有機化學

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頁數:496
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出版時間:2010-7
價格:49.00元
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isbn號碼:9787030280633
叢書系列:
圖書標籤:
  • 專業
  • 有機化學
  • 化學
  • 有機物
  • 化學反應
  • 結構式
  • 命名法
  • 光譜學
  • 閤成
  • 機理
  • 高等教育
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具體描述

《有機化學》是山東省有機化學精品課程建設的一項研究成果,是為瞭適應新時期學科發展和人纔培養的需要編寫的。《有機化學》按官能團分類,采用脂肪族和芳香族混編體係,以基本知識、基本理論和基本反應為基礎,強化結構與性質的構效關係,將各類有代錶性的有機物結構特徵、反應規律和反應機理緊密地結閤起來討論。對內容進行瞭整閤,在第2章詳細係統地討論瞭有機化閤物的命名;加強瞭光譜分析的內容;引進瞭綠色化學的概念和成功實例;在有關章節中增加廠一些與各類專業有關的化學知識。

《有機化學》可作為普通高等學校化學、應用化學、化工、材料科學、生命科學、高件.子材料科學與工程、海洋科學、環境科學、藥學及生物工程等相關專業本科生的有機化學課程教材,也可供相關工程技術人員參考。

文藝復興的輝煌:探尋人文主義的起源與影響 圖書簡介: 《文藝復興的輝煌:探尋人文主義的起源與影響》是一部深入剖析歐洲曆史上最富創造力、最具變革性的時代——文藝復興的重量級著作。本書不僅僅是對藝術、文學和建築成就的簡單羅列,更是對驅動這場偉大變革的核心精神——人文主義——進行係統、細緻的梳理與解讀。我們試圖穿透曆史的迷霧,探尋中世紀嚮近代過渡的復雜肌理,理解在神權光環逐漸褪去的同時,人類如何重新將目光聚焦於自身的光輝與潛力。 本書結構嚴謹,邏輯清晰,從地理、經濟、社會變遷等多個維度,構建起文藝復興得以萌芽和蓬勃發展的曆史溫床。我們首先將讀者帶迴十四世紀的意大利城邦,特彆是佛羅倫薩、威尼斯和羅馬,分析商業的繁榮、新興市民階層的崛起以及古希臘羅馬古典文化的意外“重逢”,如何共同孕育瞭對現世生活和人類能力的重新肯定。 第一部分:思想的覺醒——人文主義的源流與核心 本部分將重點聚焦於人文主義思潮的理論建構。我們將詳盡闡述“人文主義”(Humanism)一詞在曆史語境中的演變,它並非是對宗教的徹底否定,而是一種將學習重心從“神學”(Theology)轉嚮“人文學科”(Studia Humanitatis)的教育和哲學轉嚮。 彼特拉剋與“黑暗時代”的焦慮: 我們會詳細考察“人文主義之父”弗朗切斯科·彼特拉剋(Petrarch)的生平及其對古典手稿的狂熱搜尋。他如何通過對西塞羅(Cicero)等人的重新發現,批判性地定義瞭中世紀為“黑暗時代”,並提齣瞭復興古典美德與智慧的宏偉藍圖。 七藝與新教育體係: 深入解析人文主義者構建的理想教育藍圖,即“七藝”(包括文法、修辭、詩歌、曆史、道德哲學、以及有限的數學和自然科學)。探討這種教育體係旨在培養何種理想公民——既是虔誠的信徒,又是能夠參與公共事務、擁有卓越錶達能力的“完人”(L'uomo universale)。 語言與文獻學: 重點剖析洛倫佐·瓦拉(Lorenzo Valla)在文獻學上的革命性貢獻,尤其是他如何通過嚴謹的語言考證,揭示瞭《君士坦丁的贈禮》的僞造性。這一事件標誌著人文主義者運用批判性思維挑戰傳統權威的決心與能力,為後來的科學革命和宗教改革埋下瞭思想的火種。 第二部分:藝術的重生——視覺與空間的革命 文藝復興時期在藝術領域取得的成就舉世矚目,本書將藝術的演變視為人文主義精神最直觀的體現。我們摒棄瞭傳統的風格流派劃分,而是著重分析藝術傢如何通過技術創新來錶達對人體、自然和理性秩序的全新理解。 透視法的發現與理性秩序: 詳細介紹菲利波·布魯內萊斯基(Filippo Brunelleschi)在建築和繪畫中對綫性透視法的係統確立。透視法不僅僅是一種繪畫技巧,它象徵著人類理性對三維空間的精確把握,是對世界秩序化、可量化理解的勝利。 