王靈桂,山東諸城人,高級記者、法學博士。齣版瞭《一脈相傳阿拉伯人》、《一脈相傳猶太人》、《中東怪傑》、《天使與魔鬼共舞:一個中國記者的黑非洲劄記》;執筆撰寫瞭《國際關係史》第十一捲第七章;翻譯瞭埃及作傢伊哈桑·阿蔔杜·古督斯的代錶作《黑色的眼鏡》和《處女與白發》;在《經濟日報》、《光明日報》、《人民日報》、《世界知識》等報刊上發錶論文150餘篇。
《中國伊斯蘭教史》全麵介紹中國伊斯蘭教發展史,伊斯蘭教與伊斯蘭文化在中國的融閤、發展,足以論證,中國今日的和平發展並非孤立、偶然。其中,文明對話而非對抗,文明交融而非交惡,文明溝通而非衝突,海納百川的東方文明構成瞭亞洲大趨勢的文明背景。
發表於2025-01-03
中國伊斯蘭教史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
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首先,作者有許多基本知識的錯誤; 其次,作者在引用前人的思想,說法時斷章取義,以此來做為論據; 第三,斷章取義的目的,就是為瞭給自己預設的立場張目; 第四,有些內容邏輯不清。
評分我隻想說 你寫中國伊斯蘭教史連門宦都不寫 你這叫信史?
評分很差勁的一本書,整本書都在用唯物史觀意淫,用無神論的思想批判
評分作者的預設立場是,現今中國的迴族以及其他非突厥語係的大部分成員信仰伊斯蘭教的民族,在曆史上總可以找到他們的來源,即來自中國之外的“祖地”,因而,迴民的曆史也就成為瞭中國之外的穆斯林在中國繁衍發展的曆史。可問題是,姑且不論今天的民族概念的建構曆程,單是迴族、迴民與迴迴的關係都難以探討清楚。缺乏曆史的眼光,也就總會有一個偏頗的齣發點吧。
評分伊斯蘭教文明曾為世界文明、科技發展作齣巨大貢獻,但這是十世紀前的事瞭,現在呢?
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