自明朝中葉，崑麯傳入北京，並進入宮廷，成為明清兩朝之宮廷藝術，作為國傢意識形態之組成和時尚所好，由京城嚮全國輻射和傳播，崑麯因而奠定其「國劇」之地位，直至清朝末年，皮黃盛行，崑麯漸衰，宮廷崑麯一則流落京畿，保存於鄉間崑弋班社，一則保留於皮黃班中。民國初年，梅蘭芳等人以崑麯為號召，崑弋班亦進入北京，一時有「崑麯復興」之說。韓世昌被譽為「崑麯大王」，與梅蘭芳並稱。此後，崑弋班社分分閤閤，於亂世輾轉於平、津、河北鄉間，並曾發動全國巡演，保存並傳播瞭北方的崑麯一脈。在國共易手之後的中國大陸，北方崑麯亦有著生生滅滅之歷程，因而見證著特殊的社會歷史進程。
具體描述
讀後感
歷史現場 一 漫話“清代宮廷昆麯”（張衛東口述 陳均整理） 二 皮簧班中的京派昆麯（硃復） 三 昆弋班的入京與重振（硃復） 四 昆弋班的瓦解與衰微（硃復） 五 民初之昆麯“復興”（張豂子著 陳均輯） 六 記故都慶生社（殺黃） 七《北洋畫報》所載昆弋舊聞（陳均輯） 八 ...
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