景宋本脉经

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出版者:
作者:王叔和
出品人:
页数:249
译者:陈居伟 注解
出版时间:2010-6
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787507735703
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 脉经
  • 脉学
  • 王叔和
  • 学苑出版社
  • 中医
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  • 医学古籍
  • 中医经典
  • 脉学
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具体描述

《景宋本脉经》共10卷,97篇。其中,卷1主要论述寸、关、尺3部脉位、浮中沉3种脉候,24种病脉体象(浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、.沉、浮、革、实、微、色、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动)及平脉、疾病将瘥和难愈脉侯;卷2论述“关前”、“关后”脉象,以及寸口、人迎、神门等部位的脉象变化及所主疾病,寸、关、尺各部脉象主病与治疗以及奇经八脉之脉象与主病;卷3主要论述脏腑的平、病、死脉;卷4沦述“遍诊法”与独取.寸口脉法的各部脉象主病、杂病的各种病脉、各种诊亏损病证及决死生脉侯;卷.5主要为辑录扁鹊和仲景脉法、扁鹊与华佗察色闻声要诀;卷6主要论述脏腑病机与病证;卷7主要介绍汗、吐、下、温、灸、刺、火、水等八法的适应证与禁忌证,热病诸症与死候;卷8论各种杂病的脉证治法;卷9主要阐述妇、儿科诸病的机理、脉证与预后;卷1为“手检图三十一部”,然图己亡佚,文字亦有残阙,惟剩沦脉的“前、后、左、右、上、下、中央”诊法及其诸种脉象主病等内容。

《脉经》是我国现存最早的集西晋以前脉学之大成的脉学著作,使脉学独立分科,奠定了中医脉学发展的基础。王氏认为“脉理精微,其体难辨”,故撰集岐伯以来至华佗”之经产论要诀,详析脉理,陈述脉法,细辨脉象,明其主病,使百病根源各以类相从,声色汪候,治法宜忌,无不赅备,首次从理论到临床对中医脉学做了全面系统的总结。

