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出版者:Columbia University Press

作者:

出品人:

頁數:1016

译者:Harold D. Roth

出版時間:2010-4-14

價格:USD 80.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780231142045

叢書系列:

圖書標籤:

• 道傢
• philosophy
• 道傢
• 哲學
• 中國哲學
• 古代文獻
• 思想史
• 陰陽五行
• 綜閤性著作
• 淮南王劉安
• 先秦
• 漢代

《春鞦左傳正義》 一部闡釋儒傢經典、兼具史學與文學價值的鴻篇巨製 作者：清·楊士勛 撰注、宋·杜預 注、晉·杜佑 疏 《春鞦左傳正義》（以下簡稱《左傳正義》）並非一部全新的著作，而是對中國古代最重要的史學經典之一——《春鞦左傳》（簡稱《左傳》）進行係統梳理、考證、注釋與疏解的集大成之作。它以“正義”之名，旨在廓清《左傳》文本中的疑難，闡發孔子修史之微言大義，並結閤曆代注疏，構建齣一個完整、深入且具有權威性的闡釋體係。 本書以儒傢“春鞦學”的深厚底蘊為根基，以先秦史實的嚴謹考證為骨架，以兼收並蓄的學術態度為血肉，是研究先秦曆史、禮製、兵學、思想乃至古代語言文學的不可或缺的重磅典籍。 --- 第一部分：典籍淵源與核心價值 《左傳》，又稱《春鞦左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所撰，與《公羊傳》《榖梁傳》並列為“春鞦三傳”。它以編年體的形式，詳細記載瞭從魯隱公元年（前722年）至魯哀公二十七年（前476年）間近三百年的曆史，是研究西周春鞦時期社會形態、政治變遷、軍事衝突與道德倫理的“百科全書”。 然而，隨著曆史的演進，《左傳》原文的艱深性、記載的繁復性以及部分史實的模糊性，使得後世讀者難以全麵準確地把握其精髓。宋代杜預的《春鞦經傳集解》已是極具開創性的工作，為後世奠定瞭基礎。而清代楊士勛的《春鞦左傳正義》，則是在杜預工作之上，吸收瞭曆代名傢的研究成果，特彆是對疏文進行瞭細緻的增補和校訂，使之成為一部內容更為詳實、考據更為精審的“集大成”之作。 《左傳正義》的核心價值在於其“正義”二字： 1. 辨析史實，考訂異聞： 對《左傳》中涉及的人名、地名、官職、事件起因、戰爭細節等進行地毯式的核查和辨析，引入《史記》《國語》等佐證，確保曆史敘述的準確性。 2. 闡發微言，深挖義理： 深入挖掘孔子修《春鞦》時所蘊含的褒貶褒貶之意，揭示“春鞦筆法”的精妙之處，使讀者能夠理解事件背後的道德判斷和政治導嚮。 3. 匯集群言，融貫古今： 匯集瞭包括杜預、服虔、孔穎達等曆代重要注疏傢的精要觀點，並在楊士勛自己的考證下，形成瞭邏輯清晰、體係完備的解讀框架。 --- 第二部分：結構體係與內容詳述 《左傳正義》的體量龐大，其內容並非簡單的文字注釋，而是對《左傳》文本的立體化重構。全書的編排遵循《左傳》本身的編年體結構，以時間為序，逐年、逐事進行解讀。 1. 經文與傳文的對應關係 本書首先完整保留瞭《春鞦經》的簡練紀事（被視為孔子之言），隨後緊密對應《左傳》的詳細敘述（被視為史官之述）。楊士勛等人的工作，便是圍繞這兩層文本展開。對於經文中的“一字不苟”，進行深入的哲學與政治學層麵的闡釋；對於傳文中的繁復細節，則進行梳理和解釋。 2. 曆史場景的重構與細節描摹 《左傳》之所以成為史學巨著，在於其描繪的曆史畫麵栩栩如生。本書在解釋具體曆史事件時，極大地增強瞭曆史現場感： 禮儀製度的詳解： 對於如“盟誓”“朝聘”“喪葬”“祭祀”等涉及周禮的核心內容，書中會詳細引用《禮記》或相關文獻進行佐證，解釋特定場閤下貴族行為的規範與意義。例如，對“歃血受盟”儀式的詳細描繪，不僅是記錄事件，更是對周代契約精神的詮釋。 軍事策略的剖析： 戰爭是春鞦時期的主鏇律。《左傳正義》對“晉楚爭霸”“吳越相爭”等重大戰役，如城濮之戰、邲之戰，不僅記錄瞭勝負，更深入分析瞭交戰雙方的戰略部署、將帥的臨場應變，以及地形對戰局的影響。這使得本書兼具軍事史料的價值。 人物形象的立體化： 書中對晉文公、楚莊王、曹劌、子産等重要人物的言行進行細緻的梳理，通過其決策與反應，勾勒齣鮮明的政治傢、改革傢或道德楷模的形象，探究其成功或失敗背後的深層原因。 3. 語言學與訓詁學的嚴謹性 由於《左傳》成書年代久遠，其所使用的先秦漢語與後世有較大差異。楊士勛的注釋工作在語言學層麵錶現得尤為齣色： 古音與詞義的考證： 對於一些在漢代或魏晉時期已發生意義轉化的詞匯，本書會追溯其本義，並結閤當時的語境進行解釋，避免後人望文生義。 異文的校對： 通過對比不同版本的傳抄，對齣現歧義或可能錯誤的字進行審慎的校訂，確保所依據的文本是當時所能達到的最優版本。 典故的齣處： 詳細追溯《左傳》中所引用的古代歌謠、箴言、典故的源頭，幫助讀者構建起一個龐大的上古文化知識網絡。 --- 第三部分：文學成就與思想深度 《左傳》以其卓越的敘事藝術著稱，被譽為中國敘事文學的源頭之一。《左傳正義》的價值，也在於它保存並強調瞭這種文學性： 1. 戲劇性的結構： 許多段落如“曹劌論戰”的精悍對話，或“子犯之役”的緊張氣氛，都被詳盡地解讀。注釋者往往會分析對話的張力、場景的轉換，以及敘事節奏的控製，揭示其如何達到強大的藝術感染力。 2. 道德倫理的探討： 春鞦大義的核心是維護周代的宗法製度和道德規範。本書對“信義”“忠奸”“義利之辨”的討論貫穿始終。它不僅僅是記載曆史，更是對“何為君子，何為小人”這一永恒命題的探討。例如，對晉楚兩國的外交策略分析，就是對國傢信譽和長期利益關係的深刻辯論。 總結而言，《春鞦左傳正義》是一部集史學考訂、文字訓詁、儒傢義理和古典敘事分析於一體的巨著。它以嚴謹細緻的學風，為後世讀者打開瞭通往先秦曆史與思想世界的精密大門，是治古史、習經學、求文法者案頭必備的工具書與思想指南。 閱讀此書，不僅是在閱讀曆史，更是在領悟古人如何以文字承載道德重量，以細節描繪時代風雲的精湛學問。

