七生错

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出版者:
作者:孙明一
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2010-6
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787562242826
丛书系列:
图书标签:
  • 玄幻
  • 奇幻
  • 东方玄幻
  • 修仙
  • 虐恋
  • 复仇
  • 转世重修
  • 虐心
  • 仙侠
  • 爱情
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具体描述

《七生错》内容简介:做为宋代最具有才情的女词人——朱淑真,一生情事坎坷。与初恋情人柳莫寒青梅竹马,情意浓时化不开,然而莫寒只是朱家私塾先生柳正的养子,世俗的纷扰,身份的悬殊令他们七次相错,相爱,辗转,生离,死别……让我们不由嗟叹:如何去爱,才算情深?

《山海异闻录》 类型: 志怪小说、古代神话、奇幻探险 作者: 佚名(根据古籍整理汇编) 篇幅: 十二卷,共计七十二篇 内容梗概: 《山海异闻录》并非一部单一主题的小说,而是一部汇集了上古时期华夏大地诸多奇珍异兽、神秘地理风貌以及上古先民与神祇、精怪之间纠葛的恢弘巨著。全书以“记录”和“游历”为双重脉络展开,描绘了一个光怪陆离、充满未知的远古世界。 本书的叙事基调庄重而古朴,语言风格力求贴合先秦两汉的古籍韵味,旨在展现古人对自然力量的敬畏以及对未知世界的探索精神。它不拘泥于传统的小说叙事结构,更像是一部融合了地理学、博物学、神话学和民间传说的百科全书式记录。 卷目细述与核心内容: 第一卷:《四海经纬》 本卷主要奠定全书的世界观基础。它详细描绘了当时人们认知中的“天下”版图,记录了东、南、西、北四海的边缘地带以及连接大陆的九条山脉的走向。重点记载了被称为“不周山之墟”的地理断层,以及在这些区域出现的独特气候现象——例如常年不散的黑雾、能引发旱涝灾害的“天漏”等。其中穿插描述了居住在极寒之地的“玄冥部族”与居住在烈日下的“赤乌人”的生存形态,这些部落的习俗和祭祀活动被详细记录,暗示了早期文明对天象的依赖。 第二卷: 《奇兽列传上·翼与鳞》 这是异兽记录的核心卷目之一。重点描绘了拥有翅膀和覆盖鳞片的生灵。书中收录了“鲲鹏”的幼态形态“蚰”的捕食习性,描述了其吞吐海水的惊人力量。另一篇幅详述了一种被称为“蟠螭龙”的生物,它并非神圣的龙,而是盘踞于深泽之中的强大精怪,其息吐间能引动水火之灾。本卷尤其着墨于异兽的药用价值和食用禁忌,体现了古代对“食疗”与“毒物鉴别”的早期认知。 第三卷: 《奇兽列传下·毛与土》 本卷聚焦于陆地和穴居的怪异生物。包括了记载的“穷奇”的形象变迁——从早期的守护神演变为后世所传的凶兽形象,并探究了这种转变背后的部落冲突史。详细描绘了栖息于黄土高原深处的“饕餮”幼体,记录了它们如何吞噬泥土和矿石以维持生命。本卷还包含了一段关于“九尾狐”的起源传说,将其设定为具有预知灾祸能力的使者,而非单纯的魅惑之物。 第四卷: 《神祇谱系与山灵》 此卷探讨了早期对于自然神灵的崇拜。它细致记录了与风、雨、雷电相关的“神”的形象——例如掌握风暴的“翕兹”,以及司职山林的中层神祇。不同于后世神话体系的完善,本卷中的神灵形象多变且充满地域性,他们常因受祭祀的诚意而降下恩泽,也常因被冒犯而降下惩罚。重点收录了一段关于“女娲补天”后,被遗弃的“五色石”在人间形成的山脉和洞穴的记述。 第五卷: 《幽冥之界与往生路》 本书最神秘的部分之一。它记录了古代人对死亡和地府的初步想象。描述了“弱水河”的形态,以及魂魄如何渡过此河。记载了一种被称为“冥蝶”的生物,它们会引诱迷失的生者进入幻境,从而使生者永远无法回归阳世。