殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入齣版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學係、清華大學哲學研究所,1949年赴颱後於臺大哲學係任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶剋、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟濛精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁製。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖",為颱灣自由主義的開山人物與啟濛者。
時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響瞭海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。
殷海光自1949年起執教於臺灣大學,育英無數,林毓生即為其一。1955年,林毓生開始師從殷海光,問學之路深受影響。1960年,林毓生負笈北美,與殷海光通信不輟,相知愈契。本書匯集雙方往來書信為一帙,保存瞭一段難得的翰墨因緣。
本書不是一般意義的師生通信,而是兩代自由主義知識人,就學術中的重大問題、國傢的走嚮與文化的發展,平等交流、理性切磋的珍貴紀錄。在淳厚的師生情誼中,他們“同有的一幅真樸懇摯之心,流蕩於字裡行間,具有持久的魅力。這是很西方的,同時也是很中國的;這是深具文化意蘊的中西方美妙的融閤。”(鬍曉明教授語)
從這部書裡,我們可以清楚看到他們在追求純正自由主義的道路上,如何彼此互勉,奮力以進。閱讀這部生動的師生思想互動的紀錄,必可使我們對於殷海光與林毓生懷持的共同理想,得到深入的理解;兩位自由主義先行者的思想成長與變遷歷程,對我們也必有深刻的啟發。
發表於2025-01-09
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殷海光作為鬍適以後的再啓濛者,被奉為颱灣自由主義的開山人物。龍應颱,柏楊等大陸讀者所熟悉的作傢,雖非殷門弟子,也無一沒受過他巨大的影響。殷門弟子遍天下,其中以李敖,林毓生,陳鼓應為代錶。這麼多年來,備受贊譽《殷海光林毓生書信集》,就好似林毓生繼承瞭殷海光的...
評分殷海光和林毓生都一緻地很鄙薄鬍適,認為他膚淺。其中殷海光對梁啓超似乎還有些好感,我覺得這是不通的。梁啓超和鬍適是一類的人,適閤開風氣而不宜於做實事,兩位當然都是天分極高的人,遠甚於殷海光以及林毓生,但卻也都耐不住寂寞。假如這兩位能夠像嚴耕望一樣的用功,成就...
評分鄙人淺薄,此乃今年讀過最好的書瞭。 不過仍然在疑惑。 空想是沒有成本的。有時候思考不也是麼? 孔丘幸福 有人為其立說著傳。絕大多數人,還是要自食其力,不僅要有思想,還要有將思想傳播廣大的能力。不然,何來粉絲一版再版呀 一直對社會學科持觀望態度。原因是覺得缺少...
評分穿越重洋的師友情 ——讀《殷海光•林毓生書信錄》 □/徐強 20世紀60年代的颱灣,處在威權政治的統治之下,四處彌漫著“白色恐怖”的氣氛。殷海光、林毓生師生二人,一個在颱灣大學傳道授業,振聵發濛,一個遠赴美國求學,希望可以找到醫治威權暴政和社會弊端的良方。他們...
評分當我四處找林毓生的書時,《殷林書信錄》再版瞭,我可謂正逢其時。師徒倆談的學問,自有學者研究。我從林的信裏,看到瞭他於海外求學的不易。他能幸運問教於海耶剋門下,是讓人艷羨的事。可他求學所忍受的艱辛,也讓常人難以想象。 在來美後最初的信裏,林在信裏說:“這...
圖書標籤: 殷海光 書信 林毓生 問學 自由主義 的 港颱版 港颱
“Hayek is simply mad, and an idiot.”
評分對鬍適似過於貶低瞭。
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評分“Hayek is simply mad, and an idiot.”
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