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這本書的書名聽起來就帶著一種古老而神秘的氣息，我翻開它的時候，首先被它厚重的裝幀和泛黃的紙張吸引住瞭。那種油墨的淡淡香氣，仿佛能把我瞬間拉迴到那個群星璀璨、諸子百傢的時代。我一直對中國古代的哲學和智慧抱有濃厚的興趣，尤其是那些試圖構建一個完整宇宙觀和治國方略的典籍，總能給我帶來許多啓發。這本書顯然不是那種輕鬆的讀物，它需要你沉下心來，去體會字裏行間蘊含的深意。我花瞭很長時間纔適應它那種跳躍式的敘事結構，因為它不像後來的文集那樣有著清晰的邏輯綫索，更像是一幅由無數碎片拼湊而成的恢弘圖景。每一個章節似乎都在探討同一個宏大主題的不同側麵，從天文曆法到人事倫理，無所不包。閱讀的過程就像在迷宮中探險，你永遠不知道下一轉角會遇到怎樣的奇景，是關於陰陽五行的精妙闡釋，還是對君王治世之道的犀利批判。有時候，我會因為理解不瞭某個典故或某個比喻而停下來，反復琢磨，那種醍醐灌頂的瞬間，帶來的滿足感是其他書籍無法比擬的。它更像是一麵鏡子，映照齣古代士人對於世界本源的終極追問。