好的,以下是一部名为《山海异闻录》的图书简介,严格遵守您的要求,不提及《景宋本脉经》,内容详实,力求自然流畅。 --- 《山海异闻录》 导言:探寻失落的地理与神祇之境 《山海异闻录》并非一部单纯的地理志或博物学著作,它是一部融汇了先秦至魏晋时期口述传统、地方文献与游记心得的宏大编纂。本书旨在记录那些在历史长河中逐渐模糊、被主流史册所忽略的边陲之地、神秘物种、以及流传于山林泽国间的古老信仰体系。其核心目标是描摹一个比现有文献所能呈现的更加斑斓、更具生命力的古代世界图景。 本书的编纂历时近三十载,收集范围跨越了中原王朝的直接管辖区域,深入至西域的戈壁沙洲、南疆的瘴疠之地,以及东海的浩渺烟波。我们力求还原彼时人们对未知世界的认知、敬畏与想象,而非用后世的理性框架去裁剪和裁剪这些原始而鲜活的叙事。 第一卷:西陲风沙与不周之域 卷首聚焦于古代的西域通道及其周边的广袤土地。这一部分着重描绘了丝绸之路开辟之前,中原与西域诸邦之间模糊的接触点。 地理奇观与边塞风物: 详细记录了被称为“不周之山”的特殊地貌群,那里气候极端,山体呈现出难以解释的色泽变化。书中细致描述了“流沙之海”的特点,记录了在特定时间段内,沙丘会发出类似人语的低沉声响的现象。此外,还收录了关于“玉门关外”的传说,描述了守关士兵的生存状态,以及他们对沙暴中突然出现的幻影的记载。 异域部落与习俗: 记录了数个被中原典籍仅以几字带过的部族。例如,生活在高原地带的“氐人”的祭祀仪式,他们相信风是可见的实体;以及生活在戈壁绿洲边缘的“月氏余部”,他们独特的畜牧方式和对月相的精准预测能力。特别值得一提的是,书中记载了对一种名为“赤金骆驼”的记载,其毛皮能抵御极度的严寒,并被视为部落的圣物。 物种志: 描述了西域特有的动植物。除了常见的胡杨和马匹外,重点记载了“瀚海蜃楼”中偶尔出现的“碧眼隼”,一种据称拥有预知能力的大型猛禽,以及能从干燥的岩缝中汲取水分的“蟠螭藤”。 第二卷:南疆瘴雾与苗裔古歌 第二卷将视野转向长江以南、岭南以北的复杂地带,这里是水网密布、林木参天、瘴气弥漫的区域,也是诸多“化外之民”世代繁衍的家园。 山川秘境: 详述了对“无肠之国”(指代某些与外界隔绝的、依赖特殊方式获取食物的社群)的探访记录,侧重于当地独特的农业和渔猎技术。书中描绘了终年被云雾笼罩的“盘龙山脉”,山中有大量未被命名的瀑布和深潭,据说潭中栖息着能引诱人类入水的“水魅”。 神祇信仰与巫术: 这一部分是本书的亮点之一,它忠实记录了当地对自然之力的原始崇拜。例如,对“雷公氏”的敬畏,他们相信雷声是神祇的怒吼,并记录了当地人如何通过特定的鼓乐和舞蹈来“安抚”天威。书中还详细描绘了“蛊毒之术”的民间流传,区别了哪些是基于草药学的实际应用,哪些是纯粹的心理威慑。 生活细节: 记录了这些地区对竹木资源的依赖,以及他们特有的建筑风格——悬空居所,以应对潮湿和野兽的侵扰。我们还收录了当地人对“百虫谱”的分类,许多毒虫的形态和习性,是其他文献中从未记载的。 第三卷:东海蜃景与扶桑之墟 卷三的篇幅致力于描绘广阔的东海及其周边岛屿,这部分内容融合了航海者的口述、渔民的传说以及部分方士的求仙记。 海洋现象与航海秘闻: 记录了古代海船在远洋航行中遭遇的奇特现象,如“赤潮”的壮阔与恐怖,以及在特定海域发现的“浮岛”——一些巨大的、由藻类和漂浮植被构成的移动陆地。书中对海怪的记载并非简单的夸张,而是试图从侧面反映巨型海洋生物(如鲸类)对古代水手的心理冲击。 东岛诸国的碎片叙事: 收集了关于东部岛屿模糊的记述,这些记载往往是破碎的,带有强烈的神话色彩。例如,对一个被称为“丹穴”的岛屿的描述,那里的人们以一种奇异的红色矿物为食,从而寿命极长。我们尽可能辨析了这些传说背后可能存在的,因地理隔绝而产生的独特的人类社会形态。 炼丹与长生之术的民间流传: 记载了民间流传的、与道家修仙体系不同的朴素的“养生”方法,许多方法依赖于特定海域采集的矿物和水体,这些记载反映了古代人对生命延续的深切渴望。 结语:历史的侧影与未竟的探索 《山海异闻录》的价值在于其“未完成性”和“异质性”。它不追求主流历史的宏大叙事,而是专注于那些被主流所遗漏的、带有强烈地方色彩和原始生命力的记录。这些记载如同历史河流中的侧影,映照出不同时代、不同地域的民众如何与他们所处的环境共生、抗争与想象。本书的完成,只是将这些零散的线索呈于读者面前,更深层次的考证与理解,仍需依赖后世学者的潜心钻研。它是一份对古代世界广阔维度的致敬,邀请我们重新审视“已知”与“未知”的边界。

作者简介

目录信息

读后感

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

用户评价

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《景宋本脉经》的价值,不仅在于其丰富的医学内容,更在于其所蕴含的文化意义。它是一部承载着中华民族智慧和创造力的医学经典,也是一座连接过去与未来的桥梁。在阅读这本书的过程中,我不仅学习到了医学知识,也感受到了中华传统文化的博大精深。这本书让我更加热爱中医,也更加坚信中医的生命力。我会在未来的学习中,继续深入研究这本书,并将其中的宝贵知识运用到实际生活中,为传承和发展中华优秀传统医学贡献一份力量。

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作为一名业余的医学爱好者,《景宋本脉经》为我提供了一个系统学习宋代脉学理论的绝佳机会。书中对于脉象的分类,以及各种脉象的临床意义,都讲解得非常详细。我最喜欢的是书中关于“兼脉”的论述,这种将多种脉象的特征结合起来进行分析的方法,更加贴近临床实际。而且,书中还附带了许多插图,生动形象地展示了不同脉象的形态,这对于我这样视觉型学习者来说,是非常有帮助的。

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《景宋本脉经》在脉象的诊断与治疗上的结合,让我看到了理论与实践的完美统一。书中不仅仅是告诉我们如何辨识脉象,更重要的是,它指导我们如何根据不同的脉象来制定相应的治疗方案。这种“因脉治”的思路,是中医的精髓之一。我尤其欣赏书中对于一些复杂病症的脉象分析,以及针对这些脉象所提出的具体治疗方药。这些内容不仅具有很高的学术价值,也为临床医生提供了宝贵的参考。在阅读过程中,我常常会停下来思考,如果我遇到类似的病症,我会如何去处理,这种主动的思考,也提升了我对医学知识的掌握程度。

