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發表於2024-11-22

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很顯然，馬基雅維裏是一代政治學導師。真實的太真實的，殘忍與冷酷隻配俯首於權力之下並供之驅使。不要把它們上升為人性之中陰暗一麵，在我看來它比加州陽光還更令人心曠神怡。如果個人作為社會整體的一部分，那在各種需要層次被涵蓋滿足過後，君主就是自我實現的唯一途徑。...

政治哲學是曆史的發明，同時也在發明曆史，其所關注的乃是如何規範政治來規範曆史。因此討論某種政治哲人理念的時候，總是繞不開對觀念譜係的梳理，馬基雅維利亦是如此。對一個人的經典化往往是曆史積纍而來，今日我們耳熟能詳的話語在彼時卻有開天闢地的意義，不還原曆史自然...  

按常見的說法，《君主論》是現代政治科學的起源，其核心標誌是它在思考政治問題時脫離瞭倫理學的考慮，進行一種中立的技術分析。也有人認為《君主論》是一本授惡之書，它為瞭實現民族解放這一似乎帶有正麵價值的目標而選擇不擇手段，從而，它為瞭拯救自己的祖國而放棄瞭拯救自...  

“關於我的忠誠老實，應該沒有疑問，因為我一直保持忠誠老實，我現在不會改變它。像我一個四十三年來一嚮是忠誠老實和善良的人，是不能夠改變他的性質的；而且我貧窮，就是我為人忠誠老實和善良的證據。”——馬基雅維利 1512年，四十三歲的馬基雅維利在對自己做人格鑒定時，...  

首先，讓我們先確立一個方嚮：這本書是誰寫給誰看的。 　　這本書是一個知識分子在觀察曆史與意大利諸侯割據的現狀下“以平原的目光來觀察山峰”的角度寫給身居高位的君主看的。 　　明確瞭這個方嚮，就要確定一些範圍 　　時代範圍——處於什麼樣的一個曆史時期，作者...  

建議搭配《韓非子》閱讀，部分地方可謂是異麯同工。

不確定是不是這本瞭，薄薄的一小本，看起來很容易，感覺比後來的大開本全集翻譯得好（所以既然是同一個人翻譯的就很讓我懷疑我當時藉的是不是這本啊……）

20歲是讀馬氏的好歲數。——阿爾伯特.赫希曼

兩相結閤，纔為君主。 你可以不具備任何一種優秀品質，但你必須顯得具有任何一種優秀品質，事實上，如果你具備這些優秀品質並本著這些優秀品質行事，那是有害的，可是如果顯得具備這些優秀品質，那卻是有益的。

建議搭配《韓非子》閱讀，部分地方可謂是異麯同工。