究。这些都是《罗马社会经济研究》所极力追求的。

目录信息

第一章 早期罗马经济第二章 公元前3到2世纪的罗马农业 一、公元前3-前2世纪的罗马农业 二、公元前1世纪的罗马农业 三、使用于地产上的奴隶劳动 四、公元1-2世纪的罗马农业第三章 公元前3到2世纪的罗马工商业 一、公元前3-前2世纪的罗马工商业 二、共和末叶至帝国初期的罗马手工业 三、共和末叶至帝国初期的罗马商业 四、共和末叶至帝国初期罗马工商业发展的原因第四章 共和末叶到帝国初期的城市和社会生活 一、城市与城市化运动 二、公元前2世纪的社会生活 三、公元前1到2世纪的社会生活第五章 公元前3世纪末到1世纪初意大利的产粮状况 一、外省粮食和意大利粮食生产之间的关系 二、小农经济和意大利粮食生产之间的关系 三、意大利的产粮状况 四、意大利粮食生产不会衰落的原因第六章 罗马早期庄园研究 一、庄园形成和兴盛的时间 二、意大利庄园的类型 三、庄园产生的途径和分布范围 四、迦图式庄园第七章 共和宋叶罗马的土地改革运动 一、提比略·格拉古土地改革 二、盖约·格拉古改革评析 三、恺撒的土地政策 四、屋大维对老兵的土地安置政策第八章 罗马对行省的治理 一、早期罗马行省的建立 二、行省的居民和税收 三、罗马行省统治的缺陷 四、奥古斯都对罗马行省制度的改革第九章 所有制的变革与罗马社会的发展 一、罗马的古代所有制 二、古代所有制社会与奴隶所有制社会的区别 三、罗马奴隶制社会的特点 四、被释奴隶附录一：各种统计表附录二：罗马与迦太基之间签订的条约附录三：公元前2世纪帖撒利和罗马的粮食供应参考文献后记
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用户评价

这本《罗马社会经济研究》的阅读体验着实令人印象深刻，但我的关注点并非停留在书名所暗示的那些古老数字和贸易路线之上。我更被作者在描绘那个宏大帝国日常生活肌理时所流露出的那种细致入微的洞察力所吸引。想象一下，在那些卡帕多奇亚的石灰岩矿场深处，工匠们如何应对季节性的洪水侵袭，他们的工头又是如何通过复杂的信用体系来维系劳动力，这远比单纯罗列谷物产量的统计数据来得鲜活。书中对罗马城市规划中“公共空间”的社会功能分析，尤其精彩。它并非仅仅是一个建筑学的课题，而是权力、阶层和文化交锋的前沿阵地。街道上的喧嚣、浴场的等级划分，乃至公共喷泉的水流声，都被作者赋予了强烈的社会学意义。我个人对其中关于女性财产继承权随时间推移产生的细微变化尤为着迷，那种看似微不足道的法律条文背后，折射出的是家庭结构如何挣扎着适应帝国扩张带来的冲击。全书的叙事节奏如同缓缓流动的台伯河，扎实而不可阻挡，尽管主题宏大，但最终落脚点总是在活生生的人的命运之上，这种处理方式让一个对古典历史抱有距离感的读者也找到了切入点。

阅读体验如同在庞大的地下图书馆中穿行，寻找那些被厚厚灰尘掩盖的角落。这本书的厉害之处在于它没有试图去描绘一幅完美的罗马“全景图”，相反，它像一把精准的手术刀，剖开了帝国体系中那些结构性的矛盾与不协调。我尤其欣赏作者对“基础设施”的独特解读。水渠、道路、港口，这些通常被视为纯粹工程成就的事物，在作者的笔下，成为了政治控制、信息流动速度以及区域间资源掠夺模式的直接体现。它不再是中立的“连接件”，而是权力单向倾斜的管道。当读到关于意大利半岛内部，不同行省向中央输送物资的物流网络如何巧妙地绕过了某些潜在的反抗中心时，我产生了一种不寒而栗的感觉。这是一种高明的、隐蔽的治理艺术，它不依赖于常驻的军团，而是依赖于时间、距离和沉没成本的累积效应。这种对“系统设计”的深刻洞察，远超出了对普通经济史的阐释范畴，它触及了权力运作的底层逻辑。