本卷中还记录了一种古老的“招魂术”的残缺片段,强调了维持生者与逝者界限的重要性。 第六卷: 《草木之精与灵芝异花》 专注于植物世界的奇观。记录了能瞬间开合、吸收日月精华的“日月草”,以及一种生长在火山岩浆边缘,能抵抗极热的“火莲”。本卷的亮点在于对“不死草”的描述——它并非让人长生,而是使接触者陷入永恒沉睡的麻醉之物,这反映了古代对“长寿”的悖论式思考。 第七卷: 《方术奇谈与古老符印》 本卷记录了古代巫师、方士所使用的技术和信物。包括了用于驱除瘟疫的“五谷符”的制作材料和使用禁忌。记录了通过特定乐器(如“夔鼓”)引发的地域性磁场变化,以及由此产生的视觉错觉。此卷强调了术法的局限性,多数术法都需要特定天时地利才能生效。 第八卷: 《海外异民与瀚海航行》 记载了被认为生活在已知世界边缘之外的文明。例如“金齿国”的居民,他们全身覆盖着金属光泽的皮肤,以及“镜之国”的居民,他们通过反射日光进行交流。本卷充满了对遥远航行的想象,描述了在茫茫大海上遭遇的巨大风暴和被称为“海妖”的生物的歌声诱惑。 第九卷: 《上古遗迹与失落之城》 聚焦于探险家对古代遗址的发现。记录了一座被沙暴掩埋的巨大都城——“玉京”,其中保存了复杂的机械装置和天文观测台。描述了这些遗迹中残存的文字和符号,推测出其文明的衰亡可能与过度依赖某种能量源有关。 第十卷: 《人与非人之和》 探讨了古代人类与精怪、神灵之间复杂的关系。记录了数例“婚姻”的案例,如某部落的女子与“山魈”结合,诞下的后代如何在两个世界之间挣扎的故事。本卷旨在展示人类在面对强大非人力量时,所展现出的适应、妥协与抗争。 第十一卷: 《灾异与预兆》 专注于记录异常的天象和地质活动,并将其归类为对人间的警告。包括了“日蚀百年不散”、“群星倒流”等罕见事件。通过对这些灾异的记录,分析了古代社会在危机面前的反应机制,以及不同部族领导者如何解读这些预兆以维护统治。 第十二卷: 《归墟之末与后世展望》 全书的总结卷。作者以一个后世整理者的口吻,对前十一卷的记录进行梳理,并提出了“万物皆有其数,然数可变”的哲学思考。本卷以“归墟”——即所有河流的最终汇聚之地——作为象征,暗示了所有奇闻异事最终都将回归于朴素的自然规律之下,为全书画上了一个既神秘又充满哲理的句号。 本书的独特价值: 《山海异闻录》的价值不在于其描绘的事件是否真实,而在于它提供了一个观察古人认知世界的独特窗口。它详细描绘了先民如何将对自然现象的恐惧、好奇与敬畏,具象化为栩栩如生的怪兽和神祇。书中对地理、动植物的细致观察,展现了早期博物学的雏形,即便许多记载被后世视为虚构,其背后所依托的地理环境和风土人情依然具有极高的研究参考价值。本书是研究上古神话体系构建过程、早期地理观念以及先秦哲学思想的重要参证。它所营造的宏大、古朴的氛围,足以让读者沉浸于那个充满未知与伟力的时代洪流之中。

作者简介

目录信息

读后感

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作者很体贴的梳理了她的词作,为魏仲恭添加的“断肠”2字铺垫了充足的理由。写的不是那么引人入胜,不到3个小时我就读完了,心里总有些小感慨,比如这种相隔十一年的爱情,又比如女词人在南宋这个时代的微微自主与自由。 这是魏仲恭在写序的时候,用的字“自号幽栖居士,祖籍...

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用户评价

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书店偶然看到被封面吸引买的书 很凄美无奈的故事。好像看的人很少

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