白度母修法

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出版者:方廣
作者:堪布卡塔仁波切
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2007-1-1
价格:380NT
装帧:
isbn号码:9789867078094
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

『白度母』是印度與西藏許多著名佛教學者和成就者的主要本尊法,其中最著稱的是龍樹菩薩與阿底峽尊者;藏傳佛教主要的四大教派都修習此法。

白度母的特殊功用是能為修行者與他人曾長壽命;究竟上,她是法身的殊勝在本書中,堪布卡塔仁波依據十九世紀偉大上師蔣貢康楚仁波切的註釋,對白度母作了完整詳盡的導引。他以溫煦直接的風格,介紹了法門的各個階段;並以詳盡仁波切清楚明白地指出,如果以虔誠與誠信來修持,此法門就「可以引導到圓滿覺醒的體驗」。

幽谷梵音:唐宋间中国佛教文学中的“自然”与“超越” 作者:林海川 出版社:弘文书局 ISBN:978-7-80511-922-4 定价:98.00 元 --- 内容简介 本书《幽谷梵音:唐宋间中国佛教文学中的“自然”与“超越”》并非一部探究密宗仪轨或具体佛像修持手法的专著,而是深入考察了盛唐至两宋时期,中国文人士大夫阶层与僧侣群体在文学创作中对佛教哲理与自然意象的融合与转化。全书以唐宋文学的黄金时代为背景,聚焦于两个核心议题:“自然”的世俗化表达与“超越”的个体化寻求,旨在揭示在那个时代背景下,佛教思想是如何渗透并重塑汉传文人精神世界的。 第一部分:盛唐气象下的山水禅思 本书首先将目光投向了盛唐,这一时期,禅宗的勃兴与山水田园诗的成熟形成了奇妙的共振。作者通过对王维、孟浩然等人的诗歌进行细致的文本分析,指出“空”与“有”、“动”与“静”的辩证关系,如何在描绘泰山、庐山等名山大川时,悄然转化为一种带有禅意的空间体验。 王维的“辋川别业”与“空”的建筑学: 深入剖析辋川别业的布局,阐释其如何模拟佛教中的“净土”概念,但这种“净土”并非彼岸世界的具象化,而是将“物我两忘”的禅定境界,通过园林艺术和诗歌语言,在尘世间得以暂时安放。重点探讨了“行到水穷处,坐看云起时”的意境,如何超越了单纯的自然描摹,直指心性的顿悟。 六祖慧能对“顿悟”的文学化阐释: 虽然本书不直接分析佛典,但会考察慧能的教义(特别是《坛经》中的一些核心思想,如“应无所住而生其心”)如何在唐代诗歌中留下“不着痕迹”的影响。例如,对“不立文字”、“直指人心”的理解,如何促使诗人们追求语言的凝练与意境的瞬间爆发力。 密宗与唐代宫廷文化的交织(侧面观察): 简要提及唐代宫廷对佛教的推崇背景,但着重于探讨这种文化氛围如何间接影响了士大夫对“神秘境界”的想象与表达,尽管具体修法细节在这些文学作品中极少直接出现。 第二部分:宋代“理”与“境”的学理化转向 进入宋代,随着儒释道的思想交融加深,特别是理学的兴起,佛教的内涵在士人心中变得更加具有思辨性。本书认为,宋代的文学对“自然”的表达,从唐代的“感悟”转向了对“理”的体察。 苏轼的旷达与“无我”的逍遥: 重点分析苏轼在贬谪生涯中,对自然环境(如黄州、惠州)的描绘。苏轼的“禅意”更多体现为对人生无常的接纳与“随缘自在”的豁达。探讨其诗文中如何将佛家“缘起性空”的道理,转化为对个体命运的超脱,例如对月亮、江水的咏叹,如何成为一种超越时间限制的哲学慰藉。 江西诗派与“格律”中的禅机: 分析以黄庭坚为代表的江西诗派,他们对“点铁成金”的炼字技巧,如何暗合了佛家“事事皆是佛法”的观念。文字的精雕细琢,被视为一种对当下心境的专注(类似于禅定),从而在形式的严谨中寻求精神的自由。 禅宗公案对宋代笔记小说的影响: 探讨了禅宗公案(如赵州狗子、临济棒喝)的故事形态和思维跳跃方式,如何在宋代的说书和笔记小说中留下印记,表现为一种对传统叙事逻辑的颠覆和对读者心智的“敲打”。 第三部分:超越的边界与世俗的困境 本书的第三部分着眼于宋代文人面对“超越”理想时的内在矛盾。佛教提供了出世的解脱之道,但士人终究要回归到社会角色和家庭责任中。 “退隐”的文学构建: 探讨宋代文人笔下的“山林隐居”,往往是一种心理上的“退隐”,而非实际的断绝尘缘。这种“退隐”文学,是对无法实现彻底“超越”的一种文学补偿。分析了文人如何在山水之间,完成自我精神的“重塑”,而非“抛弃”。 生死观的融合与淡化: 对比儒家对“慎终追远”的重视,以及佛教对“轮回”与“涅槃”的阐述,考察宋代文人如何在一个融合的框架下看待死亡。这种看待方式,使得死亡不再是儒家所强调的“天命”,而更接近于一种自然生命的圆满或一次形态的转换,从而减轻了对个体存在的执着。 学术价值 本书并非佛教学术著作,而是文学史研究的重要补充。它超越了传统上将佛教视为单一宗教体系的视角,将其视为一种深刻影响中国古典文学审美趣味、叙事结构和哲学思辨的文化资源。通过对“自然”与“超越”的细致梳理,本书为理解唐宋士人精神图景提供了一个具体且深入的切入点。全书论证严密,引证丰富,尤擅于将抽象的禅理,还原为具体的诗词意象与园林景观,使得原本高远的佛教思想,变得可感、可触、可读。 --- 目录节选 绪论:重估唐宋文学中的“幽微之光” 第一章 盛唐山水:物我交融的禅意空间 1.1 辋川别业:物质化与非物质化的张力 1.2 诗眼中的“空寂”:从山形到心境的过渡 1.3 禅宗“不立文字”对律诗格律的潜移默化 第二章 宋代心学:从“体悟”到“思辨”的转向 2.1 苏轼的“大江东去”与个体存在的哲学处理 2.2 理学语境下对“天理”与“佛性”的审视 2.3 公案叙事对宋代市民文学的渗透研究 第三章 尘世的挽歌:理想的超越与现实的退守 3.1 园林中的“涅槃”幻象:以私家园林为例 3.2 文人对“时间流逝”的文学化抗争 3.3 结语:在“梵音”与“世俗”间寻求平衡的士人形象 --- 作者简介 林海川,著名中国古典文学研究学者,现任教于国内某知名学府文学院。长期致力于唐宋文学、宗教文化与美学思想交叉领域的研究。已出版专著《宋代词牌的意象谱系》、《唐诗中的隐逸文化与空间政治》等多部有影响力的学术著作。其研究风格以精微的文本分析见长,擅长将宏大的文化背景与具体的文学语言相结合。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是清新脱俗,读起来完全没有那种高高在上、拒人于千里之外的学术气息。作者的叙述方式非常贴近生活,他擅长用最朴素、最日常的词汇去阐释那些看似深奥的哲理,使得即便是初次接触相关领域的读者,也能迅速抓住核心要义,不会感到迷茫或被术语的海洋淹没。我特别喜欢作者在行文过程中穿插的一些个人体悟和观察,这些片段像是穿过迷雾的一束光,让人感受到作者的真诚和热忱,仿佛他不是在“教导”你,而是在你身边,与你一同探索、一同成长。这种平等对话的姿态,极大地增强了阅读的代入感和亲近感,让原本可能枯燥的理论学习过程,变成了一次愉快的精神漫步。每次读完一个小章节,总会有一种豁然开朗的感觉,好像心灵的某个角落被轻轻拂拭干净了。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳中透着雅致的风格,初次翻阅时就给人一种庄重又不失亲切的感觉。封面材质的触感温润细腻,即使用力摩挲,也不会有廉价的塑料感,反而能感受到一种匠心独运的考究。我尤其欣赏排版上的用心,字体选择上兼顾了易读性和传统韵味,字号的疏密布局也做得恰到好处,长时间阅读下来,眼睛并不会感到疲惫。每一页的留白都拿捏得非常精准,让信息之间的呼吸感十足,这对于一本需要静心研读的书籍来说,实在太重要了。内页的纸张厚度适中,即使用钢笔书写,墨迹也不会轻易洇开,这对于喜欢在书上做笔记的我来说,简直是福音。装订部分也做得十分结实,书脊的粘合处理得很平整,完全不用担心翻开过度会导致书页松动,从这些细节处,就能看出出版方在制作这本书时所下的苦功,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。

