权力意志(上下卷)

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 尼采
出品人:
页数:1476
译者:孙周兴
出版时间:2008-11
价格:158.00元
装帧:
isbn号码:9787100061445
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(珍藏本)
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
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  • 尼采
  • 权力意志
  • 存在主义
  • 意志哲学
  • 思想史
  • 现代哲学
  • 个体自由
  • 自我超越
  • 批判思维
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具体描述

尼采在本书中讲述了其意志哲学理论,认为权力意志是世界中最根本的。

好的,以下是一份不包含《权力意志(上下卷)》内容的图书简介,力求详尽且自然: --- 书名:《失落的星图:阿卡迪亚的黄昏》 作者:伊莲娜·凡·德尔·泽 类型:史诗奇幻 / 文明兴衰研究 字数:约 1500 页(全两卷) --- 卷一:星骸与回响 序章:时间之砂的低语 在被时间之河冲刷殆尽的纪元边缘,矗立着一个被称为“阿卡迪亚”的文明。它并非诞生于神祇的恩赐,而是由纯粹的、对秩序与完美的极度渴求所铸造。本书的首卷,将带领读者潜入阿卡迪亚文明的黄金时代,一个技术、哲学与艺术达到前所未有高度的“完美之境”。 阿卡迪亚人自诩为宇宙的编织者,他们通过操控“以太流”——一种渗透万物的基本能量——来重塑现实的结构。他们的城市悬浮于大气之上,其运行依靠的是复杂的谐振水晶阵列,而非粗暴的机械驱动。然而,这种对绝对控制的追求,也埋下了文明衰落的种子。 第一部分:黄金时代的裂隙 本书详述了阿卡迪亚的社会结构。这是一个建立在“逻辑纯度”之上的阶级体系。最顶层的“观星者”掌握着对以太流的最高解读权,他们构建了宏伟的《元律典》,试图用数学公式定义一切存在的意义。 我们通过聚焦于三位关键人物的视角,揭示了繁荣表象下的暗流: 1. 瑟伦·维斯帕里安: 一位不满于教条的年轻塑形师。他开始质疑元律典是否遗漏了“无序之美”,并秘密研究被禁的“混沌谐振”。 2. 女祭司长卡茜拉: 维护秩序的坚定力量,她坚信阿卡迪亚的稳定依赖于绝对的理性,任何情感的波动都是对文明的腐蚀。 3. 工程师洛克: 负责维护悬浮都市“永恒之巅”能源核心的底层技术人员,他发现了核心运转中一个无法被观测到的“微小熵增”。 第二部分:逻辑的边界与禁忌的知识 随着对以太流的深入研究,阿卡迪亚人开始触及宇宙的深层结构。他们发现,宇宙并非如元律典所预言的那般稳定,存在着一种被称为“虚空侵蚀”的现象。虚空侵蚀并非外部的入侵,而是源自于对“可知”的过度定义所产生的反作用力。 瑟伦的实验最终引向了“时空褶皱”的偶然开启。通过这些褶皱,他接触到了来自遥远未来或平行维度的信息碎片——那些关于“失落的星图”的模糊指引。星图并非指引地理位置,而是指向一种超越维度的存在状态。 卡茜拉视瑟伦的行为为叛逆,并发起了“大净化运动”。这场运动旨在清除一切可能引入“不可预测性”的元素,包括艺术、历史记录中关于早期混乱时期的记载,以及情感交流。 第三部分:寂静的崩塌 冲突在永恒之巅爆发。洛克试图警告高层,微小的熵增若不被平衡,将导致整个以太共振系统的连锁反应。然而,他的警告被视为底层工匠的恐慌,遭到了无情压制。 卷一的高潮,是阿卡迪亚试图通过一次史无前例的“宏大校准仪式”来强制修复系统。然而,这次仪式不仅没有带来稳定,反而成了加速衰亡的催化剂。 在仪式进行中,瑟伦为了阻止卡茜拉的极端措施,激活了他秘密研究的混沌谐振。两者力量的对冲,使得原本稳定的时空结构产生了不可逆的撕裂。永恒之巅并未坠落,但它被“剥离”了。阿卡迪亚的主体文明,连同其知识、人民和城市,在一片无声的光芒中,消失在了现存的维度之中。 卷一结束于一片被遗弃的、漂浮在星际尘埃中的残骸——阿卡迪亚的“星骸”。幸存者寥寥无几,他们被分割在不同的时间流中,仅带着破碎的记忆和对“星图”的执念。 --- 卷二:维度残响与继承者 序章:时间残片中的碎片 第二卷的焦点从宏大的文明叙事转向幸存者在时间夹缝中的挣扎,以及他们对失落文明遗产的重新诠释。阿卡迪亚的毁灭并非终结,而是成为了无数后继文明的“神话前身”或“终极警告”。 第四部分:散落的知识与异端的解读 时间过去了数千年。阿卡迪亚的残骸散落于宇宙的各个角落,形成了数个截然不同的后继文化。本书细致描绘了三种主要的继承者群体: 1. “归墟教团”: 盘踞在被遗忘的星系边缘。他们认为阿卡迪亚的毁灭是由于过度“理性化”所致。他们将瑟伦遗留下的混沌谐振碎片奉为圣物,试图通过随机性和直觉来重建技术,他们的社会充满了随机的仪式和不稳定的科技。 2. “编织者议会”: 居住在一个被改造过的、拥有完美气候控制的人造星球上。他们继承了卡茜拉的遗志,但将其推向了极端——他们通过生物工程手段,系统性地消除了所有可能导致情感波动和创造力的基因片段,追求一种高度稳定但缺乏生命力的“完美公民”。 3. “遗迹守望者”: 洛克在毁灭前夕启动的一个自我维护程序所衍生的意识集合体。他们不干预任何文明的进程,只是默默收集关于阿卡迪亚“真实历史”的数据,等待一个能整合所有时间碎片、重构星图的“聚合点”的出现。 第五部分:星图的重构与意义的转移 故事的核心转变为寻找“失落的星图”的真正含义。归墟教团、编织者议会以及遗迹守望者,都各自找到了星图的一部分残片,但对其解释千差万别。 教团认为星图指向的是一种“超越控制”的自由;议会则将其视为一张蓝图,标记着维持稳定状态的临界点;而守望者的数据分析显示,星图指向的并非一个地点,而是一种“观察者状态”——即文明在理解自身局限性后,选择不再试图定义宇宙,而是选择去体验它。 卷二的高潮部分,集中在一场围绕着阿卡迪亚核心数据库残余的“信息战争”。编织者议会试图利用数据库中的算法来永久压制归墟教团的“不稳定因子”,而教团则试图用混沌谐振来“随机化”议会的控制系统。 第六部分:黄昏的终结与新的黎明 遗迹守望者在这个混乱的关键时刻介入。他们并非使用武力,而是释放了所有被压制的数据,包括卡茜拉的悔悟记录和瑟伦对秩序的渴望。所有幸存者群体第一次看到了一个完整的、充满矛盾的阿卡迪亚——一个既追求极致秩序又渴望无序突破的复杂文明。 最终,星图的秘密揭示出来:它指示的路径是“接受不完整性”。阿卡迪亚的毁灭,并非因为技术不足,而是因为他们拒绝接受任何“未被定义”的领域。 在理解了这一点后,幸存者们不再试图重建“阿卡迪亚”,而是接受了其“黄昏”的结局。教团的随机性找到了方向,议会的稳定不再是僵化的,他们开始融入适度的“变数”。 本书的结局,不是一次壮丽的回归,而是一次平静的告别。阿卡迪亚的残响淡去,但它留下的教训——关于绝对完美、逻辑极限以及生命在不确定性中的价值——成为了照亮新世代文明的微弱光芒。读者将跟随幸存者们,将阿卡迪亚的故事转化为一种警世寓言,而非模仿的对象。 --- 本书特色: 本书以详尽的社会学分析和精密的“以太物理学”设定为骨架,探讨了文明兴衰的内在矛盾——对秩序的追求如何扼杀生命力,以及对自由的盲目拥抱如何导致混乱。全书风格冷峻而富有史诗感,文笔细腻,对宏大叙事与个体命运的交织描摹入微。它是一部关于文明傲慢、知识边界与时间记忆的沉思录。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《权力意志》这部鸿篇巨制,着实让我经历了“烧脑”的过程。尼采那独特的哲学语言,充满了诗意与哲学深度,让人在阅读中既感到挑战,又被深深吸引。我尤其对书中关于“永恒轮回”的构思着迷。这并非是一种悲观的宿命论,而是一种对生命极致肯定的呼唤。如果生命中的每一个瞬间都会无限次地重演,那么我们对待每一个当下,是否就应该以一种近乎崇敬的态度去对待?是否应该努力让自己的每一个选择,都值得被无限次地重温?这种思想,极大地激发了我对当下生活的觉悟。我开始更加审视自己所做的事情,所说的话,是否真的出于内心的真诚,是否真的能为我的生命增添光彩。尼采对“权力意志”的阐述,在我看来,是一种对生命本能的回归,是对生命活力的肯定。它不是要我们去压迫他人,而是要我们去超越自我,去实现生命的最高潜能。这种“超越”,并非是对他人的否定,而是对自己局限性的突破,是对自身生命境界的提升。

