讀風偶識,清崔述撰,四捲,著錄於東壁遺書中;為研究詩經十五國風之專著。篇首有通論詩序,暢論其事者十餘項,以為詩序無分大小,非孔子、子夏、國史所為,乃齣於後漢衞宏一人之手。宏好強不知以為知,並好取左傳史事以附會,若伐鄭之後,五日而還,而強屬之「居、處、喪馬」之章;宋襄之立,衞在楚邱,而猶欲以「刀葦杭河」而渡。然考之左氏所記與詩文所言,輒有不相涉者。故所舉美某公、刺某公者,皆不可信,大抵取春鞦傳及史記世傢、年譜附會之耳。又以為詩序好拘泥於篇次之先後,若鄘風定之方中在載馳之前,秦風渭陽在黃鳥之後,皆顯然可見者,此崔氏精於史學,有以明辨之也。其解十五國風,非惟不取毛詩,而於三傢亦多軒輊,謂經傳既遠,時事難考,寧可闕所不知,無害於義。是故其論詩,但主體會經文,即詞以求意,未嘗有新舊漢宋之念存焉,惟閤者從之,不閤者違之,不敢以前人附會之說為必然。故其成就卓然可見。(文幸福)——中華百科全書
發表於2024-12-27
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圖書標籤: 詩經 經學 崔述 國學 詩經 崔東壁 古典 (港颱版)
大名崔氏乃近代說詩“離經叛道”之一端也
評分大名崔氏乃近代說詩“離經叛道”之一端也
評分圖書館翻齣來的北京文化學社民國十七年的本子,凡四捲,讀的時候紙屑一直簌簌地往下落。幾篇通論都很有看頭,尤其是《通論詩序》,痛斥舊儒之拘迂穿鑿,單刀直入快言快語,很可以想見顧頡剛讀崔東壁遺書時如獲至寶的心情……“今欲讀詩,必取三百篇之次紊亂之,瞭無成見,然後可以得詩人之旨。”話雖如此,崔東壁自己仍跳脫不齣,試圖給國風現有的次序一個說法。單篇詩論倒是拋開瞭本事附會,痛斥衛序。嘛說白瞭就是“豈其取妻,必齊之薑”嘛。三百篇真是長期工程,大雅和頌就不做念想瞭,寒假迴傢找小雅國風肉搏去。
評分大名崔氏乃近代說詩“離經叛道”之一端也
評分大名崔氏乃近代說詩“離經叛道”之一端也
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