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这本书的深度和广度是真正让我感到震撼的地方,它远超出了我最初的预期。我原本以为它会局限于某一狭窄的领域进行探讨,但事实证明,作者的视野极其开阔,他不仅深入挖掘了核心议题的内在机制,还巧妙地将外部世界的相关元素引入进来,进行多维度的交叉对比和印证。我发现自己被迫去思考一些过去从未涉及的领域,这些跨界思维的碰撞,极大地拓宽了我对事物本质的理解。尤其是在论述某个关键概念时,作者引用的案例丰富多样,既有经典的、广为人知的例子,也有一些非常罕见且富有启发性的新近发现,这表明作者在资料收集和筛选上花费了大量心血。阅读这本书,就像是走进了一个知识的万花筒,每一次转动,都能看到不同光影下同一事物的多重面貌,让人在惊叹之余,油然而生敬佩之情。

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坦白说,这本书的实用性远远超出了我的想象,它并非那种“只可远观,不可亵玩”的纯理论著作。尽管内容精深,但作者似乎时刻牢记着读者的实际需求,总能在理论阐述的间隙,给出非常具体、可操作的建议和指导方针。这些指导不是空泛的口号,而是植根于深厚理论基础之上,具有极强的可移植性。比如在谈及如何将理论转化为实际行动时,作者提供了一套非常清晰的步骤流程图,甚至细致到每一个步骤应该注意的陷阱和应对策略。这种“知行合一”的写作理念,让这本书的价值瞬间提升了好几个档次。我已经在尝试将书中的一些方法论应用到我日常的工作流程中,效果立竿见影。对于那些渴望将知识转化为生产力、寻求切实改变的读者来说,这本书无疑是提供了现成的、经过实践检验的工具箱。

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从结构安排上看,这本书的逻辑组织严密得令人称奇,简直是一部精心设计的迷宫,每一步指引都清晰可见,却又充满了层层递进的深度。作者显然对如何引导读者的思维路径有着深刻的理解。开篇的铺垫不疾不徐,为后续内容的展开奠定了坚实的基础,如同建筑学中的地基,稳固而有力。随后,每一个新的主题都以前面知识为跳板,自然而然地向上延伸,没有丝毫的生硬转折或跳跃感。更妙的是,在关键的转折点,作者总会用一两个精辟的小总结来帮助读者巩固所学,起到承上启下的作用。这种如同音乐乐章般的抑扬顿挫和节奏感,使得阅读过程本身就成了一种享受,而不是简单的信息获取。我甚至尝试倒着回翻几页,发现即便在后半段,也能找到与前文的呼应,这种精巧的网状结构,体现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。

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