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坦白说,初读《权力意志》的某些章节,我确实感到有些吃力,甚至有些不知所云。尼采的语言风格极其独特,充满着隐喻、象征和大量的历史、文化典故,这对我这个非哲学专业背景的读者来说,无疑增加了理解的难度。然而,正是这种挑战,让我更加投入。我不再是 passive 地接受信息,而是主动地去探索,去构建属于自己的理解。我会在读到不明白的地方,停下来,回溯前面的内容,或者查阅相关的资料,试图去把握尼采的思想脉络。这本书,最吸引我的地方在于它对生命力的极致追求。他笔下的“权力意志”并非是简单的统治欲望,而是一种生命的内在动力,一种不断超越自我、扩展生命界限的冲动。无论是艺术家的创作,还是政治家的野心,亦或是科学家对未知领域的探索,其背后都隐藏着这种驱动力。它是一种肯定生命,拥抱生命,并且赋予生命以更高价值的力量。我开始反思,我的生活是否也充满了这种“权力意志”?我的工作,我的爱好,我的人际关系,它们是否在推动我走向更广阔、更深刻的生命体验?还是我一直在原地踏步,沉溺于安逸和虚假的满足?这本书,让我开始审视自己生命的“密度”与“张力”。

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合上《权力意志》的最后一页,我感觉自己仿佛经历了一场深刻的精神洗礼。《权力意志》带给我的,远不止是知识的增长,更是一种对生命状态的根本性反思。尼采对传统道德和宗教的批判,如同一把锐利的解剖刀,剖开了现代人内心深处的虚伪和怯懦。他指出,许多我们奉为圭臬的道德观念,并非是源于对生命的热爱,而是源于生命的衰弱和对强者、对生命力的恐惧。这种“奴隶道德”,将生命中积极、强壮、充满创造力的部分贬低为“恶”,而将软弱、顺从、压抑的部分捧为“善”。这种观念的蔓延,使得整个社会都变得平庸和缺乏活力。读到这里,我开始反思,我自己的某些“善良”和“道德”,是否也掺杂着这种对冲突的逃避,对被排斥的恐惧?尼采所提倡的“权力意志”,不是要鼓励暴力或统治,而是强调个体生命内在的肯定,是对生命能量的释放,是对自我超越的渴望。这种“权力意志”,是一种生命的“肯定”,是一种“成为”的冲动。它激励着我,去勇敢地追求自己生命的意义,去创造属于自己的价值。

