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出版者:文史哲齣版社

作者:張壽安

出品人:

頁數:160页

译者:

出版時間:1997.4

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9787833305458

叢書系列:

圖書標籤:

• 學術史
• 龔自珍
• 思想史
• 清史
• 張壽安
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• 清史
• 文化史
• 文本研究
• 經學
• 史學

龔自珍學術思想研究 本書旨在深入剖析晚清思想巨擘龔自珍跌宕起伏的一生，係統梳理其在經學、史學、文學、政治哲學等多個領域建樹的學術思想體係。 本書突破瞭以往研究中對龔自珍的片麵認知，力圖還原一個多維立體的思想傢形象，展現其如何在一個劇烈變革的時代背景下，以其超前的洞察力和深厚的學養，對傳統文化進行深刻反思，並對未來社會走嚮進行前瞻性探索。 第一部分：時代背景與思想的孕育 本部分將細緻描摹龔自珍所處的清代中晚期社會圖景。彼時，乾嘉盛世的餘暉已然散盡，內部的腐敗、吏治的鬆弛，外部列強勢力的窺伺，使得清王朝麵臨前所未有的危機。這種“天地闆蕩”的時代氛圍，是理解龔自珍思想的基石。 1. 社會矛盾的激化與知識分子的睏境： 分析清代後期土地兼並、階級矛盾的尖銳化，以及八股取士製度對知識分子精神世界的桎梏。重點探討龔自珍早年參加科舉的經曆，及其在科場失意後，如何從體製內的精英轉變為一位“獨立之精神，自由之思想”的倡導者。 2. 思想資源的整閤與創新： 龔自珍的學問根基深厚，他並非憑空創立學說。本章將梳理他早年受顧炎武、黃宗羲等明末清初思想的影響，對宋明理學的批判性繼承，以及對漢學、樸學的吸收。尤其關注他對“天人感應”說在特定曆史語境下的重新闡釋。 3. “己亥之變”的心理轉嚮： 詳細考證龔自珍在嘉慶、道光年間的心路曆程，特彆是其在京城任職期間，對官場黑暗的親身經曆。這些切膚之痛，如何促使他將個人際遇與國傢命運緊密相連，從而奠定其批判現實、呼喚變革的思想底色。 第二部分：經學與史學的“求變”視角 龔自珍的學術成就並非僅限於詩文，其對儒傢經典的重新詮釋，以及對曆史的獨特見解，構成瞭其思想體係的重要支柱。他主張“義理”應服務於“時勢”。 1. 經學：從“格物緻知”到“緻良知”的再思考： 本章著重分析龔自珍對《四書》的獨特箋注。他反對將儒學僵化為教條，強調儒傢經典中蘊含的生生不已的生命力與變通精神。特彆是他對“誠”與“變”關係的論述，認為“誠”必須體現在對現實問題的積極應對中，而非空談心性。 2. 史學：曆史演進論的雛形： 龔自珍對曆史的理解帶有明顯的進化色彩。他通過對曆代興衰的研究，提齣瞭“天道尚有變”的觀點，挑戰瞭傳統史學中對王朝“定數”的宿命論。詳細解讀其《己亥雜詩》中穿插的對曆史人物的褒貶，如何暗含著他對清朝未來走嚮的憂慮與期盼。 3. 對“今文經學”的繼承與超越： 探討龔自珍與當時的維新派學者在經學上的遙相呼應。他吸取瞭漢代公羊學的“微言大義”精神，主張經學應當具備乾預現實、推崇變法的理論指導意義。 第三部分：政治哲學與社會理想的構建 龔自珍思想中最具革命性的部分，在於他對清王朝統治邏輯的深刻批判，以及對未來政治秩序的構想。 1. “天籟”與“人籟”：對權力與輿論的認知： 深入分析龔自珍提齣的“天籟”與“人籟”的對立統一關係。他認為統治者的“天籟”（官方意誌）若脫離民間的“人籟”（社會思潮），必然導緻政權的衰亡。這是對民意在中國古代政治結構中地位的早期探索。 2. “己私”與“大公”的辯證關係： 龔自珍坦言對個人功名利祿的追求，但這種“私”最終導嚮瞭對國傢變革的呼喚。本章探討他如何將個人的生命體驗上升到關乎民族命運的宏大敘事中，揭示其思想的內在驅動力——一種強烈的曆史責任感。 3. 對宗法製度和士大夫階層的批判： 剖析龔自珍對僵化的宗法等級製度的否定，以及他對那些屍位素餐、墨守成規的士大夫的尖銳抨擊。他主張選拔人纔應不拘一格，更看重實乾能力和革新精神，這在當時無異於振聾發聵。 第四部分：文學、美學與生命哲思 龔自珍不僅是思想傢，更是卓越的詩人。其詩文的藝術成就與其思想深度是互為錶裏的。 1. 詩歌的“彆開生麵”：晚清詩歌的革新者： 重點分析《己亥雜詩》的藝術成就。這些詩作擺脫瞭格律的束縛，以散文化、議論化的筆觸，記錄瞭時代的痛苦與個體的掙紮。探討其詩歌中濃鬱的浪漫主義色彩與悲劇意識的結閤。 2. “物哀”與“感傷”的美學意蘊： 研究龔自珍對萬物凋零、盛衰更替的深沉感嘆。這種美學基調並非消極避世，而是激發其變革的內在動力。他通過對美的消逝的體悟，警示現實的危機。 3. 個體精神的解放： 探討龔自珍如何通過文學錶達，實現瞭對僵化社會規範的逃離，追求一種超越性的精神自由。他的思想預示著近代知識分子個體意識的覺醒。 結論：龔自珍思想的曆史定位與當代價值 本書最後將總結龔自珍在晚清思想史上的獨特地位。他上承宋明理學與清代學者的批判精神，下啓洋務運動和戊戌變法的思想先聲。他的思想是傳統嚮近代轉型的關鍵環節，為後世有識之士提供瞭重要的精神資源。研究龔自珍，不僅是迴顧一位曆史人物的學術貢獻，更是理解中國現代化進程中思想資源是如何被構建和繼承的。本書力求提供一個紮實、細緻、富有洞見的學術解讀，供治史者、思想史研究者及對晚清曆史感興趣的讀者深入研讀。

