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☆☆☆☆☆

出版者:Gallimard

作者:Albert Camus

出品人:

頁數:330

译者:

出版時間:1994-4-13

價格:EUR 22.90

裝幀:Broché

isbn號碼:9782070738274

叢書系列:

圖書標籤:

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具體描述

《時間的迴響：十七世紀歐洲的思潮與變局》一冊關於思想碰撞、社會重塑與世界觀革新的宏大敘事本書旨在深入剖析十七世紀——一個被曆史學傢譽為“理性時代”與“革命前夜”的關鍵時期——在歐洲大陸上所發生的深刻的思想變革與社會結構變遷。我們不再僅僅將這一百年視為科學發現的孤立事件的堆砌，而是將其置於一個復雜的、相互作用的文化、政治和經濟脈絡之中，探究那些塑造瞭現代世界的基石是如何被精心構建和激烈辯論的。第一部分：信仰的黃昏與理性的黎明十七世紀初，歐洲仍深陷於宗教戰爭的陰影之中。《威斯特伐利亞和約》的簽署，標誌著一個舊秩序的終結，也為新的主權國傢體係和世俗政治理論的萌發提供瞭空間。然而，舊有的神學權威並未立刻消散。本書首先聚焦於宗教改革後遺癥的治理，探討天主教反宗教改革（Counter-Reformation）在南歐的文化鞏固，以及新教國傢內部教派紛爭如何推動瞭對“寬容”這一概念的初級探索。在此背景下，哲學領域迎來瞭爆發性的轉嚮。笛卡爾的“我思故我在”不僅僅是一個形而上學的斷言，它更是一種對個體心智自主性的宣告，為後續的經驗主義和唯理論之爭埋下瞭伏筆。本書將細緻梳理笛卡爾的方法論懷疑如何挑戰瞭亞裏士多德式的傳統宇宙觀，並追溯其對法國、荷蘭等地知識分子社群的即時影響。我們隨後深入巴魯赫·斯賓諾莎的思想世界。他試圖用一種幾何學的方式來重建神性與自然的關係，這種激進的一元論在當時引起瞭巨大的爭議。通過分析他的《倫理學》手稿和與梅納德（Ménage）等人的通信，我們揭示瞭斯賓諾莎的泛神論在當時的學術圈和秘密社團中是如何被小心翼翼地傳播和解讀的。他將“上帝”還原為“實體”，實際上是對神學解釋權的一次徹底顛覆。緊接著，經驗主義的旗手們登場。弗朗西斯·培根雖然生活在世紀之交，但他的“新工具”理論奠定瞭科學方法的基石。本書側重於分析培根思想如何滲透到英國的宮廷沙龍和早期的皇傢學會的章程製定中。隨後，洛剋的政治哲學——特彆是其對自然權利和政府契約論的論述——不再被視為孤立的理論建構，而是被放在英國光榮革命前夕的政治動蕩中進行考察，分析其如何為資産階級的興起提供瞭理論武器。第二部分：宇宙的機械化與知識的製度化十七世紀的科學革命不僅僅是伽利略和牛頓的個人成就。本書緻力於描繪一個更廣闊的科學共同體。伽利略對托勒密體係的公開挑戰，是如何引發瞭教會的嚴厲審判，以及這一事件如何深刻地影響瞭歐洲知識分子對權威與真理之間關係的認知。我們通過分析梵蒂岡檔案中對伽利略案件的記錄，展示瞭官方審查機構如何試圖控製知識的傳播範圍。牛頓的《自然哲學的數學原理》無疑是該世紀的頂峰。然而，這本書的意義遠超物理學本身。我們探究瞭牛頓的引力理論如何被解釋為一種普適的、可計算的自然法則，從而將亞裏士多德關於“目的論”的宇宙觀徹底掃地齣門。更重要的是，本書關注瞭牛頓本人對煉金術、神學預言（如《但以理書》和《啓示錄》的解讀）的癡迷，揭示瞭這位理性巨匠內心深處與時代精神的矛盾與交織。這些不為大眾所知的“隱秘科學”活動，如何與他公開的理性成就共同構成瞭他的全部思想體係。同時，知識的傳播方式發生瞭根本性變化。咖啡館、沙龍和學會的興起，取代瞭以往封閉的大學和修道院的教學模式。我們詳細描述瞭倫敦皇傢學會和巴黎科學院的運作機製，它們如何通過同行評議（peer review）、官方期刊的發行（如《哲學匯刊》）來確立科學發現的權威性。這些機構不僅是科學研究的中心，更是政治權力和社會地位的展示場。第三部分：國傢權力的重構與絕對主義的興衰在思想的巨變同時，歐洲的政治地圖也在被重塑。絕對君主製的理論基礎在這一時期得到瞭最堅實的論證。托馬斯·霍布斯的《利維坦》是理解這一現象的關鍵文本。本書將霍布斯的“人是狼”的自然狀態描述，與其對剋倫威爾時代英國內戰的親身經曆緊密聯係起來，分析他如何為瞭和平與秩序，不惜將所有主權權力集中於一個不可分割的“巨獸”手中。然而，絕對主義並非鐵闆一塊。在法國，路易十四的宮廷是集權與美學高度結閤的典範。我們審視瞭凡爾賽宮的建造如何不僅僅是奢華的展示，更是一種精心設計的政治儀式，用以馴服和吸納貴族階層。路易十四對宗教統一的堅持（如廢除《南特敕令》），則展示瞭絕對國傢對個體信仰自由的壓製，這與當時荷蘭等商業共和國的相對寬容形成瞭鮮明對比。本書的最後一部分，聚焦於宏觀經濟思想的初步發展。重商主義（Mercantilism）成為各國指導對外政策的主流思潮。我們通過分析科爾貝爾在法國的改革措施，揭示瞭國傢如何積極乾預貿易、扶持製造業，並將國傢財富（特彆是貴金屬儲備）視為國力的核心指標。這些經濟實踐，雖然帶有明顯的早期資本主義特徵，但其背後仍然是國傢權力的擴張邏輯。結語：現代性的雙重遺産十七世紀是一場偉大的斷裂。它既催生瞭以數學、實驗和理性為核心的現代科學範式，也確立瞭以主權、契約和效率為核心的現代國傢形態。本書試圖揭示，在笛卡爾的“我思”與霍布斯的“利維坦”之間，在伽利略的望遠鏡與路易十四的宮廷宴會之間，那一個世紀的歐洲是如何在懷疑與秩序、自由與控製的永恒張力中，艱難地孕育齣我們今天所理解的“現代性”。這本書是對那個復雜、充滿活力且極具塑造性的時代的深度考察。