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《权力意志》上下卷,我花了相当长的时间去消化,它不是一本可以快速翻阅的书,而更像是一次漫长的哲学远足。尼采的语言,如同奔腾的河流,时而汹涌澎湃,时而又激流暗涌,充满了挑战,但也充满了发现的乐趣。我最受触动的是他对“价值”的解读。他认为,所谓的“价值”,并非是客观存在的,而是由生命本身创造出来的。我们赋予事物以价值,我们决定什么是重要的,什么是值得追求的。而现代社会,恰恰是将这种价值创造的权力,拱手让给了那些“群体的道德”和“理性的算计”。尼采呼唤的是个体生命重新夺回价值创造的主导权,去确立属于自己的“善”与“恶”。这对我而言,是一种极大的解放。我不需要再被动地接受他人的评价,也不需要再屈服于某种僵化的道德体系。我可以用我的生命力,用我的创造力,去定义我生命中的价值。当然,这种自由伴随着巨大的责任,你需要为自己确立的价值负责,需要为自己的人生选择承担后果。这种“自我负责”的态度,正是尼采哲学中“权力意志”的体现。

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终于,我翻完了这套《权力意志》上下卷,内心激荡不已,久久无法平息。这本书,与其说是一部哲学著作,不如说是一场灵魂的洗礼,一次对生命最深层驱动力的极致探寻。尼采那犀利的笔触,如同手术刀般精准地剖开了现代文明的虚伪与怯懦,将那些被我们习以为常的道德、宗教、科学的藩篱一一击碎。读到“上帝已死”这句话,我并非感受到一种虚无,而是前所未有的解放感。这意味着,我们不再需要仰仗一个外在的、高于一切的权威来定义善恶,来赋予生命意义。意义,需要我们自己去创造,去确立。这是一种何等沉重却又何等自由的重负!我开始反思自己过往的人生,那些被社会规范、他人期望所裹挟的言行,有多少是出于真正的“权力意志”,又有多少是被那些“群体的道德”所束缚的奴性?这种自我审视的过程,是痛苦的,但也是必须的。书中的“超人”概念,更是点燃了我心中熊熊燃烧的火焰。它并非是拥有超能力的怪物,而是那个能够超越自身局限,能够自我立法,能够以自己生命的主宰者的姿态,勇敢地活出自己最深刻价值的人。这个形象,如同一座灯塔,照亮了我前行的道路,也激励着我不断挑战自我,超越平庸。每一次阅读,都仿佛与尼采进行着一场跨越时空的对话,他的思想如同一颗颗火种,在我心中播撒,等待着生根发芽。

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《权力意志》带给我的冲击,是前所未有的。它不是那种轻松阅读的书籍,需要你全神贯注,反复咀嚼,甚至在某些章节停下来,进行深刻的自我反省。我尤其对其中关于“价值重估”的论述印象深刻。尼采毫不留情地批判了基督教道德体系,认为它将生命中的强者、高贵者、健康者贬低为“恶”,而将弱者、病者、卑微者捧为“善”。这种“奴隶道德”的蔓延,使得人类的生命力变得衰弱,创造力被扼杀,我们变得越来越平庸,越来越不敢追求卓越。读到这里,我脑海中闪过了无数现实中的例子,那些以“谦卑”、“怜悯”为名,实则压抑个体生命活力的论调,它们如同一层层阴影,笼罩在现代社会之上。尼采呼唤的是一种“主人道德”,一种以生命的力量、健康、创造力为核心的价值体系。这并非是要提倡一种冷酷无情的社会达尔文主义,而是强调个体生命内在的肯定,以及对生命本身的尊重。重新审视这些价值,对我而言,是一个艰难但又无比必要的过程。我开始思考,我所珍视的“好”,真的是“好”吗?我的“善良”,是出于真诚的生命肯定,还是出于对冲突的恐惧,对被排斥的担忧?这本书,就是一面镜子,照出了我们内心深处最隐秘的恐惧与渴望。

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我必须承认,《权力意志》并非一本轻松愉快的读物。尼采的文字,时而尖锐如匕首,时而又如雷霆万钧,每一次阅读都仿佛经历了一场灵魂的拷问。他毫不留情地揭露了现代文明中那些虚伪的道德、僵化的宗教、盲目的理性,以及它们对个体生命活力的压抑。我最深刻的体会是,尼采所批判的,正是我们许多人习以为常的“舒适区”。他逼迫我们去质疑那些被视为理所当然的价值观,去审视我们是否是被动的接受者,还是主动的创造者。他提出的“权力意志”,在我看来,是一种对生命力的极致追求,是一种不断自我超越的动力。这并非是一种冷酷的竞争,而是一种对自己生命潜能的充分发挥。我开始思考,我的生命是否充满了这种积极的“权力意志”?我是否在勇敢地探索未知,在不断挑战自己的极限,在追求那些真正能让我感到生命充实和有意义的事物?这本书,就是一面镜子,让我看到了自己内心深处那些渴望突破和成长的火苗。

