具体描述
《在学者与村民之间的文化遗产:村落知识生产的经验研究、话语分析与反思》内容简介：人类学、社会学面对的不再是传统意义上的、只需要以村民为对象的单纯的田野，而是一个学者参与构造的复杂的田野。《在学者与村民之间的文化遗产:村落知识生产的经验研究、话语分析与反思》希望回答一个被大多数研究者忽略的问题——“学者与村民的互动对村落意味着什么？”以一个贵州村落为聚焦点，《在学者与村民之间的文化遗产:村落知识生产的经验研究、话语分析与反思》作者观察先他而来的学者在村落留下的“印记”，倾听村民如何表述这些“印记”，叙述学者与村民的知识生产故事，分析了学者和村民对“地戏”、“村志”等地方知识所作表述的话语特征，梳理20多年来学者与村民互动的脉络与谱系，探讨互动的动力、机制和意义，也对作者本人与村民的互动进行反思。《在学者与村民之间的文化遗产:村落知识生产的经验研究、话语分析与反思》可贵之处在于，把村落研究者这个群体也纳入被研究者的范围，具有“研究之研究”的反思色彩。《在学者与村民之间的文化遗产:村落知识生产的经验研究、话语分析与反思》的讨论有足够的田野材料和生动的“故事”作支持，并非板起面孔来说教。
作者简介
李立，1970年生于云南昆明，云南大学中国少数民族文化与艺术专业博士，2007—2009年在北京大学社会学系从事博士后研究。云南师范大学艺术学院副教授，硕士生导师，艺术理论研究中心主任。主要从事民族志理论与方法、非物质文化遗产、知识生产反思等研究。主持国家社科基金项目、中国博士后基金项目各1项，参与教育部人文社会科学重大项目1项。发表论文30多篇，其中在《民族研究》等国家级核心期刊发表论文14篇。出版专著1部（《寻找文化身份——一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》，该书曾被凤凰卫视“开卷八分钟”栏目推介）。北京大学博士后出站报告《在学者与村民之间》被评定为“优秀”。
目录信息
第一部分 在学者与村民之间的文化遗产
导论
一、问题的缘起
二、文献背景
三、研究方法
第一章 一个留下学者印记的村落
一、村落印象
二、民俗印象
三、发现学者与村落互动的线索
四、地戏：知识生产互动的起点
五、小结
第二章 从“跳神”到“地戏”
一、学者如何表述
二、“地戏即跳神”？
三、村民如何表述
四、隐藏的故事
五、小结
第三章 如何书写村落历史
一、《九溪村志》的书写
二、“弘扬屯堡文化”：一个书写角度
三、小结
第四章 影响深远的调查
一、“百村调查”
二、后面发生的事
三、小结
第五章 “屯堡文化”的生产
一、被重塑的屯堡？
二、发现“屯军山”
三、小结
第六章 总结与思考
一、非物质文化遗产的知识生产
二、田野的“生”与“熟”
三、“屯堡”：一个例子
四、知识生产共同体的田野边界
第二部分 穿越边界的絮语
第七章 田野的絮语
第八章 反思的絮语
附录一 “安顺地戏”申报 第一批国家级非物质文化遗产代表作材料摘录
附录二 用民族志方法书写非物质文化遗产——在作为知识生产的场所的村落关于写文化的对话
附录三 读《在文明与乡野之间》
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
是作者的博士后出站报告。学理分析加之作者优美细腻的文笔，读来是一种享受，其间还有好多生动的田野故事。把学问做得细致美丽熨帖的，大概是李立这种人了。
评分是作者的博士后出站报告。学理分析加之作者优美细腻的文笔，读来是一种享受，其间还有好多生动的田野故事。把学问做得细致美丽熨帖的，大概是李立这种人了。
评分是作者的博士后出站报告。学理分析加之作者优美细腻的文笔，读来是一种享受，其间还有好多生动的田野故事。把学问做得细致美丽熨帖的，大概是李立这种人了。
评分是作者的博士后出站报告。学理分析加之作者优美细腻的文笔，读来是一种享受，其间还有好多生动的田野故事。把学问做得细致美丽熨帖的，大概是李立这种人了。
评分是作者的博士后出站报告。学理分析加之作者优美细腻的文笔，读来是一种享受，其间还有好多生动的田野故事。把学问做得细致美丽熨帖的，大概是李立这种人了。
用户评价
