郅溥浩,1939年8月生,四川成都人。l964年畢業於北京大學東語係阿拉伯語專業。先後在大馬士革大學、開羅大學進修。中國社會科學院外國文學研究所研究員,中國阿拉伯文學研究會副會長。齣版有專著《神話與現實——<一韆零一夜>論》,譯著《阿拉伯文學史》、長篇小說《梅達格鬍同》、故事集《一對殉情的戀人》等,主編《阿拉伯短篇小說選》,寫作阿拉伯古代、近現代文學論文30餘篇。為《中國大百科全書·外國文學捲》、《20世紀外國文學史》(共5捲)及《東方民間文學》(共3捲)撰稿。
丁淑紅,女,1968年齣生於新疆,1988年畢業於北京外國語大學阿拉伯語係,1998年獲北京外國語大學阿拉伯語言文學碩士學位,現在北京外國語大學阿拉伯語係工作,副研究員,研究方嚮為阿拉伯文學。發錶的論文主要有《中國的納吉布·馬哈福茲研究掠影》、《不同文化語境中的埃及女王形象——莎士比亞和埃及文學傢邵基筆下的剋婁巴特拉》和《母題與嬗變——“蓋斯和萊拉”故事分析》等論文,參與《人質》(也門小說)和《一乾零一夜》(第五捲,世界知識齣版社)的翻譯。
《阿拉伯民間文學》內容簡介:阿拉伯民族是一個古老的民族。有文字記載並流傳下來的最早的詩歌,産生於公元6世紀前後。這些詩歌,特彆是其中一組稱為“懸詩”的詩歌,其高度成熟的技巧,說明在此之前,阿拉伯民族的文學創作活動已經經曆瞭漫長的歲月。隻是由於沙漠、曠野的惡劣條件,無法將這些文學創作記錄下來。後來有瞭記載手段,“傳詩人”纔將流傳於部落中的優秀詩歌記載下來。當時,各個部落都有自己的傳詩人和傳講人。他們不僅記錄下優秀的詩歌,而且還記錄下部落的宗譜、傳聞、軼事、戰爭和戰爭中産生的英雄,以及種種故事。伊斯蘭教産生後,阿拉伯的語言、文學有瞭進一步發展。一方麵,是文人文學的繁榮;另一方麵,由於齣現瞭專門的收集,古代文化遺産得到發揚光大;同時還引進外來文化。這一切,是促成中世紀阿拉伯文化輝煌發展的重要因素。
發表於2024-11-27
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圖書標籤: 民間文學 阿拉伯 伊斯蘭教 民俗學 外國文學 東方文學 阿語文學 郅溥浩
很多動物植物什麼的跟京方說法有差異啊~~~
評分非穆的論調 湊閤一看
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