人體解剖與“神性”的體現: 探討如列奧納多·達·芬奇(Leonardo da Vinci)和米開朗基羅(Michelangelo)等人對人體解剖學的深入研究。在人文主義視角下,人體不再是原罪的載體,而是上帝創造中最完美的、值得贊美的“自然奇跡”。我們將分析《大衛》和《創世紀》壁畫中對肌肉結構、動態與情感的精準捕捉,如何將古典英雄主義與基督教敘事完美融閤。 和諧與比例的追求: 考察阿爾伯蒂(Leon Battista Alberti)的建築理論,分析文藝復興建築如何迴歸古羅馬的柱式、拱券與比例原則,以體現宇宙的和諧與人類理性的完美結構。 第三部分:塵世的榮耀——政治、哲學與社會影響 文藝復興的影響遠超藝術殿堂,它深刻地重塑瞭政治哲學、外交實踐乃至個人財富觀念。 馬基雅維利與現實政治的誕生: 深入分析尼科洛·馬基雅維利(Niccolò Machiavelli)的《君主論》。本書將闡明,馬基雅維利並非簡單地提倡“惡”,而是首次將政治學從道德和神學的束縛中解放齣來,以一種冷靜、經驗主義的方式分析權力運作的“實情”(Verità effettuale)。這種對世俗權力的務實態度,是人文主義精神在政治領域的極緻體現。 理想國與人性的衝突: 探討托馬斯·莫爾(Thomas More)的《烏托邦》以及伊拉斯謨(Erasmus)的“基督教人文主義”。分析這些作品如何在贊美人類改善社會可能性的同時,也清醒地認識到人性固有的弱點和既有製度的僵化。 印刷術的催化效應: 詳細論述約翰內斯·古騰堡(Johannes Gutenberg)發明的印刷術如何成為人文主義思想得以迅速傳播的“加速器”。書籍的廉價化和普及,打破瞭教會和貴族對知識的壟斷,為未來的宗教改革提供瞭廣泛的受眾基礎。 結論:跨越時代的遺産 本書最後將總結文藝復興的復雜性與矛盾性。它既是古典的迴歸,也是現代的開端;既推崇現世的成就,也未曾完全割裂與信仰的聯係。我們力圖展現,文藝復興所確立的人類中心視角、對理性探究的推崇、對個體價值的肯定,如何為科學革命、啓濛運動乃至現代社會的價值體係奠定瞭不可磨滅的基礎。閱讀本書,即是重溫人類精神從濛昧走嚮覺醒的壯麗史詩。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我體驗到瞭一種前所未有的閱讀疲勞感。它的篇幅已經夠長瞭,但作者似乎對“簡潔”這個概念有著本能的抗拒。任何簡單的場景,比如僅僅是描述一次日齣或者一次短暫的會麵,都會被拉伸成令人難以忍受的細節描述。他似乎對每一個經過的角色(即使隻是匆匆路過,颱詞不超過三句的路人甲)都要進行一次詳盡的、不必要的背景介紹,仿佛生怕讀者會忘記這個角色在下一章中可能永遠不會再齣現的事實。更令人惱火的是,這種對細節的沉迷並沒有服務於故事本身。我讀到最後,對於故事的主題、主要人物的最終命運,依然感到一片茫然,因為所有的筆墨都用在瞭描繪那些無關痛癢的裝飾品上。這就像是看一場電影,導演花瞭兩個小時來拍攝光綫如何落在主角的鞋子上,卻隻用瞭五分鍾來交代他為何要拯救世界。對我來說,閱讀應該是一種享受,是對新世界觀的探索,但這本書提供的隻是一種被強加的、沉重的負擔。我感覺我不是在閱讀,而是在進行一次漫長而無迴報的考古挖掘。

评分☆☆☆☆☆

天哪,我簡直不敢相信我竟然浪費瞭這麼多時間在這本所謂的“史詩巨著”上。如果說這是一本書,那它更像是一份為失眠人士量身定製的安眠藥廣告詞的超長加印版。故事情節?抱歉,我找不到任何可以稱之為“情節”的東西。它更像是一係列毫無關聯的、充滿瞭晦澀難懂的行業術語的流水賬,每頁都像是在對我進行無聲的、帶著優越感的嘲諷。我試著去理解那些人物——如果那些刻闆到令人發指的“角色”能被稱為人的話——但他們就像是紙片一樣,扁平得連影子都找不到。作者似乎沉迷於用極其冗長復雜的句式來炫耀自己那可憐的詞匯量,結果就是,我花瞭九牛二虎之力讀完一個句子,卻發現它什麼信息也沒傳遞,純粹是文字的堆砌。更彆提那種令人發指的節奏感瞭,有時候一個微不足道的場景能被描繪上幾十頁,而真正關鍵的轉摺點卻被一筆帶過,好像作者突然想起來“哦,對瞭,我還沒寫完呢”。讀完之後,我感覺自己不是被故事啓發瞭,而是被一種無形的、智力上的壓力壓垮瞭。我需要迴去讀一些真正有靈魂的作品,來清洗一下我那被這本書汙染的閱讀記憶。這本書,真的,不推薦給任何追求閱讀樂趣的人。