这本书最让我感到震撼的，是它在处理“记忆的不可靠性”这一主题时的深刻洞察力。它探讨的似乎不是事实本身，而是关于事实的叙述如何随着时间的推移和传播者的立场而发生变异、扭曲，甚至被重塑。作者通过不同角色的口述，展示了同一事件在不同人那里会产生出截然不同的“版本”。这种元叙事的处理，使得读者对“真相”的追求本身产生了怀疑。我们读到的，与其说是历史，不如说是人们渴望被记住或被理解的方式。它巧妙地模糊了虚构与非虚构的界限，让我们开始反思我们所珍视的那些“集体记忆”究竟有多么坚实可靠。最终，它留给我们的，不是一个确凿的结论，而是一种持续不断的、对所有既定叙事的审慎质疑，这无疑是一部极具时代意义的作品。
评分我必须指出，这本书在结构上的大胆创新令人耳目一新。它完全摒弃了传统线性叙事的框架，转而采用了一种类似万花筒的碎片化重组方式。最初翻阅时，我确实感到一丝迷茫，仿佛置身于一个巨大的迷宫，线索看似杂乱无章，相互之间缺乏明显的连接点。然而，随着阅读的深入，那些看似不相关的片段开始以一种非逻辑的方式相互呼应、彼此折射。作者巧妙地设置了一些重复出现的主题符号——或许是一块石头、一首古老的歌谣，或者一个特定的手势——它们如同锚点，将散落的叙事碎片牢牢地系在一起。这种阅读体验更像是主动参与了一场解谜游戏，读者必须自己去填补那些留白的区域，去构建意义的网络。这种挑战读者的创作方式，无疑将阅读的体验提升到了一个需要智力参与的高度，而不是被动地接受故事。
评分关于人物塑造，这本书展现出一种令人敬畏的复杂性与多维性。我很少在小说中见到如此少有“纯粹好人”或“绝对坏蛋”的设定。书中的每一个角色，无论其社会地位如何，都被赋予了深刻的内在矛盾。他们的动机往往是晦暗不明的，行动的后果也常常是双刃剑。观察那些年长者，他们身上背负着太多的历史包袱，他们的智慧往往与偏见并存；而年轻一代的探索精神，也常常被既有的传统束缚得无力挣脱。作者似乎拒绝给我们任何简单的道德标签，相反，他强迫我们去理解，在特定的历史和社会语境下，人性的灰度是如何产生的。读完后，我感觉自己对身边那些“普通”的人都多了一层审视的眼光，这本书让我们直面了人类行为的非理性与悲剧性根源。
评分这本书的叙事节奏掌控得极为老练，仿佛一位经验丰富的船长在驾驭着一场关于记忆和身份的航行。开篇便将读者直接抛入一个充满古老气息的场景，那种黄昏时分的微光、空气中弥漫的泥土与旧纸张混合的味道，描摹得栩栩如生。作者似乎对“地方感”有着近乎偏执的痴迷，每一个地点的细节都经过精心打磨，从乡间小路蜿蜒的弧度，到城市里那栋被时间侵蚀的红砖建筑，无不透露出历史的重量。阅读过程中，我不断被拉入那些人物的内心世界，他们的挣扎、他们的妥协，都带着一种难以言喻的真实感。尤其欣赏作者在处理时间线上的手法，那些穿插其中的闪回并非简单的情节补充，而更像是历史的幽灵，时不时地在当前场景中投下阴影，使得整个故事的层次感瞬间丰富起来。这不仅仅是一个关于旅行或发现的故事，它更像是一部关于“存在”的形而上学探讨，每一个场景的切换都伴随着某种哲思的涌现，让人在合上书本后，依旧能感受到那种悠长而复杂的回味。
评分这本书的语言风格简直是一场酣畅淋漓的文字盛宴，充满了古典文学的韵味却又不失现代的锐利。我特别留意到作者是如何运用那些相对生僻但极富表现力的词汇，它们不是为了炫技，而是精准地卡在了那个需要被强调的情感节点上。比如，当描述一种失落感时，作者没有使用常见的“伤心”或“遗憾”，而是用了一个非常微妙的词语来捕捉那种灵魂深处的空洞，让人在脑海中瞬间构建出一个完整的画面。这种对词汇的精确拿捏，使得文本的密度极高，几乎每一句话都值得反复咀嚼。同时，作者对句式的变化也掌握得出神入化，长句的排比带来了史诗般的宏大感，而突然出现的短促、断裂的句子，则像一声惊雷，将读者从沉思中猛然唤醒。读起来，就像是在欣赏一幅用无数细微笔触构筑而成的油画，光影变幻无穷，细节丰富到让人几乎要屏住呼吸，生怕错过其中任何一丝微妙的色彩变化。
评分千变，万变，人变，心变。大家都是同谋者，每一个被凝视的主体都想做最好的客体。
评分当所有人涌向西部去淘金，有一个人却把目光投向淘金者，创造了拉斯维加斯。将学者、村民及二者的互动一并作为研究对象，反思文化遗产的建构与表述，知识的生产。
评分115
评分千变，万变，人变，心变。大家都是同谋者，每一个被凝视的主体都想做最好的客体。
评分千变，万变，人变，心变。大家都是同谋者，每一个被凝视的主体都想做最好的客体。
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