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《权力意志》对我而言,是一次思想上的“重塑”。尼采对现代社会理性主义、功利主义的批判,让我看到了这些看似进步的观念背后,可能潜藏的对生命活力的扼杀。他认为,过度的理性计算,过度的对“有用性”的追求,会让人类变得越来越精明,但也越来越平庸,越来越失去对生命深层意义的感知。我特别喜欢他对“末人”的描绘,那种满足于现状,追求安逸,对一切宏大叙事都嗤之以鼻的形象,让我感到一丝警醒。这不正是我们许多人在日常生活中,不自觉地扮演的角色吗?我们害怕冒险,害怕失败,于是选择墨守成规,选择在平庸中寻求安全感。尼采的哲学,就是一把利剑,刺破了这种虚假的安逸,逼迫我们去面对生命真实的挑战。他提出的“永恒轮回”的思想,虽然听起来有些宿命论,但对我来说,却是一种极端的肯定生命的呼唤。如果生命中的每一个瞬间都会无限次地重演,你又会选择如何度过?这种强烈的追问,让我开始更加珍惜每一个当下,更加审视自己是否在虚度光阴,是否在逃避真正值得去追求的东西。

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《权力意志》上下卷,如同两块沉重的基石,奠定了我对生命理解的全新维度。尼采那充满洞察力的笔触,将现代人裹挟在各种道德、宗教、社会规范中的弱点,一一暴露无遗。他认为,我们对“善”的定义,往往是被那些“弱者”所塑造的,他们用“怜悯”、“谦卑”等概念来压制“强者”的生命力,从而维护自身的安全和利益。这种“奴隶道德”的普遍化,导致了整个社会的平庸化和生命力的衰退。读到这里,我不得不停下笔,回溯自己曾经的某些行为和想法,是否也是在这种潜移默化的道德观念影响下形成的?尼采所呼唤的“权力意志”,在我看来,是一种积极的生命肯定,是对自我价值的坚定确立,是对生命潜能的无限开发。它是一种“成为”的冲动,是一种对生命“强度”的追求。我开始反思,我的生命是否足够“强烈”?我是否在勇敢地追求那些能让我燃烧的梦想,还是在安于平庸,在虚假的舒适中消磨生命?这本书,就是一次对生命的“召唤”,它鼓励我,勇敢地去活出那个最强大、最真实的自己。

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读完《权力意志》,我感觉自己像是经历了一场激烈的思想风暴,被席卷着,被重塑着。尼采的文字,极具力量和煽动性,他毫不掩饰地表达自己的观点,将那些我们习以为常的观念,以一种前所未有的犀利方式呈现出来。他对宗教、道德、哲学、科学的解构,让我看到了它们背后隐藏的权力运作和价值取向。我开始质疑,我们所信奉的真理,真的是绝对的真理吗?还是只是特定历史时期、特定文化背景下的产物,是一种服务于某种权力意志的工具?这种怀疑,并非是消极的虚无,而是为了更深刻地去探寻生命的本质。尼采所追求的“权力意志”,在我看来,是一种积极的生命肯定,是对生命能量的释放,是对自我价值的不断创造和超越。它是一种“存在”本身的冲动,是一种“成为”的渴望。我开始审视自己的生活,我是否在被动地“存在”,还是在主动地“成为”?我是否在安于现状,还是在不断地挑战自我,去探索生命的更多可能性?这本书,就像一个永不停歇的探险家,带领我去往那些隐藏在文明表象之下的荒野。

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尼采,最不像神的神之子迷失在未有人能企及的高度上留下了漫天杂乱的足迹不断激励着后继者前行。一直在想一个问题,倘若他能少疯十年,这个世界又会是怎样?:)

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