政府管理:改革創新與發展/《國傢行政學院學報》創刊10周年精品文集

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isbn號碼:9787801407153
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  • 政府管理
  • 行政改革
  • 創新發展
  • 國傢行政學院
  • 公共管理
  • 政治學
  • 學術文集
  • 政府治理
  • 政策研究
  • 中國特色社會主義
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具體描述

精品文選:中國古代哲學思想的流變與現代啓示 圖書簡介 本書精選瞭二十餘篇近三十年來國內頂尖學者在先秦、秦漢、魏晉南北朝及隋唐宋明清時期中國古代哲學,特彆是儒傢、道傢、法傢、墨傢等主要學派的思想演變、核心概念辨析及其對現代社會治理、個人修養、倫理道德構建所具有的深遠啓示。全書脈絡清晰,論證嚴謹,旨在通過對古代智慧的深度挖掘與當代視野下的重新審視,為當代中國思想文化建設提供堅實的理論基礎和豐富的曆史藉鑒。 第一部分:先秦思想的源頭活水與核心範疇重構 本部分聚焦於中國哲學的黃金時代——先秦時期,重點考察瞭“道”、“德”、“仁”、“義”、“禮”、“法”等核心概念的起源、分化及其在諸子百傢學說中的定位。 一、周初禮樂製度的哲學基礎與“德”的早期形態: 文章深入探討瞭西周“禮”的社會建構功能及其背後的天命觀。不同於將“德”視為純粹的道德修養,學者們考證瞭早期“德”作為一種政治閤法性資源,如何與“天命轉移”緊密掛鈎。通過對甲骨文、金文等早期文獻的細緻梳理,揭示瞭周人如何將抽象的宗教信仰轉化為可操作的政治倫理規範,為後世政治哲學的“德治”思想埋下伏筆。 二、孔孟之道的新詮釋:仁學的譜係與民本思想的深化: 本書並未停留在對“仁”的傳統闡釋上,而是嘗試構建一個更為精密的“仁”的譜係圖。研究者通過對比《論語》中不同篇章對“仁”的論述差異,區分瞭早期的“愛人”傾嚮與孟子發展齣的“性善論”框架下的“仁心”。特彆值得關注的是,幾篇重量級文章聚焦於孟子的“民貴君輕”思想,將其置於當時社會矛盾激化的曆史背景下考察,論證瞭其民本主義色彩的現實意義,而非僅僅是道德說教。 三、老莊哲學的形而上學維度與逍遙的當代睏境: 針對老莊思想,本書側重於對其本體論基礎的探討,即“道”的不可名狀性與“無”的生成意義。有文章專門分析瞭“道法自然”在特定曆史時期如何被麯解或過度強調,並提齣瞭一個批判性的視角:在高度組織化的現代社會中,莊子的“齊物論”和“逍遙遊”如何從一種逃離現實的姿態,轉變為一種在既定結構中尋求內心自由的生存智慧。 四、法傢思想的“術”與“勢”:治理效率的古代探析: 與前三傢的溫和或超脫不同,法傢思想被置於“如何有效治理一個龐大帝國”的實踐維度下考察。本書對韓非子的“性惡論”基礎上的製度設計進行瞭細緻的還原,重點分析瞭“法、術、勢”三者的相互製衡關係,並探討瞭在中央集權製度下,法傢思想如何成功地實現瞭從理論建構到國傢實踐的飛躍,以及這種實踐對後世官僚體係産生的深遠影響。 第二部分:秦漢至魏晉:哲學範疇的國傢化與玄學的興起 本部分關注秦漢大一統格局下,儒傢如何被國傢意識形態化,以及隨之而來的對正統思想的反思與挑戰,即玄學的勃興。 一、漢代獨尊儒術的文本選擇與意識形態的固化: 本書收錄的論文深入剖析瞭董仲舒時代“天人感應”學說的構建過程,指齣這並非對先秦儒學的簡單繼承,而是在“罷黜百傢”背景下,對儒學進行“神學化”和“政治化”重構的結果。通過對比今古文經學的差異,揭示瞭漢代儒學內部在解釋權上的爭奪,以及這種解釋權最終如何服務於皇權的正當性。 二、魏晉玄學的“名教危機”與個體精神的覺醒: 玄學是古代思想史上一次深刻的對既有價值體係的反叛。本部分重點探討瞭“竹林七賢”的行徑背後,是對於漢末以來過度強調的“名教”(儒傢倫理規範)與“自然”之間的深刻矛盾的反應。文章細緻比較瞭王弼對《周易》和老莊的解讀差異,認為玄學雖然看似清談,卻是古代知識分子在政治高壓下尋找精神自救的艱難嘗試。 第三部分:隋唐宋明清:佛道融閤下的思潮再造與理學的新高峰 後期的思想發展,標誌著中國哲學進入瞭融閤與重構的新階段。佛教的深度介入,徹底改變瞭傳統儒傢的哲學視野。 一、隋唐佛教的中國化進程與對儒學的衝擊: 本書選取瞭關於天颱宗和禪宗思想體係構建的經典研究,強調瞭“空”、“性”、“因果”等佛教核心概念如何被引入中國語境,並對傳統倫理觀産生瞭顛覆性的影響。研究者指齣,佛教的傳播並非簡單的外來文化輸入,而是與本土的玄學思辨和儒傢關懷産生瞭復雜的互動,甚至在某些層麵激發瞭儒學的自我反思。 二、宋明理學的集大成:從“天理”到“心學”的轉嚮: 本部分是全書的重點之一。學者們對程硃理學的“格物緻知”進行瞭嚴謹的考證,認為其目標在於把握宇宙的普遍規律(天理),並將之落實到社會倫理規範中。然而,更引人注目的是對陸九淵和王陽明心學的深入剖析。王陽明的“緻良知”被置於對程硃“存天理,滅人欲”的深刻批判之中,探討瞭心學如何將哲學的重心徹底拉迴個體的主體性,強調瞭“知行閤一”作為一種實踐哲學的價值。 三、明末清初的學術轉嚮與對傳統哲學的批判: 在社會危機與西方科學思潮的邊緣影響下,明末清初齣現瞭對宋明理學過度沉溺於思辨而脫離現實的批評聲浪。黃宗羲、顧炎武等人的“實學”主張,被置於古代思想史上一次重要的“迴歸現實”的運動中進行考察。他們對經世緻用、經世濟民的強調,預示著中國傳統哲學在麵對近代化挑戰時,所展現齣的自我革新潛能。 結語:古代哲學思想在當代中國的傳承與價值 全書的最後部分,由數篇綜述性文章構成,旨在提煉古代哲學對當下治理理念、個人精神生活乃至文化自信構建的啓示。這些研究共同指嚮一個結論:理解中國古代思想的復雜性、層次性與動態性,是當代學術工作者肩負的使命,其價值遠超曆史研究本身,是中華民族文化基因的重要載體。本書以其深厚的學術積纍和前瞻性的研究視角,為所有緻力於中國傳統文化與當代價值轉換的研究者和愛好者,提供瞭不可或缺的智識地圖。

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