曲学大成 后世师表：吴梅评传

出版者:上海古籍出版社

作者:王卫民

页数:266

出版时间:2010-7

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532555451

丛书系列:中国京昆艺术家传记丛书

具体描述

吴梅(1884-1939)，系近代著名的戏剧理论家、词曲作家、戏剧教育家。历任北京大学、中山大学、中央大学、金陵大学等学校教授。主要著作有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等；又作有传奇、杂剧十二种；培养了大量戏曲研究家和教育家。《吴梅评传》从“生平思想”、“戏曲创作”、“曲律研究”、“曲史研究”、“藏曲校曲与谱曲唱曲”等八个方面，全面介绍了吴梅的一生及其在曲学研究和教学等方面的卓越成就。全文资料详实，文末附有“吴梅年谱”、“吴梅源流谱系”、“吴梅研究资料索引”。此书对研究吴梅及近代戏剧，尤其是曲学的发展有极高的文献参考价值。

作者简介

王卫民，1962年毕业于南开大学中文系，先后任北方昆剧剧团文化教员、北京人民艺术剧院编剧、中国社会科学院文学研究所研究员。他潜心研究吴梅多年，曾编著《吴梅戏曲论文集》（1983年由中国戏剧出版社出版），著有《吴梅和他的世界》（2002年由河北教育出版社出版），编校《吴梅全集》（四卷，2002年由河北教育出版社出版）等。

目录信息

总序（谢柏梁）
序言（王卫民）
第一章、生平思想
1、孤苦的童年
2、坎坷不平的科举之路
3、激昂的爱国热情
4、开封之行与修蒲林巷新居
5、南京上海任教
6、北京大学任教
7、东南大学任教与广州之行
8、爱国热情重新燃起
9、避寇内地
第二章、戏曲创作
1、辛亥革命前的剧作——《风洞山》、《袁大化杀贼》与《轩亭秋》
2、辛亥革命后的剧作——《镜因记》、《落茵记》与《双泪碑》
3、自选自编的代表性剧作《霜崖三剧》——《湘真阁》、《无价宝》
4、关于《绿窗怨记》、《东海记》与《白团扇》
第三章、曲律研究
第四章、曲史研究
第五章、藏曲校曲与谱曲唱曲
第六章、诗词散曲创作
第七章：《词学通论》与《辽金元文学史》
第八章：一代师表、桃李满天下
附录一：吴梅年谱（修订稿）
附录二：吴梅源流谱系
附录三：吴梅研究资料索引
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的标题给我一种庄重、肃穆的感觉，它仿佛是一本被精心装帧的古籍，内里承载着沉甸甸的历史责任。作为读者，我期望作者能够以一种近乎“考古学家”的细致和“文学评论家”的敏锐，来构建吴梅先生的形象。这意味着，不仅要有对曲谱、剧本的详尽考证，更要有对吴梅先生个人品格的深入揣摩。一位真正的“师表”，其高尚的人格魅力往往与其艺术成就相辅相成。我想了解他如何处理名利、如何面对创作瓶颈、他的学问态度是怎样的？如果作者能够将这些微小的，但却是构成一个人灵魂的细节捕捉到位，那么这本书就不仅仅是关于“曲学”的，而是关于一个伟大心灵如何在历史洪流中保持其纯粹性的动人故事。这种对人性深度和学术广度的双重追求，才配得上“大成”与“师表”的重量。

读完书名后，我立刻被一种强烈的时代感和人物光环所吸引。吴梅，这个名字在我心中已经带有几分敬畏的色彩，他无疑是中国戏曲史上的一个坐标点。这本书的副标题“评传”，则预示着它将是一部充满深度解读的传记文学。我尤其好奇，作者是如何在还原吴梅先生生平史实的严谨性与对其艺术成就进行个性化评述之间找到平衡的？是采用了“以事见人”的细腻笔触，还是倾向于“论从史出”的学术分析？期待它能像一把精巧的手术刀，剖开吴梅先生创作中的那些精妙结构和独特的审美趣味，揭示其作品何以能成为后世“师表”的根本原因。这种传记的价值，在于它不仅要告诉我们“他做了什么”，更要阐明“他为什么能做到”。这种对大师心路历程和创作哲学的深度挖掘，对于任何一个想在艺术领域有所建树的人来说，都是一场不可多得的精神洗礼。

这部作品，名为《曲学大成 后世师表：吴梅评传》，虽然我尚未深入研读，但仅凭其书名便足以勾勒出一幅壮阔的文化图景。首先，"曲学大成"这几个字，立刻将读者的思绪拉向了中国古典戏曲艺术的巅峰殿堂。它暗示着一种集大成式的整理、梳理与升华，让人不禁联想到那些在历史长河中熠熠生辉的剧作家、表演艺术家及其不朽的篇章。这种“大成”不仅是对技艺的总结，更是对一个时代艺术精神的凝练。而"后世师表"则更进一步，表明了吴梅先生在曲学领域所达到的高度，是后人学习的典范和楷模。作为读者，我期待这本书能详尽地剖析吴梅先生的学术脉络，是如何从前人手中接过火炬，并在自己的时代将其点亮，使其光芒能够穿透历史的尘埃，指引后来的研究者和爱好者。这本书的价值，想必不仅在于记录一个人的生平，更在于通过他，让我们得以窥见中国传统戏曲美学思想的演变与高峰。这种宏大的叙事视角，无疑会带来思想上的极大震撼。

我构想中的这部《曲学大成 后世师表：吴梅评传》，绝非一本枯燥的学术报告，而应该是一部能够让普通戏曲爱好者也为之倾倒的史诗性著作。首先，它必须还原那个时代的气息。明清之交或特定历史阶段的社会背景、文人雅士的交往圈层、戏曲演出的盛况，这些都是烘托吴梅形象的必要底色。其次，它需要展现吴梅先生作为“大成者”的争议与突破。每一个站在时代前沿的人物，必然伴随着争议和挑战，作者是否敢于直面这些复杂的面向，而不是进行单方面的美化？我希望看到作者能够运用最新的史料和研究方法，对吴梅先生的遗产进行一次富有批判精神的梳理。这样的评传，才能真正担得起“师表”二字，因为它教会的不仅是技艺，更是面对时代局限时保持独立思考的精神。

坦白说，我对这类专注于某一位古代艺术家的“评传”一向抱有极高的期待，因为它们常常能打开一扇通往古典智慧的侧门。这部《曲学大成 后世师表：吴梅评传》的书名结构，体现出一种对学术权威的尊重与传承的渴望。我关注的焦点在于“大成”二字如何被量化和论证。吴梅先生在元曲、散曲、杂剧、传奇等多个领域，究竟有哪些开创性的贡献？他是否提出过影响深远的曲学理论？这些理论又如何体现在他自己的创作实践中？一本优秀的评传，应当能像剥茧抽丝一般，将这些复杂的学术贡献层层展示给读者，让读者在读完传记后，不仅记住了吴梅这个名字，更能掌握几条属于吴梅的、可以引用的、具有生命力的艺术见解。这才是超越简单的传记叙述，升华为“师表”的关键所在。

1884.9.11-2016.9.11 纪念吴梅先生132周年诞辰# 吴梅先生的学术评传，只适合研究词学、曲学的专业读者

1884.9.11-2016.9.11 纪念吴梅先生132周年诞辰# 吴梅先生的学术评传，只适合研究词学、曲学的专业读者

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