作者简介
理查德•桑内特(Richard Sennett),当代著名社会学家和思想家,曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授,目前担任剑桥大学社会学系杰出访问教授,因其在社会学、城市规划研究等方面的杰出贡献,屡获黑格尔奖、斯宾诺莎奖、格尔达·亨克尔奖和特森诺奖等国际奖项。他的主要著作有:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《公共人的衰落》(1976)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003)、《新资本主义的文化》(2006),以及三部小说。
译者简介
李继宏,2003年毕业于中山大学社会学系,其学术论文见于《社会学研究》、《人文杂志》、《广东社会科学》等刊物,另译有《小王子》、《与神对话》、《瓦尔登湖》、《追风筝的人》等各种体裁的图书三十余部,曾任英国伯明翰大学莎士比亚研究所访问学者,目前担任加州大学尔湾校区(UC Irvine)英文系客座研究员。
发表于2024-12-26
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美国计划创造第一批原子弹时,著名女哲学家汉娜•阿伦特便认为,工程师并非造物的主人,政治必须为体力劳动提供指导。她的老师,便是那位提出“诗意的栖居”的海德格尔,也是出于反对技术狂热创造这一名言。但是,她的学生,理查德•桑内特,却反向而行,提出了一种尊崇技...
评分大约半年前刚刚用某种实用主义把自己从理智主义、灵性论的大坑里拯救出来,但还是无法说服自己成为一个匠人(俗称搬砖狗)(但又必须承认自己只是庸人一个,于是造成了不少分裂的痛苦),而且也没意识到匠人和创造者的区别也是实践与理论、经验与自然的二元对立的一部分,是一...
评分如今,在媒体和社会的大肆渲染下,“匠人精神”俨然已成为时兴的热词。可仔细想想,我们之所以提“匠人精神”,是出于对高质量产品的崇拜,而我们对匠人本身又有多少关注呢?在本书中,我们看到的不再是对“匠人精神”浅薄地讴歌,而是对匠人群体与他们的匠艺工作的分析与思考...
评分当艺术鉴赏一再贬低匠气,抬高灵性,我们似乎忘了,发端于实用主义的艺术史最早是由工匠们挑大梁的。今天,我们戴着有色眼镜,把那些重复机械化劳动的工人视为不会思考的机器。社会学家理查德·桑内特却将他们和艺术家、作家、科学家一样称为“匠人”,且认为,匠人才是改变世...
评分文/呆呆 图/来自网络 “我特别感谢哲学家理查德·福利。有段时间的我研究毫无进展,他问我:‘你的指导思想是什么?’ 我当时脱口而出:‘制造就是思考。’”——《匠人》致谢部分 一、双手和大脑的分离 今天,“匠人精神”是一个在畅销书架和名人演讲中常常出现的词汇...
图书标签: 艺术书 craftsmanship 不是为了essay估计这辈子都不会翻阅 society london Sennett Richard DS
Why do people work hard, and take pride in what they do? This book, a philosophically-minded enquiry into practical activity of many different kinds past and present, is about what happens when people try to do a good job. It asks us to think about the true meaning of skill in the 'skills society' and argues that pure competition is a poor way to achieve quality work. Sennett suggests, instead, that there is a craftsman in every human being, which can sometimes be enormously motivating and inspiring - and can also in other circumstances make individuals obsessive and frustrated."The Craftsman" shows how history has drawn fault-lines between craftsman and artist, maker and user, technique and expression, practice and theory, and that individuals' pride in their work, as well as modern society in general, suffers from these historical divisions. But the past lives of crafts and craftsmen show us ways of working (using tools, acquiring skills, thinking about materials) which provide rewarding alternative ways for people to utilise their talents. We need to recognise this if motivations are to be understood and lives made as fulfilling as possible.
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