达达和超现实主义被广泛认为是20世纪最神秘莫测又最富影响力的艺术运动。与其相连的艺术和诗歌——如安德烈·布勒东、马塞尔·杜尚、马克斯·恩斯特、约翰·哈特菲尔德、胡安·米罗和萨尔瓦多·达利等主要人物的作品——包含了令人难以忘怀(痛苦吓人)的激情和无政府主义的幽默和挑逗。达达被认为是叛逆和玩世不恭的,超现实主义在精神上是反资产阶级的,但是它更沉迷于稀奇古怪的事物。这两场运动都因其关注性欲、身份、恋物癖和惊悚而出名。
戴维·霍普金斯(David Hopkins) 格拉斯哥大学艺术史和艺术理论教授。曾著有畅销书《现代艺术之后:1945—2000年》(2000年)。其他理论专著还有《马塞尔·杜尚和马克斯·恩斯特:分享新娘》(1988年)及《达达的男孩子们:杜尚之后的男性气质》(2008年)。
自动主义(automatism)在艺术中表示以无意识的思想进行创作。它是一个源于心理学的词汇,原本是用来表示行为与意识分离或不一致,不受理性思维控制的肢体动作,比如呼吸和梦游。这个概念影响了超现实理论,与无意识表达,自由联想,和原始创造力有关。Andre Breton针对弗洛伊...
评分文/吴情 谈起现代艺术,很多人可能无所适从,因为同传统的艺术相比,现代艺术,能否称得上艺术,尚成问题;如果在该问题略作踟蹰,我们将会很快发现,自己陷入了对“何为艺术”的思考、迷惘与困惑中。杜尚随手拿来倒置的小便器,命名为《泉》便堂而皇之地报名参加艺术展,是行...
评分读这本《达达与超现实主义》的时候,我深感战争,生物以及艺术的交错发展和相互推进,虽然书中呈现的是历程,但是,你会深刻的明白,艺术其实与现实并不可剥离的关系,战争与艺术其实是肯定交错影响的,或者,是可以互为起源的,从达达与超现实主义与一战二战出现的时机,并且...
评分【亚里士多德】 古希腊是欧洲艺术最重要的源头。古希腊哲学家亚里士多德关于艺术摹仿自然的理论即使在 中国读者中,知晓率也是非常高的。他的《诗学》是人类第一本戏剧学理论专著,其中自然 也涉及到许多艺术的一般原则。 “作为整体,诗艺的产生似乎有两个原因,都与人的...
评分文/吴情 谈起现代艺术,很多人可能无所适从,因为同传统的艺术相比,现代艺术,能否称得上艺术,尚成问题;如果在该问题略作踟蹰,我们将会很快发现,自己陷入了对“何为艺术”的思考、迷惘与困惑中。杜尚随手拿来倒置的小便器,命名为《泉》便堂而皇之地报名参加艺术展,是行...
这是一本需要细细品味的“慢读”之作,绝非可以一目十行匆匆略过。它的力量在于那些微小的、被刻意隐藏的联系和微妙的语境转换之中。作者并非简单地罗列“达达”和“超现实主义”的并列关系,而是巧妙地展现了两者之间那种既继承又决裂的复杂张力。书中对“潜意识”和“偶然性”这两个核心概念的探讨,深入到了哲学思辨的层面,远远超出了艺术史的范畴,触及到了人类认知和自我理解的深层结构。书中的论证过程充满了辩证的色彩,作者不会武断地下结论,而是通过引入对立的观点、引用相互矛盾的文献,构建出一个不断自我修正和演化的知识图景。这种处理方式,极大地拓宽了读者的思维空间,迫使我们去接受事物本身的复杂性和多重解释的可能性。整本书的行文风格沉稳而富有韵律感,结构严谨,逻辑链条虽然复杂,但每一步推导都显得坚实可靠,让人感到非常信服。它像是一面打磨精良的镜子,映照出的不仅是艺术史的侧影,更是我们自身在面对混乱世界时,所采取的不同应对姿态。
评分坦白讲,这本书的阅读门槛确实不低,它需要的不仅仅是对艺术史的一般了解,更需要读者具备一种愿意与晦涩、荒谬和刻意制造的混乱共处的心态。它更像是某种“反向说明书”,告诉你“不应该”怎么去看待世界和艺术,而不是直接提供标准答案。书中对特定时期社会氛围和政治气候的描绘,极其到位,那种在巨大动荡面前,知识分子群体的焦虑、反叛与自我解构的挣扎,被刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在分析那些看似随机的艺术事件时,所展现出的那种深沉的人文关怀——在那些看似毫无意义的涂鸦和噪音背后,隐藏着对人类理性与文明的深刻质疑。但说实话,有些地方的论述显得过于学术化和专业化,大量的术语堆砌和典故引用,偶尔会让我产生一种被排斥在外的感觉,仿佛作者在用一种只有少数精英才能理解的暗语进行交流。这或许是此类题材的必然属性,但对于普通爱好者来说,可能需要多次回读,甚至查阅大量辅助资料才能真正跟上作者的思路。它无疑是一部严肃的作品,值得尊敬,但也需要读者投入极大的耐心和专注力。