评分☆☆☆☆☆

我得承認,我放棄瞭。在嘗試瞭三次,每次都強迫自己讀瞭至少五分之一後,我最終還是閤上瞭這本書,並把它放到瞭一個我不太可能再輕易觸碰到的書架高層。這本書的“深度”似乎是人為製造齣來的,就像在淺水裏堆砌假山一樣,看起來高聳,但一碰就散架。它的結構是破碎的,情感是抽離的,語言是故作高深的。我找不到任何一個可以讓我停下來,拿起筆做標記、感嘆“說得太好瞭”的句子。那些被贊譽為“富有詩意”的段落,在我看來,不過是辭藻的炫技,它們華麗、復雜,卻毫無重量,像是在空氣中飄浮的裝飾品,無法紮根於任何真實的情感或境遇中。我更傾嚮於那些直白有力、直擊人心的作品,而不是這種試圖用繁復的包裝來掩蓋其空洞內核的文本。如果這本書的目的是挑戰讀者的耐心和智商,那麼它無疑是超級成功的。但如果它想提供一個引人入勝的故事或有價值的思考,那麼它徹底失敗瞭。我建議那些想節省時間的人,直接跳過它,去尋找真正能讓你感到“讀到瞭”的書籍。

评分☆☆☆☆☆

老實說,我是在朋友的極力推薦下硬著頭皮開始這本書的。他們聲稱這是近年來“最具顛覆性的文學創新”。我隻能說,如果顛覆性的定義是讓讀者感到徹底的睏惑和被冒犯,那麼這本書無疑是成功的。它的結構簡直像一個迷宮,不是那種引人入勝、讓你想解開謎團的藝術性迷宮,而是一個設計拙劣、到處是死鬍同的施工現場。大量的內心獨白占據瞭篇幅,但這些獨白與其說是對人物內心的挖掘,不如說更像是作者本人在咖啡館裏對著空氣進行的、沒有重點的、絮絮叨叨的哲學辯論。我甚至一度懷疑作者是不是同時在寫好幾本完全不相關的小說,然後把所有零碎的手稿都塞進瞭這一個書殼裏。對話部分也是一大敗筆,人物之間的交流完全脫離瞭現實生活的常理,他們似乎都在用一種過於正式、過於晦澀的“書麵語”進行交流,沒有人會真的那樣說話!讀到一半時,我不得不停下來,花瞭好大力氣纔把之前讀過的內容串聯起來,但每次串聯的結果都讓我更加確信,這根本就沒有一個連貫的故事綫。這更像是一本充滿實驗性噪音的藝術裝置,而不是一本值得消磨時間的讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本書,如果用一個詞來形容,那就是“徒有其錶”。封麵設計得倒是挺有藝術感,那種深沉的色調和略帶復古的字體,讓人滿心期待這是一部關於曆史沉浮或者復雜人性掙紮的深刻作品。然而,一旦翻開第一頁,這種期待就像肥皂泡一樣瞬間破滅瞭。敘事視角頻繁且突兀地跳躍,讓人根本抓不住重點。前一秒還在某個異國他鄉的市集上描繪著光影的微妙變化,下一秒突然切換到主角內心對童年陰影的漫長、冗餘的自我剖析,而且這種切換毫無預警,讓我經常需要翻迴去確認自己是不是拿錯瞭書。作者的文筆與其說是“優美”,不如說是“矯飾”。他似乎熱衷於使用一些生僻的、拗口的詞語,試圖營造一種高深的氛圍,但最終的效果卻是讓閱讀變成瞭一場艱辛的“猜詞遊戲”。我甚至懷疑他是不是每寫完一段就要找個詞典查一遍,看看能不能塞進去一個不常用的同義詞。此外,人物的動機常常模糊不清,他們的行為邏輯有時候簡直像是在隨機抽簽決定。讀到最後,我完全無法對任何一個角色産生共鳴,他們仿佛是活在作者自己構建的一個邏輯混亂的平行宇宙中,與現實世界格格不入。這是一次令人沮喪的、效率低下的閱讀體驗。

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