坦白说，我最初是被书中对“财富的非对称分配”如何引发社会动荡的章节所吸引，但我最终被吸引到更深层次的文化现象中去了。让我印象极其深刻的是作者对罗马“宴会文化”的解析——这并非仅仅是享乐主义的展示，而是一套极其复杂的社会博弈剧场。在晚期共和国的私宅宴会上，谁坐在哪个位置，端上来的酒水产自哪个远方庄园，甚至于餐后被要求表演的歌谣内容，都精确地映射了主人与宾客之间的权力悬殊和联盟的脆弱性。书中有段描述，关于一位新晋富豪如何试图通过模仿元老院阶层的特定饮食习惯来“购买”社会尊重，但最终却因为“餐具的打磨精度”略逊一筹而遭受了隐晦的嘲笑。这种对“品味”作为一种排他性社会资本的精妙捕捉，让我对古人的社交礼仪有了一种全新的敬畏。它揭示了一个真理：在那个时代，拥有金钱远不如懂得如何“展示”金钱更重要，而这种展示本身就是一场永无止境的、高风险的社会表演。

我原本以为这是一本枯燥的学术专著，充斥着对《十二表法》的僵硬解读，但事实证明，我的预期被彻底颠覆了。真正让我眼前一亮的是作者对“感知”和“习惯”在早期罗马共和国向帝国转型过程中所扮演角色的探讨。例如，书中对“财富的可见性”这一概念的阐释——富裕如何通过服饰的材质、仆从的数量，乃至他们私家园林中的异国动植物种类来向外界进行无声的宣告。这种非物质的符号系统，其构建和维护所耗费的“社会成本”是惊人的，这部分内容极其引人入胜。更妙的是，作者没有止步于精英阶层，而是深入挖掘了底层民众对这些精英符号的“模仿”与“抵抗”。一个小贩可能通过在特定节日穿戴一件染色略深的紫色饰带，来表达一种微妙的、近乎挑衅的社会期望。这种对社会心理的刻画，使得整部作品充满了张力，不再是冰冷的历史陈述，而更像是一部关于身份认同的史诗，让人在阅读过程中不断停下来，反思自己身处的现代社会中，我们又在用哪些隐晦的标志来定义彼此的阶层和价值。

这部作品的叙事语言和逻辑推进，让我体验到了一种近乎辩论的快感。作者似乎非常擅长提出一个看似牢不可破的传统观点，然后在接下来的篇章中，通过引入被忽视的考古碎片或残缺的法律文本，将其层层剥开，露出其内在的脆弱性。例如，关于罗马奴隶制经济基础的讨论，许多历史学家倾向于将其模型化为一种简单的“投入-产出”关系，但本书却引入了“技能折旧率”和“被奴役者心理能动性”这些现代管理学概念，来解释为何在某些特定时期，奴隶的效率反而不如那些有自由的雇农。这种跨学科的糅合，让原本陈旧的议题焕发了新生。每当我认为自己已经理解了某个经济模式的运作时，作者总能提供一个反例，迫使我重新校准我的理解框架。这种持续的智力挑战，使得阅读过程充满了活力，让人感觉自己不只是在消费信息，而是在积极地参与一场对历史真相的重建工作。

虽然是国人写的，但是内容还不错，值给8分

虽然是国人写的，但是内容还不错，值给8分

大一时候读的 磕磕顿顿 当时努力想搞懂 现在记不得了

大一时候读的 磕磕顿顿 当时努力想搞懂 现在记不得了

虽然是国人写的，但是内容还不错，值给8分