评分这本书带给我的感官体验是极其丰富的,甚至可以说是多维度的。它不只是文字的堆砌,它更像是一份“听觉”和“视觉”的混合文本。作者在描述某些表演艺术或声音实验时,笔下的语言本身就带有了那种尖锐的、刺耳的、甚至令人不适的质感,让人仿佛真的能“听见”那些失谐的和声与无序的喧哗。这种对媒介本身边界的挑战,是全书贯穿的主线之一。阅读过程中,我常常需要停下来,在脑海中构建那些文字所指向的画面:那些在昏暗咖啡馆里进行的即兴朗诵,那些被故意破坏的雕塑,以及那些挑战社会禁忌的舞台剧。作者对细节的捕捉达到了偏执的程度,每一个动作、每一次停顿、每一句被截断的对话,似乎都被赋予了某种象征性的重量。这本书的叙事节奏是跳跃的,它像是一部剪辑混乱但充满冲击力的早期实验电影,不断地打破“第四面墙”,直接与读者进行对话,有时候是挑衅,有时候是诱惑。读完后,我感觉自己的日常感官被“重置”了一遍,对那些习以为常的美与秩序,产生了强烈的疏离感和审视欲。
评分这本新近读到的作品,名字的冲击力确实不小,虽然我对“达达”这个概念本身抱有浓厚的兴趣,但翻开书页后,发现它更像是一场对某种特定历史时期和文化现象的深度挖掘,与其说是对艺术流派的普及读物,不如说是一份详尽的、近乎田野调查式的文献汇编。作者显然花费了极大的精力去梳理那些晦涩难懂的文献碎片,试图还原出早年间那些激进分子们在战火硝烟中爆发出的那种原始的、近乎癫狂的创造力。阅读过程中,我时常感觉到自己被拉扯进那个充满不确定性的时代背景中,那些关于“反逻辑”、“反美学”的宣言,不再是书本上僵硬的定义,而是鲜活的、带着泥土和汗水气息的呐喊。书的结构安排得颇为精巧,它不是线性叙事,而是像一个复杂的迷宫,引导读者在不同的艺术家、不同的宣言和不同的城市之间穿梭,每一次转折都可能带来对“意义”本身的重新审视。尤其欣赏作者在处理那些边缘人物和被遗忘的文本时所展现出的那种近乎考古学家的细致,使得原本模糊不清的轮廓变得清晰可辨,让人不得不佩服其学术功底的扎实。这本书更像是给专业人士的“工具箱”,提供了丰富的参照系和坚实的史料支撑,让任何想要深入理解那个时代精神内核的人,都能从中找到坚实的立足点。
评分读完这本书,我脑海里浮现出的第一个词是“迷幻”。它不是那种简单地堆砌概念或罗列作品的说明书,而更像是一场精心编排的、不按常理出牌的梦境导览。作者的文笔有一种奇特的魔力,他似乎并不急于给出结论,而是用一种近乎吟游诗人的方式,将那些支离破碎的片段、突如其来的意象和难以名状的情感,编织成一张巨大的、闪烁不定的网。每次阅读,我的注意力都会被那些出乎意料的句子结构和跳跃的逻辑所吸引,仿佛跟随一位语无伦次的疯子游览了一座被时间遗忘的博物馆。书中的某些章节,其节奏感极其强烈,句子短促而有力,如同机关枪扫射,充满了对既有秩序的挑衅;而另一些地方,笔锋又变得异常绵长和冗余,充满了自我指涉和无意义的重复,让人不禁质疑,这究竟是在描述艺术,还是在模仿艺术本身的手法?这种对文本形式本身的自觉模仿,使得阅读体验本身成为了一种充满挑战和发现的实践。它要求读者放下对线性叙事的依赖,转而拥抱那种碎片化的、充满偶然性的美感。读到最后一页时,我甚至怀疑自己刚刚经历的这一切是否真实存在,留下的只是一串串迷人的、无法被完全捕获的符号回响。
评分背景知识匮乏,只记住了一些人名
评分背景知识匮乏,只记住了一些人名
评分好多资料,对了解达达和超现实主义挺有帮助的。
评分好书。简言之,达达主义是高举反艺术旗帜的文化破坏活动,对艺术不屑一顾,对非理性、混乱和黑色幽默情有独钟,而超现实主义是在达达主义后的文化废墟上建设的怪异美学胜景,其受弗洛伊德心理学影响深,持续时间长,文化体裁多样,波及范围广。两者都是建构当代西方文的重要元素。
评分启蒙读本,一个新领域。
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