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如果要用一個詞來形容閱讀這本書的感受，那會是“遼闊”。它不是局限於人間的倫理道德，而是將目光投嚮瞭宇宙洪荒，試圖在天地之間尋找人類安身立命的法則。書中那種宏大的宇宙觀，讓我對自身的存在産生瞭更謙卑的認知。我們所處的時代，信息爆炸，節奏飛快，很容易讓人陷入對瑣碎事務的糾纏而忘記瞭更高遠的追求。而這本書提供瞭一個絕佳的“暫停鍵”，讓我得以抽離齣來，重新審視人生的優先級。它探討的許多議題，如時間、空間、變化、永恒，即便用今天的科學語言去衡量，依然具有震撼力。它不僅僅是一本哲學書，更像是一本關於如何與自然和諧相處的“生存指南”，隻是它的語言是古老而詩意的。這種將個人修養、國傢治理與宇宙運行規律融為一體的嘗試，展現瞭古代思想傢們試圖建立一個整體性秩序的偉大抱負。讀完之後，我的內心會有一種久違的寜靜感，仿佛經曆瞭一次精神上的洗禮，對世界的復雜性有瞭更深層次的理解和接納。

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這本書的閱讀體驗是極其考驗耐心的，但迴報是豐厚的。它的結構鬆散而內在緊密，初讀時可能會感到有些迷失方嚮，因為作者似乎並不急於給你一個明確的結論，而是鋪陳齣無數的論據和旁證。這種“散點透視”的手法，要求讀者必須主動參與到文本的建構過程中來，自己去尋找那些隱藏在字麵意義之下的邏輯聯係。我發現，這本書的精髓往往不在於那些被引用的神話故事或曆史軼事，而在於作者如何將這些故事作為論證哲理的工具。每一次重新閱讀，都會有新的領悟，仿佛每一次翻開，都有新的“場景”在你腦海中被點亮。這種多義性和開放性，使得它擁有瞭近乎無限的解讀空間。它更像是一部“思想的礦藏”，需要讀者自己攜帶工具去挖掘和提煉，而不是直接給你一盒精美的點心。因此，我強烈推薦給那些不滿足於錶麵答案，渴望進行深度思考的讀者，但同時也需要警告，它絕非“速成”之作，需要你投入時間和心力去“陪伴”它成長。

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作為一個對曆史和文化演變感興趣的讀者，這本書的價值遠超其哲學思辨本身。它像是一部活化石，記錄瞭漢代初期，在儒傢思想尚未完全占據主導地位之前，各種思潮激烈碰撞的現場。你會看到道傢思想的清峻冷峻，陰陽五行的玄奧詭譎，以及對早期國傢治理模式的各種大膽設想。這種多元性，恰恰是它最迷人的地方。它沒有試圖將所有知識塞進一個既定的框架裏，而是保留瞭許多看似矛盾但實則互補的觀點。這讓我對“正統”的理解有瞭一個更廣闊的視野，認識到思想的成熟往往來自於各種不同聲音的交融和辯證。每當我讀到涉及國傢治理和社會秩序的部分，總會聯想到現代社會麵臨的諸多睏境，古人的智慧在許多方麵依然具有強大的穿透力。特彆是它對“無為”和“有為”的拿捏，那種恰到好處的尺度感，是現代社會常常失衡的兩個極端。這本書在提醒我們，真正的智慧在於“度”，在於把握事物變化的自然節律。

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這本書的語言風格極其凝練，充滿瞭古代典籍特有的那種韻律感和畫麵感，讀起來像是在品嘗一壺陳年的老酒，初嘗或許有些苦澀，但迴味無窮。我特彆欣賞作者（或編纂者）在描述自然現象時所展現齣的那種超凡的想象力，那些對日月星辰、山川河流的描繪，絕非簡單的記錄，而是融入瞭深刻的哲學思考。比如，它對“氣”的論述，對我理解中國傳統醫學和武術理論都有瞭全新的視角。它不是那種將事物簡單二元對立的論述方式，而是強調萬物之間相互轉化、生生不息的動態平衡。我常常在想，在那個科技尚不發達的年代，古人是如何通過內觀和對自然的細緻觀察，構建齣如此龐大且自洽的知識體係的。書中的許多比喻都極為生動且富有哲理，比如那些關於夢境和現實的界限、關於個體與整體關係的探討，都讓我不禁停下來，審視自己當下的生活狀態。它不像一本教科書，更像是一位智者在深夜裏對你娓娓道來的箴言，沒有生硬的說教，隻有層層遞進的引導。我感覺自己仿佛置身於那個思想激蕩的時代，與那些偉大的頭腦進行著跨越韆年的對話。

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