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《景宋本脉经》对于脉学理论的深入挖掘,让我看到了宋代医学在实践中不断发展和完善的轨迹。我特别关注书中对一些争议性脉象的讨论,以及不同学派在这些问题上的不同观点。这种辩证的思维方式,恰恰是学术研究的魅力所在。书中呈现的不仅是知识,更是治学的方法和态度。它鼓励读者独立思考,而不是盲目接受。我常常会在阅读某一段关于脉象描述时,与自己接触到的其他资料进行对比,这种批判性的阅读,让我能够更全面地认识到脉学知识的丰富性和复杂性。

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翻开《景宋本脉经》,首先吸引我的是其精美的排版和注释。一本古籍的价值,除了内容本身,其载体形式也至关重要。这部书的纸张、字体、以及关键术语的标注,都透着一股古朴典雅的气息,让人在阅读时仿佛能穿越时空,与古人进行一场跨越千年的对话。我尤其欣赏其中对于一些古代脉学概念的详细解释,这些概念在现代医学中可能已经不太常见,但它们却是理解古代医理的重要基石。《景宋本脉经》在这一点上做得非常出色,它不仅提供了原文,还辅以详尽的注释和校勘,使得读者能够更准确地把握作者的原意,也为后续的研究提供了坚实的基础。

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作为一名对中国古代哲学和养生文化颇感兴趣的读者,我在《景宋本脉经》中找到了许多与我关注点相契合的内容。书中关于脉象与五行、脏腑、阴阳等哲学概念的联系,以及如何通过调养脉象来达到身心和谐的境界,都让我深受启发。它不仅仅是一部关于“看病”的书,更是一部关于“养生”和“生命哲学”的书。我尝试将书中的一些理论与我日常的养生习惯相结合,例如通过调整呼吸、饮食和作息来影响自身的脉象,并感受其中的微妙变化。这种将理论付诸实践的过程,不仅增强了我对医学知识的理解,也让我对生命有了更深的敬畏。

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《景宋本脉经》的出现,让我有机会深入了解宋代医学的精髓,尤其是其在脉学理论上的发展。这本书并非简单的医书汇编,而是承载着一段重要的医学史,通过对宋代脉学文献的细致梳理和解读,展现了当时医家们对脉象变化的精妙观察和理论构建。我特别关注其中关于脉象的分类和辨识方法,这与我之前接触的某些脉学著作有着显著的差异,也让我对“望闻问切”四诊法有了更深层次的理解。书中对不同疾病在不同阶段下脉象变化的描述,以及如何通过脉象的细微变化来推断病机、判断预后,都体现了宋代医学家严谨的治学态度和丰富的临床经验。

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我一直认为,一本好的医书,应该能够激发读者的学习热情,并引导他们不断探索。而《景宋本脉经》恰恰做到了这一点。书中关于脉象发展的历史演变,以及不同时期脉学理论的侧重点,都让我对中医的发展脉络有了更清晰的认识。它不仅仅是一部记录了宋代脉学成就的书,更是一部激励后人不断创新的教材。我常常会在阅读过程中,产生很多新的疑问,然后继续去查阅相关的资料,这种“学以致用”的循环,是我最享受的学习过程。

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这部《景宋本脉经》为我打开了一扇通往宋代医学世界的大门。我被书中对脉象细致入微的描述所折服,每一个脉象的特征都被赋予了生动的形象,仿佛就在眼前一般。例如,书中对于“浮脉”的形容,既有其“轻按即得”的形,也有其“来盛去衰”的意,这种多维度的解读,比单纯的文字描述更具冲击力。而且,书中还结合了大量的临床案例来印证这些脉象理论,使得这些抽象的理论变得鲜活而真实。我常常在阅读这些案例时,为古人的智慧和经验所惊叹,他们如何在有限的条件下,通过对脉象的精准把握,解决无数的疑难杂症。

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《景宋本脉经》所呈现的学术严谨性,是其最突出的优点之一。书中对于每一个脉象的描述,都力求精准和客观,并且引用了大量的古代文献作为佐证。这种严谨的态度,使得这本书具有很高的权威性和可信度。我发现,书中在解释某些脉象时,会引用不同医家的观点,并对这些观点进行评析,这种辩证的探讨,让我对脉学理论有了更深入的理解,也让我看到了医学研究的进步是如何在不断的讨论和修正中实现的。

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好戏不怕晚,过年的时候可以看。

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哪那么多事啊,不错就是不错,有什么好唠叨的,用心的电影。

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难怪要等这么久,原来每个镜头都这么考究啊。

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好戏不怕晚,过年的时候可以看。

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难怪要等这么久,原来每个镜头都这么考究啊。

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