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一，“逍遙遊”境界與“一行三昧”境界 《莊子》逍遙遊境界，其進路是“心齋”“坐忘”，到達最終的形而上境界——－無己、無名、無功的神人、至人、聖人境界。在這個境界裏，有一個明顯的主體被逐漸消解的過程，主體的片麵認識、自私欲望、價值觀念，都被遺忘，如同現象學的...  

全書錯彆字泛濫，不曉得該齣版社是誰校對的，責任編輯是誰。糟蹋瞭印順導師的大作。 不過這樣一來倒是滿足瞭不少本人的虛榮心，因為被本人看齣來瞭。  

自序 - 16-02-13 10:03 (高亮) 原文：牛頭禪與江東玄學，非常的接近。牛頭宗的興起，是與‘即心是佛’，‘心淨成佛’，印度傳來（達摩下）的東山宗相對抗的 第一節 達摩傳與達摩論 - 16-02-13 10:14 (高亮) 原文：以楞伽經授可曰：吾觀漢地化道者，唯與此經相應’。 第一節...  

關於印順法師，大陸的道友或許比較陌生。關注印順法師，一是因為法師在民國二十九年因兵燹而至貴陽，完成第一部著作《唯識學探源》，也因為書院的老先生一直緻力於印順法師的佛學著作，因此我纔開始涉獵。印順法師生於1906年，示寂於2005年。後半生隨道統居留在颱灣。在法師...  

近日讀印順法師所作的《中國禪宗史》（中華書局版），深為印順法師的學者文風所嘆服。印順法師重邏輯，重史實，他的著作無論對佛教界，學術界都有重大影響，作為一般讀物也大有脾益，極力推薦，特此總結幾個書中的重要問題和一些新得，屬讀書筆記性質。 達摩禪和其在中國的...  

對禪宗的源流分析甚清晰。

有見識

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不管到哪，我的老師的老師的老師鬍適之先生都是老太太的尿盆——隻有挨呲的份兒！真是可憐啊

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