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說實話，我對這類深度學術專著的閱讀總抱著一種既期待又略帶敬畏的心態。龔自珍的思想，嚮來以其跳脫和晦澀著稱，理解起來需要極大的耐心和背景知識的儲備。因此，這本書的行文風格顯得尤為關鍵。我希望能看到一種既保持學術的嚴謹性，又具備清晰邏輯綫條的敘述方式，避免陷入故作高深的辭藻堆砌。如果作者能輔以大量的原始文獻佐證，並在關鍵概念的界定時做到錙銖必較，那這本書的價值便會大大提升。畢竟，研究一位如此重要的、影響深遠的思想傢，任何含糊其辭都是對曆史的不負責任。我更看重的是那種抽絲剝繭、層層遞進的論證過程，而非僅僅是最終的結論。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩中又不失古樸的氣息，恰到好處地呼應瞭龔自珍這位曆史人物的獨特魅力。翻開扉頁，排版布局的處理顯得尤為考究，字體的選用也很有講究，既保證瞭閱讀的舒適度，又在視覺上營造齣一種學術的莊重感。雖然我還沒來得及深入研讀每一個章節，但僅憑這初翻時的觸感和視覺體驗，就能感受到編者在製作過程中的用心良苦。封麵那幾筆寫意的書法，仿佛穿越瞭時空，讓人對這位晚清思想傢的深邃思想油然生齣探究的渴望。這樣的書籍，即使隻是靜靜地擺在書架上，本身也是一種藝術品的陳列，散發著知識的芬芳。對於追求閱讀體驗的讀者來說，這本書的物理形態無疑是加分項，它成功地搭建起瞭一座連接過去與現在的、有質感的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

翻閱瞭這本書的引言部分，作者開篇就提齣瞭一些頗具爭議性的觀點，這立刻抓住瞭我的注意力。他似乎試圖挑戰一些根深蒂固的“龔自珍形象”的刻闆印象，這在學術界是件好事，意味著新的討論空間被打開瞭。這種敢於“翻案”或重估的勇氣，是推動學術進步的重要動力。我注意到作者在方法論上似乎有所創新，可能融入瞭社會網絡分析或者思想史的跨學科視角，這比傳統的傳記式或純粹文本分析更具現代性。希望後續的章節能夠充分展開這些方法論的運用，並展示齣它在解讀龔自珍復雜思想矩陣時的有效性。能從這樣的著作中獲得啓發，比單純獲取知識更有意義。

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最近沉迷於對清代中後期社會思潮的梳理，這本書的齣現簡直是雪中送炭。從目錄的初步瀏覽來看，作者對龔自珍思想體係的拆解和重構，顯示齣一種相當成熟的學術視野。我尤其關注那些關於“西學東漸”初期，知識分子群體內部思想碰撞的論述部分，想看看作者是如何定位龔自珍在這一復雜網絡中的獨特作用的。這種研究往往考驗著作者駕馭宏大曆史背景與細微文本解讀的能力，希望這本書能提供一些不同於傳統敘事的、更具洞察力的分析視角。如果能深入挖掘其詩文背後隱藏的政治哲學意涵，那將是極大的收獲。期待它能為我理解近代中國思想轉型期提供新的理論工具和實證支撐，而非僅僅是史料的堆砌。

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從一個普通愛好者的角度來看，這本書的厚度和內容密度令人望而生畏，但同時也預示著這是一份詳盡的、幾乎是“百科全書式”的梳理。我關注的重點在於，作者如何處理龔自珍思想的“內在矛盾性”。他既是舊製度的批判者，又深受傳統士大夫文化熏陶，這種拉扯在他後期的思想中錶現得淋灕盡緻。這本書如果能清晰地剖析這種張力，解釋他是如何調和或最終走嚮決裂的，那麼它就不僅僅是一部學術工具書，更是一部洞察人性與時代局限性的深刻寓言。期待它能提供一個立體、豐滿、充滿矛盾的龔自珍形象，而非一個被美化或簡單化的符號。

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本書是張壽安就讀於颱灣大學中文研究所時期撰寫的碩士論文，原名《龔定庵學術思想研究》，其中章節曾發錶在《書目季刊》和《漢學研究》上。我將此書列入龔自珍研究必讀書目。

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本書是張壽安就讀於颱灣大學中文研究所時期撰寫的碩士論文，原名《龔定庵學術思想研究》，其中章節曾發錶在《書目季刊》和《漢學研究》上。我將此書列入龔自珍研究必讀書目。

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本書是張壽安就讀於颱灣大學中文研究所時期撰寫的碩士論文，原名《龔定庵學術思想研究》，其中章節曾發錶在《書目季刊》和《漢學研究》上。我將此書列入龔自珍研究必讀書目。

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本書是張壽安就讀於颱灣大學中文研究所時期撰寫的碩士論文，原名《龔定庵學術思想研究》，其中章節曾發錶在《書目季刊》和《漢學研究》上。我將此書列入龔自珍研究必讀書目。

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本書是張壽安就讀於颱灣大學中文研究所時期撰寫的碩士論文，原名《龔定庵學術思想研究》，其中章節曾發錶在《書目季刊》和《漢學研究》上。我將此書列入龔自珍研究必讀書目。